“汝諸人總來就安（大安禪師自指），求覓甚么？若欲作佛。汝自是佛。擔(dān)佛傍家走，如渴鹿趁陽焰相似，何時(shí)得相應(yīng)去！汝欲作佛，但無許多顛倒攀緣、妄想惡覺、垢凈眾生之心，便是初心正覺佛，更向何處別討所以？安在溈山三十來年，吃溈山飯，屙溈山屎，不學(xué)溈山禪，只看一頭水牯牛，若落路入草，便把鼻孔拽轉(zhuǎn)來，才犯人苗稼，即鞭撻。調(diào)伏既久，可憐生受人言語，如今變作個(gè)露地白牛，常在面前，終日露迥迥地，趁亦不去。汝諸人各自有無價(jià)之寶--從眼門放光，照見山河大地；耳門放光，領(lǐng)采一切善惡音響。如是六門，晝夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不識(shí)取，影在四大身中，內(nèi)外扶持，不教傾側(cè)，如人負(fù)重?fù)?dān)，從獨(dú)木橋上過，亦不教失腳。且道是甚么物任持，便得如是？且無絲發(fā)可見，豈不見志公和尚云：‘內(nèi)外追尋覓總無，境上施為渾大有?！渲?！”

——長慶大安禪師法語