王陽(yáng)明草書(shū)《若耶溪送友詩(shī)稿》很有名氣，在網(wǎng)上也不難找到；但大多數(shù)資料的次序有誤，而且很難找到釋文。為方便大家學(xué)習(xí)，本文給出了準(zhǔn)確的釋文和次序正確的原文，供大家參考。

若耶溪上雨初歇，若耶溪邊船欲發(fā)。楊枝嫋嫋風(fēng)乍晴，楊花漫漫如雪白。

湖山滿(mǎn)眼不可將，畫(huà)手憑誰(shuí)寫(xiě)清絕。金樽綠酒照玄發(fā)，送君蹔作沙頭別。

長(zhǎng)風(fēng)破浪下吳越，飛帆夜渡錢(qián)塘月。遙指扶桑向溟渤，翠水金城見(jiàn)丹闕。

絳氣扶疏藏兀突，中有清虛廣寒窟。冷光瑩射精魂懾，云梯萬(wàn)丈臨風(fēng)躡。

玉宮桂樹(shù)秋正馥，最上高枝堪手折，攜向彤墀獻(xiàn)天子，金柜瑯函貯芳烈。

內(nèi)兄諸用冕惟奇負(fù)藝，不平於公道者久矣。今年將赴南都試，予別之耶溪之上，固知其高捷北轅，不久當(dāng)會(huì)於都下。然而繾綣之情自有不容已也。越山農(nóng)鄒魯英為寫(xiě)耶溪?jiǎng)e意，予因詩(shī)以送之，屬冗不及長(zhǎng)歌，俟其對(duì)榻垣南草堂，尚當(dāng)為君和鹿鳴之歌也。

弘治甲子又四月望，陽(yáng)明山人王守仁書(shū)于西清軒

垣南草堂予都下寓舍也。

王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，為明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家、文學(xué)家和書(shū)法家，他創(chuàng)立的“心學(xué)”在世界哲學(xué)史占有重要地位，史稱(chēng)其為“明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。

正是由于其人在歷史上名聲太大，反而在一定程度上掩蓋了他的書(shū)法的名氣。正如青藤徐渭所說(shuō)“（陽(yáng)明先生）以人掩其書(shū)，……使其人少亞于書(shū)，則書(shū)已傳矣。”我也以為，陽(yáng)明先生的書(shū)法，是可以緊隨在王羲之、顏柳歐趙等數(shù)位大家之后，與米蔡蘇黃等人齊名的。

陽(yáng)明的書(shū)法，楷書(shū)沉著剛勁，端莊高雅，風(fēng)骨峻邁，蔚然莊嚴(yán)；行書(shū)神采蒼秀，筆勢(shì)縱逸，蘊(yùn)藉而雋逸，豪放而舒展；草書(shū)筆意清新，瘦勁堅(jiān)挺，隨意為之而無(wú)飄浮之嫌。特別在龍場(chǎng)貶謫期間所書(shū)《何陋軒記》、《象祠記》行筆疾如風(fēng)雨，矯若龍蛇，縱橫跌宕，變化萬(wàn)端，是神韻超逸、氣勢(shì)豪邁的佳作。 古今書(shū)學(xué)家稱(chēng)贊其書(shū)法“翩翩然鳳翥而龍?bào)匆病?，“如宿世仙人生具靈氣，故其韻高冥合，非假學(xué)也”，“骨挺神駿，筆勢(shì)飄逸，流暢清麗，有弘毅駿拔飄逸之氣象”，都不是隨便說(shuō)的虛言。

由于其草書(shū)乃“隨意為之”，“不盡師古”，又自由揮發(fā)，“變化萬(wàn)端”，故有些字不太容易辨認(rèn)，按我自己的估計(jì)，離開(kāi)上下文聯(lián)想關(guān)系，這篇草書(shū)可辨識(shí)率約為95%。如上本件詩(shī)稿中的“濱”、“懾”、“高”、“墀”、“平”、“意”、“和”等均不易確認(rèn)。其中最易犯反的錯(cuò)是把“平”誤為“樂(lè)”，在陽(yáng)明先生的書(shū)信中可以找到確認(rèn)為“平”的證據(jù)。但總體來(lái)說(shuō)，還是屬較易識(shí)別之草書(shū)也。