現(xiàn)存的王羲之書法理論，和他的書法作品一樣，沒有一樣是真的。

王羲之的書法理論，比較著名的有《筆勢論十二章》，《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》，《用筆賦》，《書論》，《記白云先生書訣》等。這些作品的年代都非常早。如孫過庭《書譜》中記述的《筆陣圖》和《筆勢論十二章》，至少在唐代以前就已經(jīng)有的。孫過庭對這兩件作品也作出了鑒定，認(rèn)為不是出自王羲之之手。他對《筆陣圖》所說的東西還給了具有啟發(fā)學(xué)習(xí)作用的評價(jià)，對《筆陣圖》只是存疑，并不完全否定。但對《筆勢論十二章》，則用“文鄙理疏，意乖言拙“來直接否定是王羲之所作。

《記白云先生書訣》，寫的是王羲之記述一個(gè)叫天臺紫真的仙人傳授給他的書法秘訣。更加的虛誕?！稌摗分姓撌龅挠霉P方法，則和王羲之的筆跡用筆完全相背。估計(jì)《書論》的寫作年代，是在晚唐以后。藏鋒的興起，始于顏真卿。在王羲之的作品中，很難見到他有藏鋒的用筆?！稌摗纷匀痪筒豢赡苁峭豸酥?。《用筆賦》出現(xiàn)的年代可能是最晩的。前面的作品，尚還能見諸于其他人的書法論述中，或引用其語，《用筆賦》在唐代以前的書法理論中，沒有只言片語提及。假如是王羲之作，多少都會被人提及。由此可知，這也是一篇托王羲之名而寫的。

王羲之在中國書法史上的崇高地位，他關(guān)于書法上的每句話，如果真有，都是后人想要探知他筆法的秘鑰。但事實(shí)很無情，他沒有寫過這方面的書籍?；蛘邔懥?，沒有被人發(fā)現(xiàn)。