《崔子玉座右銘》

（崔璦 東漢）

無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。

隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？

無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。

在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。

柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。

行行鄙夫志，悠悠故難量。

慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。

行之茍有恒，久久自芬芳。

白話(huà)文：

不要津津樂(lè)道于人家的短處，

不要夸耀自己的長(zhǎng)處。

施恩于人不要再想，

接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。

世人的贊譽(yù)不值得羨慕，

只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。

審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，

別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害？

不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，

守之以愚是圣人所贊賞的。

潔白的品質(zhì)，

即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，

才是寶貴的。

表面上暗淡無(wú)光，

而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。

老子曾經(jīng)告誡過(guò)：

柔弱是有生命力的表現(xiàn)，

而剛強(qiáng)和死亡接近。

庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，

時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。

君子要慎言，節(jié)飲食，

知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地實(shí)行它，

久而久之，自會(huì)芳香四溢。

《崔子玉座右銘》作者介紹

崔璦生于東漢章帝建初二年(公元77年），東漢文學(xué)家、書(shū)法家，字子玉，涿郡安平人（今河北安平縣），父崔駟博學(xué)有偉才，與班固，傅毅齊名。

崔璦父母早亡，銳志好學(xué)，盡傳父業(yè)，精通天文、歷史、數(shù)學(xué)等。

崔璦十八歲到京師游學(xué)，與扶風(fēng)馬融，南陽(yáng)張衡是好友。

崔璦后中舉茂才，遷汲縣令，官至濟(jì)北相。

崔璦工于書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)章草，師承書(shū)法家杜度，并號(hào)'崔、杜'。

崔璦卒于東漢漢安元年（公元142年），享年六十六歲。

崔瑗喜愛(ài)結(jié)交天下士子，喜歡在家中招待賓客，并且為士子和賓客準(zhǔn)備美味佳肴，不問(wèn)還剩多少，自己平常就吃一些蔬菜素食，家中沒(méi)有什么積蓄，生活比較清貧，當(dāng)世人們都認(rèn)為崔瑗很清廉。

崔璦在當(dāng)時(shí)及后世的文學(xué)和書(shū)法創(chuàng)作影響甚大。留存下來(lái)的著作有文集《崔子玉集》六卷，書(shū)法理論《草書(shū)堂》一部。

《崔子玉座右銘》作品創(chuàng)作背景

周以前的箴銘以黃帝的《金人銘》為最有名。從金人銘載體的形式看，應(yīng)該是座右銘的源頭之一，這個(gè)金人放置的地方，是在臺(tái)階的右邊。這和座右銘的本質(zhì)一樣，實(shí)際上金人銘本身就是一個(gè)大型的座右銘。

東漢書(shū)法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事，他哥哥因被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng)。

崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘放在座位的右側(cè)，就是這篇《崔子玉座右銘》，用以自省自戒。

崔瑗的《座右銘》，被《昭明文選》錄用，是千古名篇。

《崔子玉座右銘》是中國(guó)歷史上有明確記載的第一篇真正意義上的座右銘。

從此之后，座右銘這一文章體裁被歷代文人爭(zhēng)相仿效，直到今天，座右銘仍然是人們工作、學(xué)習(xí)、處事待人不可或缺的重要指導(dǎo)準(zhǔn)則。

崔瑗的《座右銘》歷經(jīng)了千年的滄桑，耐住了時(shí)間的考驗(yàn)，依舊散發(fā)著奪目的光彩，給后人以啟迪和開(kāi)示。

崔瑗，作為一代名流，經(jīng)歷了傳奇的人生，用一生的教訓(xùn)和經(jīng)歷得出的經(jīng)驗(yàn)之談，相信會(huì)對(duì)今天的我們有一定的啟發(fā)。