【姤卦-綜合詳解】

相遇，邂逅，女人主事。

姤為偶遇的意思，在許多古書中也會(huì)做遘或逅。金文有遘無姤，因此姤應(yīng)是遘的假借，以遘為正。

帛書作狗，上博簡(jiǎn)作敂。句(勾)音與冓同，狗與敂可能是遘的假藉。但也可能是假借為“茍”，茍音計(jì)，這是敬(警)的初文，警戒的意思。茍字上從卝，有別于“茍且”的茍。茍是一種草，因此上從艸。

清華簡(jiǎn)作， 為系的異體字，音與茍同。就卦象來看，巽為繩，因此卦象有系義。初六說“系于金柅”，因此以系為卦名亦相當(dāng)有可能。

姤卦所謂的“遇”指的是一陰遇五陽，一女遇五男，由于女子強(qiáng)悍而不貞，因此這種男女關(guān)系只能當(dāng)作一時(shí)的邂遘，不能想天長(zhǎng)地久。所以《彖傳》說：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長(zhǎng)也?！?/p>

姤卦又有女子主事之象。就卦氣來看，三月夬卦五陽處決一陰，陰氣將盡，四月為干卦純陽，五月姤卦陰氣歸來，一陰在五陽之始，一陰順承五陽。由于卦氣的成長(zhǎng)是由內(nèi)向外，巽風(fēng)在內(nèi)為陰氣向陽氣侵蝕的力量，因此陰氣雖然只有一爻，但其對(duì)于陽氣的入侵性與破壞力，卻是有如破竹，因此稱“女壯”。

姤與復(fù)都代表著陰陽消長(zhǎng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是善惡質(zhì)變的開端。復(fù)是陽氣歸來，喻人改過遷善，生機(jī)藏地中，元?dú)鈿w來。姤卦則相反，是陰氣歸來，邪惡已經(jīng)偷偷回來，象征在人所看不到的暗處已開始產(chǎn)生腐化，陰氣藏于天下。因此如何明察秋毫，防微杜漸，對(duì)姤卦來說是相當(dāng)重要的。

卦象上干天，下巽風(fēng)，為天下有風(fēng)，風(fēng)行天下，君王誥命天下之象。所以《象》曰：“后以施命誥四方?！焙笸荆醯囊馑?。

卦序上姤卦與夬卦為相綜的一對(duì)卦，并繼夬卦而來?！缎蜇浴吩唬骸皼Q必有遇，故受之以姤。姤者，遇也?！眽允俏尻柵c一陰畫清界限并處決一陰，或者是君子訣別之義。姤卦則是一陰重新又與五陽相遇，或者訣別之后又會(huì)合，所謂分久必合也。

姤卦若筮問感情，則只是短暫的邂遘，無法長(zhǎng)久，原因可能為女方過于強(qiáng)勢(shì)或同時(shí)有多人交往。若問其他諸事，則可能是由女人發(fā)號(hào)施令。故姤卦對(duì)于女子事業(yè)是大吉之卦，也是屬于女強(qiáng)人的一卦。本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。

易曰“履校滅趾，無咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。

【姤卦-卦辭詳解】

【姤卦】 女壯，勿用取女。

將由一名婦女的介入，而破壞了原來的和樂融洽，使良好的情勢(shì)變成惡劣的狀況，故宜謹(jǐn)慎小心的堤防;亦可作慎防小人解釋。

〔加注〕序卦傳曰;“決必有所遇，故受之以姤”;彖曰;“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉!”而象傳亦曰;“天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方”。

“姤”者，遭遇的意思，卦象柔爻自下上長(zhǎng)而與剛爻遭遇，所以因象命名而為姤卦;至于“勿用取女”之象，是以陰長(zhǎng)則陽消，陰盛逼陽，導(dǎo)致失其和諧，故過于逞強(qiáng)的女子是不可長(zhǎng)與相處的。爻位二與五兩剛爻本不相應(yīng)，但在姤卦，仍可以相遇取象，五為君位，九五陽剛中正，九二亦有剛直之象，二五相遇，宛如英才之遇明君，于是安民濟(jì)世之志，得以施行于天下;而“天下有風(fēng)”之象，乃風(fēng)力流散于天空之下，凡暴露在空間的物體，無不與之相遇的，君子體會(huì)這種理象，以施行其命令文告，傳達(dá)于四方。

【姤卦-爻辭詳解】

上九：姤其角，吝，無咎?！秲础?/strong>

高高在上，耿介剛強(qiáng)，不懂圓滑世故，無法與人好好相處，常與人生爭(zhēng)執(zhí)、沖突;若能努力于修心養(yǎng)性，注重柔德，則可避免許多麻煩和困擾。

〔加注〕象曰;“姤其角，上窮吝也?！?，上九剛爻為首位，故已角取象。爻位已到頂端至極，故有“窮吝”之象。上九與初六不相應(yīng)，陰陽既不相應(yīng)，也不相為害，故雖吝而無咎。

占得此爻者，遇事不亂，待風(fēng)雨過后，自然是天邊一片蔚藍(lán)。

九五：以杞包瓜，含章，有損自天。《兇》

九五爻乃天風(fēng)姤卦為善為惡關(guān)鍵所在，若能以中正、寬厚之德行來包容、應(yīng)對(duì)，則邪惡就會(huì)像流星般的自然殞落，消失。

〔加注〕九五居于尊位，又是陽爻，所以此爻為群陽之主，剛健中正，猶如高大的杞木，足以庇蔭全部，雖與初六并不相應(yīng)，但也能一視同仁，一體包容，其象含受眾美，煥然成章。瓜蔓滋長(zhǎng)牽纏，自然會(huì)有瓜熟殞落得一天，不會(huì)牽纏不已，至為樹身之累。

占得此爻者，凡事要有包容的氣量，等待瓜熟自然墜落。天體循環(huán)，邪不勝正，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，任意翱翔。

九四：包無魚，起兇?！秲础?/strong>

九四乃輔助九五之王位，而遠(yuǎn)離初六之民位。爻辭：民心背離，雖有心親政，卻心有余而力不足之撼。

〔加注〕象曰;“無魚之兇，遠(yuǎn)民也”，九四于初六爻陰陽相應(yīng)，原可以包容初六這一陰柔的，但由于變爻，成為重巽，而有不包容而無魚之象。如果沒有果斷，則凡事皆兇。

占得此爻者，當(dāng)本著忍辱負(fù)重的精神，努力向上，奮斗才是。

九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎?！秲础?/strong>

九二雖能阻擋初六的前進(jìn)，然九三亦因此而焦躁不安，故宜冷靜的好好反省，檢討，努力克制不與小人為伍之欲念，如此即可避免、除去大災(zāi)禍。

〔加注〕九三為內(nèi)卦的巽卦之極，股上為臀，剛爻為骨，柔爻為膚，整個(gè)體卦來看，只有初六是陰柔一爻，又與九三爻不相應(yīng)，故有“臀無膚，其行次且”進(jìn)退兩難之象。其象雖然危厲、險(xiǎn)象環(huán)生，旦陰陽既不相應(yīng)，則亦不相為害，也就無大咎。

占得此爻者，終日為生活疲于奔命，但過一段時(shí)期后，運(yùn)勢(shì)自然會(huì)好轉(zhuǎn);至于婚姻、戀愛、財(cái)運(yùn)方面也不宜強(qiáng)求，時(shí)機(jī)一到，自然水道渠成。

九二：包有魚，無咎，不利賓?！镀健?/strong>

能阻擋初六，而不讓小人有混水摸魚的機(jī)會(huì)，以免被混入于賓客之中，而發(fā)生不利的影響作用。

〔加注〕魚屬水中生物，水性陰柔，指六陰爻而言，九二剛爻居中位，剛直而不偏激，其氣度足以包容此陰，視為己有，可無陰盛迫陽之咎。爻象利于主動(dòng)，不利處于客體，一旦落于客體，便成了被動(dòng)，而不免受限制了。因此象曰;“包有魚，義不及賓也。”。

初六：系于金柅，貞吉，有攸利;見兇，贏豕孚蹢躅?！镀健?/strong>

當(dāng)小人的勢(shì)力單薄之時(shí)，若能及時(shí)壓抑制止，堅(jiān)守君子之道，如此就會(huì)產(chǎn)生吉祥、吉利的效果。

〔加注〕初六爻位于內(nèi)卦之始，一但陰爻一變陽爻，就成了干卦，圜狀如輪，金性凝止，象征車下制止輪軸的柅，裹以金屬，更為牢固，足以克制陰長(zhǎng)陽消的“女壯”之象，這自下始生的一陰，貞靜自持，不過于逞強(qiáng)則吉。

倘若不與遭遇的五陽和諧反而敵對(duì)，要獨(dú)自往而有所作為，必立見其兇。所謂“贏豕孚躑躅”乃因豕性急燥，雖陰爻贏弱，被制而不能奔馳，仍躑躅掙扎，不愿安靜。因此可知其象顏小人之難制。