范仲淹死后，他的家族能夠繁衍生息，發(fā)展壯大，原因有很多，但是可以肯定的是，并不是范仲淹給他的后代留下了很多的財(cái)富。

范仲淹與中國(guó)古代的很杰出的文人一樣，信奉的是“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”

所以財(cái)富在他們看來(lái)只是一種拖累，可有可無(wú)的東西。

最重要的是范仲淹給后代留下的精神財(cái)富。

范仲淹死后被稱(chēng)為范文正公，留下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的”的名言，成為后世文人心目中學(xué)習(xí)的榜樣。

而范仲淹自己的所作所為，也不愧于后人的贊揚(yáng)。

可以說(shuō)，范仲淹就是一個(gè)能文能武，并且支持教育事業(yè)的完人。

政治方面，主持開(kāi)創(chuàng)了“慶歷新政”，可以說(shuō)使政治局面煥然一新，為宋朝的延續(xù)做出了突出的貢獻(xiàn)。

軍事方面，勇于提拔年輕有才干的軍事將領(lǐng)，使宋朝涌現(xiàn)出了狄青這樣的名將，為宋朝維持邊疆的穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。

教育方面，范仲淹特別重視教育，不管是身居高位，提倡興辦學(xué)堂，還是貶謫以后，身體力行，都非常注重培養(yǎng)人才。

文學(xué)方面，成就就更不用說(shuō)了，像著名的《岳陽(yáng)樓記》一直到現(xiàn)在都是大家傳唱的經(jīng)典，特別是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，成為了文人志士精神上的榜樣。

這樣的范仲淹，成為后人的榜樣，也是一個(gè)必然。

至于范仲淹的家族能夠一直延續(xù)800多年，并且不斷發(fā)展壯大，文人志士層出不窮，固然有一定的偶然性，但是與范仲淹的身體力行是分不開(kāi)的。

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