春秋戰(zhàn)國時期的思想家，他們的知識從私學與講學中得來一部分。除了這些途徑，他們或從官學，或從家學，或從游學，或是閱讀所得。

如老子，就身為周王室國家圖書館館長，相信后來他的很多知識是源于閱讀官方圖書館的藏書；莊子曾為小吏，商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，相信就讀于官學；

管子、孔子家貧，應該是就讀于鄉(xiāng)學，后因成績優(yōu)異而為人知；而到了孟子時期，私學興起，孟子的老師是子思的門人。

第二個問題：為什么我們比不上他們？這要從春秋戰(zhàn)國時的環(huán)境說起。

春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一次文化高峰，出現了春秋戰(zhàn)國時期會出現“百花齊放、百家爭鳴”的局面，為什么這個時期會有這樣的局面呢？

我們來看一下這個時期的歷史環(huán)境：周和春秋其實是平行的400年，周王朝后期（也就是春秋階段），分封了很多的諸侯國，靠著禮、樂治國已經維持了近千年，隨著生產力的發(fā)展，諸侯國的實力越來越大，要求也越來越高，相互間的競爭（初期主要表現為軍力）也越來越激烈。

在這個環(huán)境下，思想文化得到了合適的土壤：

第一， 生產力的發(fā)展為思想文化的發(fā)展提供了物質基礎，這正如政治課上學的，經濟基礎決定上層建筑，人們有了余力去發(fā)展文化思想。

第二， 激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異?；钴S，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。

有句話說得好，不是我不明白，是這世界變化快。春秋戰(zhàn)國時代，社會有了更多變數，這讓人更加迫切地去思考，去追趕。

第三， 各國統治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。

在這種環(huán)境下，大批知識分子抱著“習得文武藝，賣與帝王家”的思想，積極努力學習，興起了許多私學，形成了講學之風。

一大批知識分子敢于表達自己的政治觀點。形成了不同的流派，爭艷斗芳。

而我們所處的年代，正是和平年代，社會發(fā)展穩(wěn)定，文化一脈相承。

缺少春秋戰(zhàn)國時期的動蕩與碰撞，要想再像那個時期出現那么多偉大的思想，應該是難以達到的。