三分精明對已

精明是成事之道?，F(xiàn)實生活中我們總把精明與厚道相對，其實這并不是精明本身存在問題，而是我們把精明放錯了位置。

人都是對別人嚴(yán)苛，對自己松懈的。在與人交往中表現(xiàn)精明，總想占別人便宜，這確實是一種小聰明。

但如果將這種精明用在自己身上，處處嚴(yán)格要求自己，又何嘗不是一種大智慧呢？

做人，要留三分精明給自己。一分精明，用來規(guī)劃方向，一分精明，用來堅定步伐，剩下一分，給自己留出轉(zhuǎn)彎的空間并堅守底線。

精明是有眼光，有方向。成大事者首先要對自己的人生有大致的了解與規(guī)劃。

碌碌無為的人總是責(zé)怪上天不給自己想要的，其實你連自己真正想要什么都不知道，又怎么能怨天不給你呢？

精明是有格局，有恒心。對自己精明，就是盡最大的力，用最真的心。要知道本事都是逼出來的，不要忘了自己的初心，不要總給自己找借口。

快樂與舒服，不是渾渾噩噩，沒有當(dāng)擔(dān)不謀突破，而是盡力嘗試，不辜負(fù)年華歲月。

精明是有智慧，有余地。做人最怕死腦筋，對自己精明，就是學(xué)會轉(zhuǎn)彎，懂得該出手時就出手，該回頭時就回頭。

但不論何時何境，都要有原則有底線，偷雞摸狗不能做，不義之財不能要。

曾國藩說自己“天分不甚高明，專賴學(xué)問以求精明”，他從不怕費心費力，也從不懼怕失敗，遇到問題總是能在深入分析的基礎(chǔ)上把握要害。脾氣暴躁導(dǎo)致與人關(guān)系不順，他就改脾氣；對太平天國的戰(zhàn)斗中多次失敗，他也不放棄，這就是一種精明。

七分厚道待人

厚道是做人之本。對自己可以處處嚴(yán)要求，追求發(fā)展最大化；但待人卻不能事事追求自己利益最大化。

《老子》中說“大丈夫處其厚不處其薄”，厚道就像一個實現(xiàn)雙贏的過程，針尖對麥芒往往兩敗俱傷，各退一步才能海闊天空。

做人，留七分厚道給別人。三分給善良，三分給寬容，剩下一分，留作共贏。

待人厚道首先要善良，真正的善良是在喧囂的世界中保持溫柔，能夠時時為他人著想，從心底里尊重他人的不同。

善良不僅是當(dāng)別人吃飯灑湯時你不去看他，更是你默默遞上的紙巾。

真正的善良，不會在你表達(dá)善意時讓對方感到難堪或自卑。它不是居高臨下的同情與施舍，而是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

待人厚道要寬容，你讓我一步，我讓你一丈。勺子碰鍋沿，在人與人交往中發(fā)生摩擦在所難免。

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。寬容失去的只是過去，擁有的卻是更加廣闊的未來。

待人厚道，懂得雙贏之道。做人不可把自己看的太重，要學(xué)會分享。世間好事不可能讓你獨占，別計較一時的得失。老話常說“做事不能太絕”，就是這個道理，給別人留條路也是給將來的自己留路。

曾國藩有句名言“輕財足以聚人，量寬足以得人”，說的就是厚道。曾國藩年少也曾斤斤計較，但因此受害后，反而為厚道二字窮盡一生。其成就如此之高，自然也離不開厚道二字。

精明與厚道如同兩根木棒，合在一起才能成為筷子發(fā)揮作用。人生路上，精明與厚道缺一不可，三分精明留給自己，七分厚道對待他人。