尊敬父母這個(gè)敬延伸，就是尊敬老師，尊師重道是我們傳統(tǒng)美德，孝道和師道也是中華文化得以傳承的兩大法寶。所以在《呂氏春秋》上有這樣一句話：“忠孝，人君人親之所甚欲也。顯榮，人子人臣之所甚愿也。”哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不希望自己的屬下對(duì)自己很忠心，哪一個(gè)做父母親的不希望孩子對(duì)自己很孝順？換過(guò)來(lái)也是一樣，哪一個(gè)屬下不希望自己能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，身居高位；而哪一個(gè)兒子不希望自己的聲名顯達(dá)，揚(yáng)名于后世，以顯父母？

但是，“人君人親不得所欲，人臣人子不得所愿”。但是在事實(shí)生活中，往往是當(dāng)君主、領(lǐng)導(dǎo)的人，當(dāng)父母的人，卻得不到忠臣、孝子；當(dāng)兒子、當(dāng)臣子的，也得不到自己所希望的高名厚利。什么原因？原因就是不知理義；不知理義的原因又是什么？“不知理義，生于不學(xué)”，就是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典。我們看現(xiàn)在的社會(huì)，無(wú)論是貧富貴賤都是身心不安，身心不安是結(jié)果，原因在哪里？

古人所說(shuō)的理得心安沒(méi)有做到。因?yàn)樗幻骼?，一旦?dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就開(kāi)始驕奢淫逸、以權(quán)謀私，升官就是為了發(fā)財(cái)，不知道如何為長(zhǎng)遠(yuǎn)、為子孫后代考慮，所以本來(lái)可以一帆風(fēng)順、平步青云，但是結(jié)果卻鋃鐺入獄、自毀前程。這是什么原因？就是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有讀圣賢教誨，沒(méi)有學(xué)習(xí)《群書(shū)治要》。所以古代的圣王沒(méi)有不尊師重道的。

我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人有什么樣的毛病、過(guò)失都好糾正，只有一種人是最難以幫助的，哪一種人？就是那一種特別自以為是的人，很傲慢，認(rèn)為自己比誰(shuí)都好，誰(shuí)都不如自己好，把誰(shuí)都不放在眼里，沒(méi)有人可以值得成為自己的老師。

《呂氏春秋》后面接著講，現(xiàn)在的人，他的地位比不上古代的圣王，他的智慧也比不上古圣先賢，但是還不尊敬老師，想得到道就不可能了。你看，我們是為了求學(xué)、求道，但是求道卻不尊師，那怎么可能達(dá)到預(yù)期的目的？所以看到這句話，我們覺(jué)得這句話就是針對(duì)我們講的。我們的地位比不上古代的圣王，我們的智慧比古圣先賢也差得很遠(yuǎn)，但是還不尊師重道，還怎么可能有成就？

這里邊就講到了尊敬老師，“一分誠(chéng)敬得一分利益，十分誠(chéng)敬得十分利益”，當(dāng)然百分誠(chéng)敬就得百分的利益，沒(méi)有誠(chéng)敬就任何利益都得不到。所以古代對(duì)于老師特別地尊敬，這也從禮上表現(xiàn)出來(lái)。譬如說(shuō)這個(gè)學(xué)生跟著家長(zhǎng)，通常是他的父親，去拜見(jiàn)老師的時(shí)候，一定先沖著孔子像，大成至圣先師孔子之神位，行三跪九叩首的禮，然后請(qǐng)老師上座，這個(gè)父親又帶著兒子對(duì)老師行三跪九叩首的禮。

為什么這樣做？我們想一想，這個(gè)孩子心目中最敬畏的人就是他的父親，他看到自己的父親對(duì)于老師畢恭畢敬，行如此重的禮，他對(duì)老師的教誨怎么敢不聽(tīng)從？老師教他什么？老師教他要孝敬父母。所以老師和家長(zhǎng)一配合，這個(gè)孩子很容易教好了。

對(duì)老師的尊敬，還可以通過(guò)這些具體的稱呼來(lái)加以表現(xiàn)。譬如說(shuō)這個(gè)孩子二十歲行冠禮，就是成人禮，他的同學(xué)、平輩、朋友送給他一個(gè)字，表示對(duì)他的尊敬。從此以后，他的祖父母、叔叔、伯伯，所有的親屬，還有他的同學(xué)、朋友，都要稱他的字，表示對(duì)他的尊敬；他去朝廷里當(dāng)官，皇帝要稱他的字，表示對(duì)他的恭敬；只有他的父母，還有就是他的老師，可以一生稱他的名。這就是提醒我們，老師的恩德和父母的恩德是相等的，父母給我們身命，老師給我們慧命。

一個(gè)學(xué)生，他的老師去世，他要守心喪三年。父母去世要守喪三年，要穿孝服；老師去世要守心喪三年，雖然不用穿孝服，但是要在內(nèi)心常常記得老師的恩德，不敢忘記老師的教誨，這叫守心喪三年。皇帝他在接見(jiàn)群臣的時(shí)候，都是以君臣之禮來(lái)接見(jiàn)，都是面南背北；但是他在接見(jiàn)老師的時(shí)候，就必須降階，以主賓之禮來(lái)接見(jiàn)，一個(gè)站在東面，一個(gè)站在西面，這就是提醒皇帝，雖然你貴為天子，富有四海，但是老師他永遠(yuǎn)是你的老師，不是你的臣子。

“上行而下效”，皇帝都有尊師重道的心，整個(gè)朝廷、整個(gè)社會(huì)都會(huì)興起尊師重道的風(fēng)氣。這個(gè)就說(shuō)明，恭敬心從尊師培養(yǎng)起來(lái)了。