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【組成】 【方歌】 【小柴胡湯方解】 寒熱往來(lái),系惡寒時(shí)不發(fā)熱,發(fā)熱時(shí)不惡寒,寒熱交替出現(xiàn),中有間歇,發(fā)熱無(wú)定時(shí)之熱型,為邪正相搏于半表半里之標(biāo)志。因邪不在表,亦不在里,更不在胃,故非汗、吐、下可治,唯和解一法可醫(yī)。然不可僅限于往來(lái)寒熱,潮熱、瘥后發(fā)熱、虛勞發(fā)熱、熱入血室、胸中煩熱皆可治之。 胸脅苦滿(mǎn),為本方主癥之一,即胸脅部自覺(jué)滿(mǎn)悶不適,一為患者主述而知,一為患者長(zhǎng)嘆氣可見(jiàn)。李翰卿認(rèn)為,胸脅苦滿(mǎn),病位在胸骨、肋骨內(nèi),或偏胸,或偏脅,與肝、脾、肋膜、淋巴等部發(fā)炎有關(guān)。余臨床觀察,部分病人并無(wú)炎癥可見(jiàn)。無(wú)炎癥者,胸脅苦滿(mǎn)應(yīng)為肋間肌肉、神經(jīng)及膈肌收縮,胸腔變小所致。胸腔內(nèi)心肺所居,通過(guò)氣血循環(huán),貫通表里上下,具有營(yíng)養(yǎng)臟腑肢骸,排泄代謝產(chǎn)物之功能。胸腔變小必有心悸、眩暈、咳嗽、短氣等心肺受擠束,頭臂干供血不足之狀。故解除胸脅苦滿(mǎn),對(duì)心肺大小循環(huán),無(wú)疑大有裨益。 章虛谷云:“小柴胡湯升清降濁,通調(diào)經(jīng)府,是和其表里以轉(zhuǎn)樞機(jī),故為少陽(yáng)之主方?!迸R床應(yīng)用,歷代醫(yī)家多有發(fā)揮。余臨床亦喜用此方,且多得良效,隨證化裁,可應(yīng)萬(wàn)變,其作用之多,應(yīng)用范圍之廣,為諸方所不及。歸納其要,大致有六: 1.調(diào)和陰陽(yáng),執(zhí)簡(jiǎn)馭繁 臨床上單純寒、熱、虛、實(shí)之證,須遵《素問(wèn)·至真要大論》“寒者熱之,熱者寒之”,“衰者補(bǔ)之,強(qiáng)者瀉之”之對(duì)抗原則以治。若病癥復(fù)雜,或表證里證同見(jiàn),或正虛邪實(shí)共存,或上熱下寒兼有者,則無(wú)法針?shù)h相對(duì),予以糾偏,唯和解一法方可取效。和者,和協(xié)其正氣;解者,解除其邪氣。蒲輔周云:“和解之法,具有緩和疏解之意。使表里寒熱虛實(shí)的復(fù)雜癥候,臟腑陰陽(yáng)氣血的偏盛偏衰,歸于平復(fù)……知其意者,靈通變化,不和者使之和,不平者使之平?!闭蛉绱耍皞?、溫病、雜病,使用和法皆甚廣。”小柴胡湯為和法代表方,可治諸多復(fù)雜病癥。如《傷寒論》第148條:“傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿(mǎn),口不欲食,大便硬,脈細(xì)者,此為陽(yáng)微結(jié),必有表,復(fù)有里……可與小柴胡湯。”此多病倶在,癥情復(fù)雜,仲圣用小柴胡湯和解以治之示例也。 2. 諸陽(yáng)同病,少陽(yáng)突破 少陽(yáng)位于胸中,居半表半里之間,系氣血升降出入之樞,既接受表部天陽(yáng)之氣,又吸收里部水谷之精。同理,邪氣亦可通過(guò)表部或里部進(jìn)入半表半里,半表半里部之邪亦可或表、或里以出,故小柴胡湯可使少陽(yáng)之邪透達(dá)太陽(yáng)、陽(yáng)明?!秱摗返?9條“傷寒四五日,身熱、惡風(fēng)、頸項(xiàng)強(qiáng)(太陽(yáng)?。{下滿(mǎn)(少陽(yáng)?。肿銣囟收撸?yáng)明?。?,小柴胡湯主之”所示,凡二陽(yáng)同病、三陽(yáng)同病,皆可用本方調(diào)達(dá)樞機(jī),如是則不解表而表自解,不清里而里自清。 3. 病機(jī)相同,異病同治 《傷寒論》第97條:“血弱氣盡,腠理開(kāi),邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于脅下。……小柴胡湯主之?!睋?jù)此,凡氣血衰弱,抗邪能力低下,外邪乘虛而入之疾病,如虛人感冒,熱入血室,大病后復(fù)感等腠理空疏,邪正相搏之病癥,皆可用本方扶正祛邪。 4.疏調(diào)三焦,燮理升降 自然界云升雨降,天地交泰而成既濟(jì)之局,人身小天地也,只有升降有序,陰陽(yáng)相抱,方能維持正常之生命活動(dòng)?!端貑?wèn)·六微旨大論》曰:“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危。故非出入則無(wú)以生、長(zhǎng)、壯、老、已;非升降則無(wú)以生、長(zhǎng)、化、收、藏?!薄督饏T·水氣病脈癥并治篇》謂:“陰陽(yáng)相得,其氣乃行;大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散?!毙〔窈鷾扔泻完庩?yáng)、理升降、轉(zhuǎn)大氣之能,臨床觀察,服后不僅外邪得解,而且有止嘔吐、通大便、利小便之功,故多用治三焦功能失調(diào)諸癥。 三焦者,決瀆之官,水道出焉,主入出、化糟粕。其為病,上焦不納則嘔吐不食,中焦不化則水食滯留,腹脹脘痛,下焦不瀆則二便失調(diào)。故凡嘔吐,下利,腹脹滿(mǎn)痛,清濁不分等三焦氣化失調(diào)諸癥,皆可用小柴胡湯治之。《傷寒論》第229條:“陽(yáng)明病,發(fā)潮熱,大便溏,小便自可,胸脅滿(mǎn)不去者,與小柴胡湯。”第230條:“陽(yáng)明病,脅下硬滿(mǎn),不大便而嘔,舌上白苔者,可與小柴胡湯。”前者大便溏,用小柴胡湯,后者不大便而嘔,亦用小柴胡湯,何以釋之?“上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解”之果??梢?jiàn)本方并非單純止吐、止瀉、通利二便,乃疏調(diào)三焦,燮理升降,利達(dá)上下,宣通內(nèi)外,從而使臟腑安和,納運(yùn)衡常也。 5.疏肝解郁,條達(dá)氣機(jī) 人身之氣,貴在通達(dá)條暢,否則氣血失調(diào),臟腑不和,百病叢生。而氣機(jī)條暢,全賴(lài)肝膽之疏泄條達(dá),小柴胡湯以利肝膽樞機(jī)為能事。凡肝郁氣滯,脾胃損傷,致氣血生化不足,諸虛百損者;或氣郁化火,火性炎上而眩暈、心煩、易怒、不寐、咳嗽、嘔吐者;或瘀血宿肝,導(dǎo)致疏泄失職者;或氣郁不行,致痰、飲、血凝滯,積久成形,如癥積、痰核、瘰疬者,皆可用本方調(diào)達(dá)氣機(jī)以治。 6. 肝膽經(jīng)域,諸病可試 由經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)觀之,凡屬足少陽(yáng)膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)之循行范圍,無(wú)論因風(fēng)、火、濕、毒之邪郁結(jié),不得外泄,或肝失條達(dá),痰結(jié)、血凝形成之膿耳、痄腮、目赤腫痛、咽痛、喉痹、瘰疬、子癰、淋痛、頸項(xiàng)強(qiáng)痛、胸、脅、腹疼痛、乳癰、乳癖等病癥,皆可投本方以治,使氣郁者達(dá)之,火郁者發(fā)之。故湯本求真將本方廣泛用于胸腹腔組織臟器發(fā)生之一切炎癥。 小柴胡湯外癥,主要指胸脅苦滿(mǎn)。其檢查方法:令其仰臥,大拇指從脅下向胸腔推壓,指頭有抵抗感,患者感覺(jué)氣緊或疼痛者是也,一般右側(cè)較左側(cè)明顯;心下按之雖脹滿(mǎn),但不痞硬,深壓有動(dòng)悸應(yīng)指之感;按壓胸有憋脹心煩之感。《傷寒論》第99條之頸項(xiàng)強(qiáng),系胸鎖乳突肌緊張,亦為小柴胡湯外癥之一,與第14、31條之項(xiàng)背強(qiáng)幾幾不同,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾為項(xiàng)背肌緊張。其檢查方法:用拇指、食指捏壓胸鎖乳突肌,患者反應(yīng)特別敏感,急忙左右躲閃,為使用小柴胡湯一參考癥狀。 或謂,小柴胡湯和解陰陽(yáng)之理明矣,然久用之,不慮柴胡升散劫陰?曰:柴胡升散劫陰之說(shuō)出自金元張潔古,后張景岳《古方八陣》將本方與麻桂劑同列散陣,清代葉天士《幼科要略》又有“柴胡劫肝陰,葛根竭胃汁”之語(yǔ)。其實(shí)處方作用,不等于各單味藥物作用之相加,猶水(H2O)之作用不等于氫、氧之作用也。柴胡本身具有升降之性,其味苦質(zhì)輕,輕則升陽(yáng)舉陷,苦則降濁下泄,《本經(jīng)》謂推陳致新,章次公謂柴胡30克以上有瀉下作用。大論第230條謂服小柴胡湯后,身濈然汗出者,乃正氣恢復(fù),自然汗出,非發(fā)散之汗出也。且《傷寒論》第265條明確指示:“少陽(yáng)病不可發(fā)汗,發(fā)汗則譫語(yǔ)”,而主以小柴胡湯,足證無(wú)發(fā)散之力??梢?jiàn)升散之說(shuō),不足慮也。至于劫陰之說(shuō),臨癥中從未見(jiàn)到,觀《本經(jīng)》:“久服輕身,明目益精”,亦應(yīng)無(wú)此弊,否則豈能久服? 煎藥,《傷寒論》中有不同方法,去渣再煎為和劑之獨(dú)特方法,不僅小柴胡湯用此法,大柴胡湯、半夏瀉心湯、旋復(fù)代赭湯亦用此法,余臨床觀察,無(wú)明顯區(qū)別,故不主張去渣再煎。 【煎服方法】 【功效主治】 【加減運(yùn)用】 【少陽(yáng)病誤治及服小柴胡湯后嘔不止之治法】 【禁忌】 【類(lèi)方】 【小柴胡湯的功效與作用】 |
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來(lái)自: lizonghua53 > 《中藥方劑》