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班級(jí)是一個(gè)以“愛”為紐帶，具有關(guān)懷、公正、民主、溫馨等特征的共生共存的學(xué)習(xí)和生活共同體。班級(jí)共同體在師生交往、生生交往、課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、班級(jí)生活以及社會(huì)實(shí)踐中，經(jīng)過長期的共同磨合、彼此適應(yīng)以及積極建構(gòu)，形成獨(dú)特的班級(jí)價(jià)值觀、班級(jí)公約以及班級(jí)文化，實(shí)現(xiàn)“人化”；班級(jí)共同體的每一個(gè)成員又受到班級(jí)文化的熏陶和作用、促進(jìn)和改變，實(shí)現(xiàn)“化人”。以此觀之，班級(jí)文化的建設(shè)過程是一個(gè)“人化”和“化人”的相互作用和相互關(guān)聯(lián)的雙向互動(dòng)過程。
一 班級(jí)文化的內(nèi)容構(gòu)成 對(duì)于班級(jí)文化內(nèi)容的構(gòu)成，我們借鑒了文化結(jié)構(gòu)的層次分析理論。從文化本身的要素來看，文化可分為文化產(chǎn)品、活動(dòng)方式和文化觀念；從文化本身的領(lǐng)域來看，文化可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。本文依據(jù)班級(jí)共同體的特點(diǎn)，提出班級(jí)文化的內(nèi)容主要由如下五個(gè)方面構(gòu)成： 第一，班級(jí)價(jià)值觀，是“班級(jí)精神文化”的重要內(nèi)核。作為班級(jí)的價(jià)值觀，必須要符合國家文化傳統(tǒng)價(jià)值觀、符合國家當(dāng)下主流價(jià)值觀、符合學(xué)校踐行的價(jià)值觀，是在對(duì)各種價(jià)值體系進(jìn)行選擇和整合后確立的班級(jí)獨(dú)特的價(jià)值觀。就班級(jí)共同體而言，追求自由與公正（個(gè)人維度），信任和合作（個(gè)體與個(gè)體），關(guān)懷和包容（個(gè)體與群體），更具教育意義。 第二，班級(jí)公約，是“班級(jí)制度文化”的重要內(nèi)核。這里用“班級(jí)公約”而不用“班級(jí)制度”，首先是強(qiáng)調(diào)班級(jí)公約產(chǎn)生的主體是班級(jí)共同體，既不是班委會(huì)，也不是部分群體，更不是班主任，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都是班級(jí)的“立法者”。其次是強(qiáng)調(diào)班級(jí)公約產(chǎn)生的過程是經(jīng)過了調(diào)研、討論、協(xié)商、決策的過程，也是針對(duì)班級(jí)實(shí)際分析問題、解決問題的過程。再次是強(qiáng)調(diào)班級(jí)公約只有共同知曉，共同認(rèn)可，才會(huì)形成大家都愿意遵守的約定，形成約定的普遍約束力。最后是強(qiáng)調(diào)公約面前，人人平等，無論是教師和學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。無論誰觸犯相應(yīng)的約定，都應(yīng)當(dāng)接受一定的懲罰，以保證公正和公平。 第三，思維方式，即看待問題、分析問題的角度。比如，做一件事情，需要提前計(jì)劃，即超前思維；要有目標(biāo)，即目標(biāo)導(dǎo)向思維；盡可能考慮全面一些，即系統(tǒng)思維；從整體上考慮，即整體思維；有時(shí)需要從別人的角度考慮問題，即換位思維；還有逆向思維等等。還比如，隨著復(fù)雜性科學(xué)的出現(xiàn)，人的思維方式也發(fā)生了變化：從線性思維到非線性思維、從還原論思維到整體性思維、從實(shí)體性思維到關(guān)系思維、從靜態(tài)邏輯分析到過程思維等。在未來社會(huì)中，人們會(huì)更加注重批判性思維、創(chuàng)造性思維、辯證思維等思維方式。 第四，行為方式，即學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、消費(fèi)、閑暇等生活和活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為特征。比如，友善的與惡意的，自覺的（主動(dòng)）與不自覺（被動(dòng)）的，誠實(shí)的與虛假的，健康的與不健康的，自由的與限制的，平等的與不平等的，情與理沖突的，正當(dāng)?shù)呐c非正當(dāng)?shù)模稒C(jī)的與討好的等多種行為方式。學(xué)生的行為除了與學(xué)生的個(gè)性有關(guān)外，還與學(xué)生在班級(jí)中的地位和班級(jí)文化有很大的關(guān)系，有時(shí)可能有所“收斂”或“包裝”，有時(shí)可能代表著或反映出一部分成員的需要、興趣、利益或意見，有時(shí)可能是迫于其他成員的壓力或唆使所致。 第五，班級(jí)環(huán)境，是“班級(jí)物質(zhì)文化”的重要組成部分，通常有墻報(bào)、黑板報(bào)、圖書角、活動(dòng)角、桌椅擺放、綠植擺放及教室內(nèi)外環(huán)境布置等。班級(jí)環(huán)境布置除了要按照學(xué)校的統(tǒng)一要求外（比如懸掛國旗、校旗、張貼學(xué)校制度等），在內(nèi)容和表現(xiàn)形式等諸多方面可以有自己的特點(diǎn)，比如在內(nèi)容上，可以是文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體育、英語等；在表現(xiàn)形式上，可以有文本的、圖片的、實(shí)物的等，但都必須遵循教育性、互動(dòng)性、統(tǒng)一性、系列性、美觀性等特性。 班級(jí)文化的上述五個(gè)方面雖然代表不同的形態(tài)，但它們之間的聯(lián)系十分緊密，組成了以“價(jià)值觀”為核心的班級(jí)文化圈。比如，班級(jí)公約反映出諸多的價(jià)值取向，體現(xiàn)了法治精神，思維方式和行動(dòng)方式也是如此；班級(jí)環(huán)境不僅可以彰顯不同的價(jià)值觀，而且也能明顯地體現(xiàn)出優(yōu)化的思維方式和行為方式。它們之間多重多種的關(guān)聯(lián)性，使它們構(gòu)成了一個(gè)整體，形成了具有強(qiáng)大教育力的班級(jí)文化場(chǎng)。
二 |
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