“諸惡莫做，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教。”

就是要我們遠(yuǎn)離諸惡，奉行諸善，用善念來(lái)凈化自心。

一個(gè)人還沒有覺悟時(shí)，“諸惡莫做，眾善奉行”是一種行為準(zhǔn)則；

當(dāng)一個(gè)人開悟之后，它就變成了一個(gè)自然而然的結(jié)果。

其中的區(qū)別，就在于心的狀態(tài)。

心是輪回的種子，六道就是這個(gè)心造的。

在你還沒開悟，仍然認(rèn)假成真時(shí)，往往會(huì)把一切都看得非常實(shí)在。

你在乎別人怎么看自己，也在乎自己失去了什么。

當(dāng)各種妄念都停了下來(lái)，而你的智慧又沒有昏昧，并能進(jìn)行妙觀察時(shí)，真心就可能顯現(xiàn)。

就好像云彩消散之后，明朗的天空就出現(xiàn)了；就好像風(fēng)息浪止，大海如鏡。

但妄念止息還不夠，還要有一種智慧的光明。

你不能像快入睡時(shí)那樣，那時(shí)候雖然也空也寂，什么也不想，但那是昏沉。

那不是真心，而是一種頑空。

真心是空寂而靈炯、燦然具光明的，就像能夠折射光芒的水晶，非常純凈，卻又充滿了靈動(dòng)的力量。所以真心也被稱為明空。

安住于明空，安住于真心，讓這種遍及一切的智慧光明照亮你的人生，改變你的心靈，那就是最好的修行。