海洋玉髓、巴西玉髓來(lái)自兩個(gè)不同的國(guó)度，但她們像一對(duì)孿生姐妹，并蒂蓮花，畫面相似，質(zhì)地相近，器形相同，近幾年聯(lián)袂出現(xiàn)在人類藝術(shù)舞臺(tái)上，天姿綽約，芳華盡顯，一展風(fēng)姿，把天然藝術(shù)畫面演繹到極致，給人類帶來(lái)暢快淋漓的藝術(shù)享受……

相同的天然畫面藝術(shù)魅力讓她們走到一起，相同的審美價(jià)值取向讓她們緊密聯(lián)系在一起。短短五六年時(shí)間，在中國(guó)畫面石市場(chǎng)上，刮起一輪炫美風(fēng)暴，躥紅大江南北，成為觀賞石界、寶玉石界收藏新寵，收藏價(jià)值日益凸現(xiàn)。

一、美輪美奐畫面美

海玉巴玉畫面有多美？許多玩家藏家把它們譽(yù)為“天畫”；有畫家感嘆：“這是神的紙墨！鬼的畫作！”有藝術(shù)家感慨：“人類藝術(shù)造詣無(wú)法企及！” 這樣鬼斧神工的高顏值“天畫”，必然和人類的審美取向產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈心靈碰撞，唯美才情得到熱烈呼應(yīng)，愛美之情得到最大釋放，天然藝術(shù)和人類藝術(shù)產(chǎn)生靈魂對(duì)話！這是上帝對(duì)當(dāng)代人類藝術(shù)的一次叩問和洗禮，也是送給人類的一個(gè)藝術(shù)大禮包！

二、冰清玉潔質(zhì)地美

海玉巴玉呈現(xiàn)出頂級(jí)寶玉石的高貴華麗，質(zhì)地晶瑩剔透，冰清玉潔，光澤亮麗，圓潤(rùn)細(xì)膩，天然畫面隱含之中，呈現(xiàn)出三維立體視覺效果，可多視角、多維度觀看欣賞，畫面生動(dòng)、逼真、靈動(dòng)，情感表達(dá)更細(xì)膩，充滿生命張力！它一走入市場(chǎng)，就受到寶玉石界青睞，冠名為“藝術(shù)寶石”“風(fēng)景寶石”，“寶石中的天然藝術(shù)品”。

三、“兩大價(jià)值”系一石

海玉巴玉既有極高觀賞石價(jià)值，又具備高品質(zhì)寶玉石價(jià)值，一石之身蘊(yùn)兩值，可成多種器型賞之玩之用之：即可設(shè)于廳堂遠(yuǎn)觀，又可置于書案近賞，還可親于胸前腕上佩戴，也可握于手中賞玩，還能作為文房四寶揮毫，茶坊沏茗酒桌暢飲……無(wú)論哪種器型呈現(xiàn)眼前，花鳥魚蟲山水人物風(fēng)光都會(huì)令人心性大開……

四、畫面精彩紛呈似一座藝術(shù)寶庫(kù)

海玉巴玉聯(lián)手呈現(xiàn)給世人的不僅是一座天然藝術(shù)寶庫(kù)，更是一部大百科全書，文化大典，厚重的文化內(nèi)涵在畫面中得到淋漓盡致的彰顯：人類開天辟地神話故事栩栩如生；世界“四大文明古國(guó)”影像神秘顯現(xiàn)；各大流派宗教信仰萬(wàn)象迭出；九天云外日月星辰高深莫測(cè)；十八層地獄神仙鬼怪光怪陸離；特別是五千年華夏文明符號(hào)在波瀾壯闊的畫面中華麗盡顯：儒釋道國(guó)學(xué)精粹、歷史人物、人文典故、精神圖騰、風(fēng)土人情、婚喪嫁娶、音樂、建筑、餐飲、鬼怪、科技等畫面氣象萬(wàn)千，可以說(shuō)人類社會(huì)發(fā)展各歷史階段的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化訊息壯闊恢宏！

海玉巴玉蘊(yùn)涵的多元化文化價(jià)值，順迎了社會(huì)“經(jīng)濟(jì)文化化”的發(fā)展走勢(shì)，迎合了當(dāng)下主流價(jià)值觀。

五、姐妹聯(lián)手兄弟同心

海玉巴玉如一對(duì)孿生姐妹，親如兄弟，畫面風(fēng)格相似度極高。海玉畫面有著鮮明的中國(guó)水墨畫風(fēng)格，巴玉畫面呈現(xiàn)西方油畫鮮明特色；海玉山水風(fēng)光精致唯美，巴玉人物豐富生動(dòng)感人；海玉畫面高雅脫俗唯美，巴玉畫面蘊(yùn)涵厚重文化內(nèi)涵；一塊海玉畫面就是一首抒情詩(shī)，一塊巴玉畫面就是一段精彩人文典故，就是一座歷史豐碑。

她倆總是形影不離，每天成雙入隊(duì)出現(xiàn)在人們的視野里，出現(xiàn)在各大展會(huì)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和市場(chǎng)上。同時(shí)喜歡她倆的玩家藏家成幾何方式增長(zhǎng)。

六、形成大江南北火熱格局

海玉巴玉漂洋過海從非州大洋彼岸一路來(lái)到中國(guó)，首先在南方廣東、北方遼寧兩個(gè)知名瑪瑙加工集散地落地生根，很快形成一南一北兩大賞玩收藏群體，并迅速合力向中原挺進(jìn)，為海玉巴玉走向全國(guó)占據(jù)了得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。

如今從南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市廣東、深圳、云南；到北疆內(nèi)蒙、遼寧、吉林；從中原歷史文化名城河北、山西、河南、山東、江蘇；到國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化中心京都、國(guó)家中心城市重慶及西部省份廣西等城市，都形成了文化素養(yǎng)較高的賞玩收藏人群。

如今海玉巴玉不再是地域性、區(qū)域性賞玩藏品了，正在由小眾向大眾強(qiáng)勢(shì)邁進(jìn)，知名度持續(xù)竄紅，文化藝術(shù)魅力大放異彩！

七、文人癡迷儒商青睞

從古到今，藝術(shù)品都離不開文人墨客的介入引領(lǐng)。海玉巴玉的藝術(shù)魅力，對(duì)文人和儒商極具殺傷力，他們看一眼就喜歡，如癡如醉。

被譽(yù)為“海洋玉髓首席收藏家”的儒商徐惠恩，第一眼看到海玉就不能自拔，以一個(gè)企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光和藝術(shù)家的情懷，拆資近億元購(gòu)買收藏海玉，迅速拉升了海玉知名度。海洋玉髓之名也是他找專家命名的，這個(gè)極富藝術(shù)感染力的名字，為海玉明確了尊貴的出身和地位。在他的引領(lǐng)下，所在的內(nèi)蒙赤峰市被譽(yù)為“海玉精品之都”。

近年文化藝術(shù)界名人縷縷創(chuàng)造海玉高價(jià)成交記錄：119萬(wàn)《鶴夢(mèng)圖》、350萬(wàn)《山人遺墨》、188萬(wàn)《降龍尊者》等等，無(wú)一不是儒商和文化界人士所為。文化人癡迷海玉巴玉已成為收藏界一種趨勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)象。

八、男女老幼大眾喜愛

海玉巴玉畫面異彩紛呈，包羅萬(wàn)象，既有陽(yáng)春白雪的高雅藝術(shù)畫面，更有下里巴人喜聞樂見的民俗畫風(fēng)，老少婦孺工農(nóng)商學(xué)兵及國(guó)內(nèi)外各色人種，皆能在海玉巴玉中找到觸動(dòng)自己心靈的畫面，多樣化器型的呈現(xiàn)，每個(gè)人都能找到自己的最愛。

    這種雅俗共賞，老少皆宜的天然藝術(shù)品，極具大眾眼緣，容易形成博大的人群基數(shù)，形成代代傳承的延續(xù)，其收藏價(jià)值有時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)。

九、畫面色彩語(yǔ)言極富張力

在海玉巴玉色彩王國(guó)里，因畫面主題不同大膽運(yùn)用不同色彩表現(xiàn)：表現(xiàn)熱烈、奔放、喜慶、歡快主題時(shí)，常以紅色、粉色、褐色暖色系來(lái)表達(dá)；表現(xiàn)寧?kù)o、涼爽、清冷主題常以藍(lán)色、紫色冷色系來(lái)表現(xiàn)；表現(xiàn)莊重、溫馨、甜蜜主題時(shí)則以黃色中間色系來(lái)呈現(xiàn)；表現(xiàn)浪漫、詩(shī)意、夢(mèng)幻畫面用紫色；表現(xiàn)沉悶、陰郁、破滅情感則采用灰色……

海玉巴玉是一位高超的色彩巨匠，通過色彩的肆意暈染，演變勾畫出千種畫面，萬(wàn)種象形，色彩語(yǔ)言極富張力，帶給人類無(wú)限的驚奇和感嘆，展現(xiàn)出大自然色彩王國(guó)的神奇魅力！

十、造假難度大

收藏界的造假讓人望而卻步，有些品種因造假讓人望而卻步，甚至毀于一旦。海玉巴玉畫面半隱半含在冰透的玉石質(zhì)地上，給造假帶來(lái)極大難度。另外人為在玉髓上模仿天然藝術(shù)繪畫，很難做到以假亂真，很容易辨別。不像字畫是在平面紙上模仿，也不像單一色彩的翡翠等寶玉石，可以通過科技手段進(jìn)行凈化或添加。另外海玉巴玉界形成了一個(gè)良好的打假風(fēng)氣，一旦發(fā)現(xiàn)有人造假販假 ，立即通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)亮相，公開追拿亮相持有人和造假人，形成老鼠過街人人喊打之勢(shì)，把造假消滅在了萌芽之中。

版式：張陽(yáng)丹璐

《中華奇石》雜志