老底子，崇明人過年是一直要熱鬧到元宵節(jié)的。

　　崇明人的過年，大抵從臘月廿三（崇明人稱之為廿四夜）的灶王節(jié)開始，此為灶君上天之日，民間有祭灶君的習俗。灶神是天上玉皇大帝派到人間監(jiān)察善惡的神靈。臘月二十三這天，灶神要上天向玉皇大帝匯報人間的情況，家家戶戶都在這一天祭祀灶神。夜幕降臨，家長在灶君前點上兩支大紅蠟燭及一炷清香，供灶君享用的祭物逐一擺上，有飴糖漿和面粉合成的爛斬糖，還有面餅、青菜、豆腐、慈菇等。全家男女老少逐一跪倒叩頭。稍后，再把灶君神像從灶龕里捧出，拿起爛斬糖涂抹在灶君的嘴巴上，讓其甜嘴，好叫他在玉皇大帝前多為本家美言，保佑人壽年豐，最后將神像與紙錠一起火化，以示上天。

　　祭完灶，家家戶戶就會吃廿四夜飯。食用的是赤豆飯、卷銀包。吃飯時，如有家人外出不在場，也要為其盛上一碗，擺在桌上，以示全家團圓。此外，還要另盛一碗赤豆飯放置在碗櫥內(nèi)，留到大年初一再食用，即是所謂的陳年飯，既說這樣能繼續(xù)去年的好運。卷銀包一般是指用面粉攤成比春卷皮子大一點的面制品，再在里面放上金瓜絲、豆瓣酥、醬瓜炒蛋、茨菰、豆腐等菜肴，包裹成長條形。民間也有用百頁包卷菜肴當卷銀包的。崇明的東部地方，卷銀包也叫疊錢梱。

　　之后，崇明人要撣檐塵、炒長生果、蒸糕、燒總臺（燒羹飯祭祀先人）、貼春聯(lián)、貼紙馬等，迎接新年。紙馬是民間祭祀用的紙制神像，它用單色墨刷印在土紙上。圖案有財神、東廚司命、井泉童子、水仙娘娘、宅神、門神等，大年夜那天分別貼在大門上、灶上、井圈上、水缸上，以保佑合家全年平平安安。到正月十五時再揭下來和紙錠等一起焚燒。

　　大年初五是財神生日，崇明鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)民間藝人在這天一直到元宵期間，會在街頭進行跳財神、摜菜頭、搖錢樹等民間文藝表演。表演跳財神者，載著面具，身穿大紅戲袍，腳著軟底皂靴，一手托聚寶盆道具，一手拿拂塵，隨著鑼聲在商家門前起跳，以求得商家賞賜錢財。其中的表演摜菜頭，是表演者手持細竹竿，上端掛著菜頭，看到富戶人家，就在其門前邊揮舞菜頭邊念誦祝福的順口溜：新年新歲好，糧戶門口菜頭到；菜頭摜勒搖，田里花好稻好樣樣好。種稻稻羅小山高，一年兩年吃不了。種花棉花撐破包，織仔布段勿勿少。菜頭落地，得田買地；菜頭一摜，要漲百萬；菜頭一搖，堆滿金條；菜頭升高，芝麻開花級級高！

　　到了正月半。此時，家家戶戶過年時蒸的糕已吃完，民間又開始用米粉做繭團、銀子。所謂繭團，即是米粉做的粉團，長圓形，兩頭大，中間細。所謂銀子，有點類似于燒餅，中間用小碗的底壓上一個淺印。

　　正月半中午時，崇明人家還要裹餛飩吃，意為“兜財”。這天，年前所貼的紙馬亦在此時揭下來焚化于灶前。并將米粉做成的繭團、銀子或棉、桃、棉花包、玉米、豆等糕點，串在竹枝或筷子上，置于田頭，并點燃香燭，焚化紙錠，祈求豐收，俗稱“齋田頭”；還用米粉做成豬、羊、雞、鴨等置于祖宗的墳頭祭祀，希冀五谷豐登六畜興旺。

　　舊時崇明鬧元宵活動多多，熱鬧異常。除了和別處一樣放煙火、調(diào)獅、舞龍，雜以絲竹鑼鼓外，家家戶戶門前都會張燈，并為小孩制作兔子燈、六角等、棗形燈等提著、拖著游玩。

　　元宵期間，一些富裕的農(nóng)家，會在門前樹起高高的木桿，到晚間在上面升掛起大紅燈籠，以盼全年闔家興旺，此民俗為拔紅燈?；顒右话銖恼率钠?，到二十止。正月半夜晚，成人們在田間點燃后舞動，并喊：“田財田財，我家發(fā)財?；ê玫竞茫x口別來”等祈請語，以盼風調(diào)雨順，名為“摜田財”。兒童則在小洋鐵筒上敲上一排排小洞，裝上鐵絲作拎攀，然后再栓長繩，筒內(nèi)置硬木柴火，點燃后舞動。玩時有各種舞動程式。

　　元宵夜農(nóng)家會將竹筐隔屋而擲。花籃如擲得過屋，則預示今年種植棉花會獲得豐收，如擲不過，從屋頂上滾下來，則棉花要歉收。對于這一民俗，那時的農(nóng)家十分看重。為防止花籃丟不過屋，人們不但要請年輕力壯的小伙子來丟花籃，而且所丟的籃子要用新編的竹籃。大人小孩在丟時要屏聲息氣，不能有絲毫喧嘩?；ɑ@丟過后才能歡呼雀躍。

　　為了讓種植的棉花有一個好收成，農(nóng)家新春還有諸如請“灰堆姑娘”、請“門臼娘娘”、“灰堆婆婆”、掇“炕三姑娘（又名紫姑）”等活動。此類活動都用來求問年成好壞、及其他家事。這里坑姑就是坑三姑娘，是掌管毛坑之神。門臼娘娘和灰堆婆是鄉(xiāng)間兩個最值得信賴之神，請他們來為扶乩。這是舊時一種迷信活動。在架子上吊一根小棍子，二人扶著架子，小棍就在下面的沙盤上或灰盤里畫出字句，作為神靈的指示。走三橋也是元宵民間習俗，據(jù)說元宵節(jié)晚上婦女要走過三條橋才能全年身體安康。

　　一般在元宵至正月二十期間，有民間藝人拿著春牛圖向富戶人家送，他們有的吹嗩吶有的打鼓，有的敲鈸，在主家門口吹打，并有藝人演唱祝詞，主人會給紅包。正月十五那天，人們還會用土制成一頭土牛，由長者用牛鞭先抽第一鞭，然后按照排位大小，依次鞭打。最終將一頭土牛打得稀巴爛后，圍觀者一擁而上，爭搶碎土，據(jù)說扔進自己田里，能豐收吉兆。此外也可用紙扎春牛，并在“牛肚子”里裝滿五谷，待牛被鞭打破后，五谷流出，亦是豐收的象征。

　　元宵一過完，年就徹底地告別了民間百姓的日常生活?！俺粤藘深^大（繭團銀子），各人尋投路”，吃罷繭團銀子的崇明人又將開始新一年的勞作。