蟻鼻錢雖然還保留著貝幣的輪廓，但是顯然它已經(jīng)脫去了一味模仿的痕跡了。而且它正面刻有特殊的銘文，到現(xiàn)在有一些銘文也沒有人能夠讀出它的真正讀音并解釋出它的含義。有一個錢上面有兩個口，中間有一橫，下邊有兩撇，特別像鼻子的形狀，下面有一個口像嘴，所以很多人把它稱之為鬼臉錢。

當(dāng)時的人為什么要鑄造這樣一個形狀非常怪異的錢呢？有人認(rèn)為這種錢幣就是一種仿形鬼臉錢，它可能和楚國人崇尚巫道、巫術(shù)和靈異有關(guān)。

楚國大夫屈原的作品《離騷》、《九歌》和《天問》里都談到了神仙鬼怪，這個事確實說明當(dāng)時的人不能解讀自然界的時候，在思想上對鬼神敬和畏的一種形態(tài)。

蟻鼻錢的形體比較小，特別是攜帶這方面，它比空首布刀幣都要方便。它的做工雖然比較粗糙，但是它的優(yōu)勢就是比較小、輕。從這方面講，蟻鼻錢堪稱當(dāng)時的“便攜式”貨幣了。

秦國使用的錢幣叫圜金，圜金和圜錢是有區(qū)別的，它們是兩個時代使用的錢。圜金錢是圓形圓孔，圜錢是圓形方孔。圜金比圜錢要早，圜金的體型要比圜錢大。

圜金和布幣、刀幣一樣，外形從具體工具演化而來。具體到圜金，脫胎于紡織工具紡輪。圜金不像刀幣和布幣那樣容易折斷，并且它中間有孔還可以穿繩，特別方便攜帶。和圜金錢一樣，蟻鼻錢也可以穿孔，可以串起一串掛在腰上。

秦國圜金的出現(xiàn)，既代表了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，也展示出冶金鍛造水平的進(jìn)步，更難得可貴的，是體現(xiàn)出了思想的進(jìn)步。

商鞅變法時期有一個立木為信的故事，故事中秦孝公任用商鞅變法，商鞅擔(dān)心老百姓不相信自己，就在都城的南門豎了一根木頭，說如果誰把它背到北門，就送給他十金，大家都很奇怪，但沒有一個人去背。商鞅最終把賞金增加到五十金，結(jié)果有一個人就半信半疑的把木頭了過去。然后商鞅立馬就賞賜給了他五十金，故事里面所說的金就是指圜金錢。