|
聲明:此譯文由趙庚白原創(chuàng),復(fù)制轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者及出處。 【剝】彖曰 剝,剝也,柔變剛也,“不利有攸往,”小人長也,順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 【譯】彖 高山自然脫落歸附地面上,起初土質(zhì)松軟但會(huì)逐漸變得堅(jiān)實(shí)。“其好處會(huì)呈現(xiàn)在長遠(yuǎn)的將來。”是說平民百姓的人口數(shù)量是增長的,順應(yīng)人口增長需要高山自然脫落形成的平地就會(huì)成為新增人口的居住地,這是通過觀察高山自然脫落現(xiàn)象得出的結(jié)論。君子就要尊重事物的盛衰變化,順應(yīng)自然規(guī)律來行事。 此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。 【原文】剝,剝⑴也,柔⑵變⑶剛⑷也, 【譯文】高山自然脫落歸附地面上,起初土質(zhì)松軟但會(huì)逐漸變得堅(jiān)實(shí)。 注釋:⑴“剝” 脫落,侵蝕。酈道元《水經(jīng)注·轂水》:“墓前有碑,文字剝?nèi)?,不?fù)可識(shí)。” ⑵“柔”柔軟(不堅(jiān)硬。)?!独献?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·十章》:“專氣致柔,能嬰兒乎?” ⑶“變”改變,變化?!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“迅雷風(fēng)烈不變。” ⑷“剛”堅(jiān)硬。(堅(jiān)實(shí))《呂氏春秋·貴信》:“冬至德寒,寒不信,其他不剛。” 【原文】“不利有攸往,”小人⑴長⑵也, 【譯文】“其好處會(huì)呈現(xiàn)在長遠(yuǎn)的將來。”是說平民百姓的人口數(shù)量是增長的, 注釋:⑴“小人”平民百姓。指被統(tǒng)治者?!渡袝?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·無逸》:“生則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。” ⑵“長”生長,增長?!睹献印ま朊缰L》:“宋人有閔其苗之不長而揠之者。” 【原文】順⑴而⑵止⑶之⑷,觀⑸象⑹也。 【譯文】順應(yīng)人口增長需要高山自然脫落形成的平地就會(huì)成為新增人口的居住地,這是通過觀察高山自然脫落現(xiàn)象得出的結(jié)論。 注釋:⑴“順”順從,順應(yīng)?!睹献?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·公孫丑下》:“多助之至,天下順之。” ⑵“而”連詞。表示順接,即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進(jìn)關(guān)系??勺g作:就,并且,有時(shí)也可不譯?!盾髯?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·勸學(xué)》:“君子博學(xué)而日參省乎己。” ⑶“止”居住?!对娊?jīng)·商頌·玄鳥》:“邦畿千里,維民所止。” ⑷“之”指代事物?!读凶印珕枴罚骸安偕咧衤勚瑧制洳灰岩?,告之于帝?!?/span> ⑸“觀”觀察?!稇?zhàn)國策·秦策》:“由此觀之,王之蔽甚矣。” ⑹“象”形象。凡形之于外者皆稱象。如天象,景象?!渡袝?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·說命上》:“乃審厥象。”(“形象”既“現(xiàn)象”指具體事物?!秴问洗呵?span style="font-family: "Microsoft YaHei", SimSun, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5;">·順說》:“善説者若巧士,因人之力以自為力,因其來而與來,因其往而與往。不設(shè)形象,與生與長,而言之與響;與盛與衰,以之所歸。”) 【原文】君子尚⑴消息盈虛⑵,天行⑶也。 【譯文】君子就要尊重事物的盛衰變化,順應(yīng)自然規(guī)律來行事。 注釋:⑴“尚”推崇,尊重。《老子·三十章》:“吉事尚左,兇事尚右。” ⑵“消息盈虛”指事物的盛衰變化或行為的出處進(jìn)退。《莊子·秋水》:“消息盈虛,終則有始。” ⑶“天行”自然而行。《莊子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。” |
|
|