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中國(guó)傳統(tǒng)文化，總體上來(lái)講，是一個(gè)以宗法家族為社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，以儒家三綱五常為社會(huì)道德的主體。然而，儒家的三綱五常是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，農(nóng)耕社會(huì)規(guī)范的“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，君君臣臣，父父子子”這套理論，是規(guī)范體制內(nèi)政治關(guān)系和家庭宗族倫理關(guān)系的。

也就是說(shuō)，三綱五常主要是用來(lái)規(guī)范原有的土、農(nóng)階層，而那些商賈市井、三教九流既不在朝為官，又不在鄉(xiāng)守土，更不在家閉門(mén)讀書(shū)，他們游走天下，遍布四方，唯利是圖，用三綱五常、知書(shū)達(dá)理的眼光去看待他們，就是“不靠譜”，要把這些人用一種道德體系規(guī)范起來(lái)，還得再想另外的辦法。

他們自周秦開(kāi)始，一直到唐宋，在經(jīng)歷了千百年的人間磨難、滄?？部乐螅K于意識(shí)到，三綱五常、知書(shū)達(dá)理那一套對(duì)他們毫無(wú)用處，只有相互之間建立最起碼的平等信義關(guān)系，彼此之間才有可能在社會(huì)上立足謀生。于是，他們便在儒家思想中找到一個(gè)“義”字。

儒家思想一直在更新變化，但無(wú)論怎么變，這個(gè)“義”字總是沒(méi)變?？梢哉f(shuō)，這個(gè)義字從春秋一直講到現(xiàn)在，幾千年都沒(méi)有變過(guò)。細(xì)究起來(lái)，義字的含義卻在變化。春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期所講的義，主要是在大惡大善、大是大非、大美大丑上的價(jià)值取向上，常常與政治態(tài)度相聯(lián)系，比如：春秋無(wú)義戰(zhàn)、大義滅親，等等，講的都是大義。

到了宋元以后，這個(gè)義字更多是講日常生活中人們相互之間的責(zé)任、利益、信用等等，如：結(jié)義、恩義、情義、信義、見(jiàn)利忘義、舍利取義，等等。這時(shí)的義，已經(jīng)具有了利他、誠(chéng)信的內(nèi)涵。與此相聯(lián)系的是另外一個(gè)詞，那就是忠義，唐宋之前講的忠義往往是相連的，忠則義，義則忠，到了唐中后期，延至宋朝，朝廷往往標(biāo)榜的是忠，民間標(biāo)榜的是義。

這個(gè)義演變的背后，代表的是商貿(mào)手工業(yè)與商業(yè)階層的崛起。唐朝中后期，茶馬古道開(kāi)放，人們開(kāi)始大量流動(dòng)，這使建立在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的中國(guó)社會(huì)，發(fā)生了本質(zhì)的變化。到了宋元以后，商人的隊(duì)伍更加發(fā)展壯大，并且出現(xiàn)了各種各樣的分工，各個(gè)商業(yè)部門(mén)也出現(xiàn)了，在這種狀況下，儒家思想顯然不適合這些流動(dòng)的商人。

怎么辦呢？這些商賈市井階層，就必須要為自己的利益建立新的道德標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)候，傳統(tǒng)道德體系中的“大義”，就開(kāi)始向誠(chéng)信內(nèi)涵的“小義”移動(dòng)變化。這個(gè)義既可以和三綱五常中的義連接，又能夠獨(dú)立成具有誠(chéng)信內(nèi)涵的“信義”，他們主張平等、彼此承擔(dān)，從而有序地進(jìn)行商品交換活動(dòng)。

對(duì)于這樣的義，朝廷最開(kāi)始是不感冒的，朝廷感冒的是“忠”，這樣就出現(xiàn)了忠和義各有偏向的局面，朝廷偏向忠，民間偏向義。民間這時(shí)就開(kāi)始找形象代言人，找來(lái)找去就找到了關(guān)公。關(guān)公誠(chéng)信、信義，當(dāng)然就成為商賈市井、三教九流們共同崇拜的偶像。

隨著商賈市井、三教九流的勢(shì)力壯大，他們標(biāo)榜的信義、推崇關(guān)公的精神也逐步向土、農(nóng)階層及各社會(huì)群體滲透擴(kuò)散，最終被全社會(huì)所接受，被官方認(rèn)可。這樣以來(lái)，關(guān)公便開(kāi)始在民間和官方流行，在宋朝就被封為王，明代封為帝，清朝封為與孔子并肩的武圣人，成為又一個(gè)象征中華民族道德文明的精神符號(hào)。

由此可知，關(guān)公精神是隨著商業(yè)階層的地位不斷上升而提升的，他是儒家思想的強(qiáng)力補(bǔ)充。儒家思想更適合農(nóng)耕文明，關(guān)公精神更適合商業(yè)文明。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，商業(yè)高度發(fā)達(dá)，我們更需要完善關(guān)公精神，推崇關(guān)公精神，讓關(guān)公精神成為商業(yè)的引領(lǐng)者，同時(shí)，引領(lǐng)中華民族之崛起。

2017年9月12日于深圳