“我們質(zhì)疑達爾文宣稱的生物隨機突變和自然選擇論來解釋復(fù)雜的生命，我們鼓勵謹慎檢驗達爾文理論存在的證據(jù)……”

每年2月12日是達爾文的忌日，每年都會有許多生物學(xué)家和科學(xué)家前往他的埋葬地舉行悼念活動，而今年卻格外特別，在他210年忌日時，有1043名科學(xué)家聯(lián)合發(fā)表聲明公開質(zhì)疑其“進化論”的科學(xué)性。并且指出達爾文著作的《物種起源》其中有很多錯誤之處。對達爾文主義進化論的科學(xué)質(zhì)疑。這些科學(xué)家聯(lián)合發(fā)表了“對達爾文主義進化論的科學(xué)質(zhì)疑宣言”，他們決定推翻進化論，將正確的科學(xué)觀點公諸于世。

實際上，從1859年《物種起源》問世以來，達爾文就不斷受到宇宙學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科的挑戰(zhàn)。但無論如何挑戰(zhàn)，“進化論”卻依舊長期占據(jù)學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域，并且將“神創(chuàng)論”排斥出學(xué)校?？梢哉f“進化論”壟斷了西方乃至全球的教育領(lǐng)域，成為科學(xué)界不允許被質(zhì)疑的威權(quán)理論。

每年都會有人站出來反駁進化論，這一年尤為多，1043名科學(xué)家毫不客氣的拿出各種理據(jù)抨擊進化論的大多處謬論。這些科學(xué)家來自不同科學(xué)領(lǐng)域，其中還包括了諾貝爾獎提名的科學(xué)家。

早在1985年，紐西蘭醫(yī)學(xué)博士和遺傳學(xué)家米歇爾·旦頓出版了著作《出現(xiàn)危機的理論：進化論》，書中曾發(fā)出嚴厲質(zhì)疑，稱達爾文的進化論是“二十世紀最大的謊言”。

旦頓指出：在高等生命形式中所見到的高度復(fù)雜的水平，絕不可能如達爾文所說的是來自“自然選擇”突變的偶然性，而生命的復(fù)雜性更表明自然界中存在著智慧，物種的進化是由這種智能設(shè)計的。

而在1996年，利哈伊大學(xué)生物科學(xué)教授麥可·貝赫在著作《達爾文的黑匣子：生化理論對進化論的挑戰(zhàn)》中也曾提出，達爾文理論無法解釋高度復(fù)雜構(gòu)建的生命材料的起源，細胞生命高度復(fù)雜的水平絕不是進化演變來的。

麥可·貝赫教授說：“現(xiàn)代生化學(xué)所揭示的極為復(fù)雜的細胞結(jié)構(gòu)，科學(xué)界似乎完全癱瘓了，無人能詳細說明：如此復(fù)雜精密的生化系統(tǒng)是如何以達爾文的進化方式演變而來的。很顯然達爾文的理論存在諸多缺漏，且對生物學(xué)界的很多東西都無法給予合理的解釋。然而人們卻不經(jīng)思考地接受它，并且把毫無科學(xué)根據(jù)、漏洞百出的“進化論”當成不證自明的“真理”灌輸給判斷能力不強的孩子，使這些孩子信以為真，殊不知這種錯誤的灌輸毒害巨大……”

除此之外，在一些堅持推翻達爾文理論的宇宙學(xué)學(xué)科教授的觀點中，人類的出現(xiàn)絕對不是古猿的進化，而是跟地外生命有直接關(guān)聯(lián)。這一派學(xué)者提出了史前文明說和外星基因說，他們認為地球的文明出現(xiàn)不止一次，而是無數(shù)次，在現(xiàn)代文明之前，曾出現(xiàn)過多次高等文明，這些文明的創(chuàng)造者并非衍生于地球，而是從外太空而來。

在這派科學(xué)家的觀點中，文明一次又一次的毀滅，但無數(shù)年后，已經(jīng)平息“怒火”的地球再次適宜生命居住，因此那些天外來客再次到來，他們將基因留下，許多年后生命出現(xiàn)，逐漸產(chǎn)生思維，繼而成為“人類”。生命正是通過長期演變才能產(chǎn)生出文明，從初期的低等文明到高等文明也許需要數(shù)千年甚至更久，但是一旦進入高等文明階段，再產(chǎn)生更高的文明只需短短幾十年。比如在100多年前，人類還不知道飛機是什么東西，但僅僅幾十年后，人類的飛船就已經(jīng)可以到達月球。在人類開始步入高等文明的同時，猿猴卻依舊是猿猴，它們的思維就算經(jīng)歷多少年，也不會產(chǎn)生出高等文明。

其實筆者個人也不認同達爾文老先生的理論，但筆者是個凡人，不配去質(zhì)疑達爾文的理論，但也許這些科學(xué)家的反駁是有道理的，達爾文不是神，他也是個凡人，他所說的不能認為百分百的正確，更不能毫無底線的聽之任之，人類正是同過不斷的推翻就觀念，才能產(chǎn)生更高的文化和文明，也許有那么一天，達爾文的進化論會徹底被推翻，我們所做也只是等著看罷了。