大家好，現(xiàn)在為大家講解“顛倒”原理的運(yùn)用。

   勞傷解：中氣升降，是生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣，上下回周。陰位于下，而下自左升，則為清陽(yáng)；陽(yáng)位于上，而上自右降，則為濁陰。這句話中，陰位于下，而下自左升，則為清陽(yáng)——陰位于下，下者宜升；陽(yáng)位于上，而上自右降，則為濁陰——陽(yáng)位于上，上者宜降。綜合起來，陽(yáng)者當(dāng)降，陰者當(dāng)升；上者當(dāng)下，下者當(dāng)上。

   陰脫：陽(yáng)性溫和而升散，陰氣左升而不陷者，有此坎陽(yáng)以辟之也。陽(yáng)脫：陰性清肅而降斂，陽(yáng)氣右降而不逆者，有此離陰以翕之也。這里，陰者，升，陽(yáng)者，降。也是這個(gè)顛倒原理的闡述運(yùn)用。

   神驚：神發(fā)于心而交于腎——神者在上，當(dāng)下降而交于精。精遺：精藏于腎而交于心——精者在下，當(dāng)上升而交于神。

   氣血：氣，陽(yáng)也，而含陰魄，是以清涼而降斂——?dú)猓瑸殛?yáng)，當(dāng)降斂；血，陰也，而吐陽(yáng)魂，是以溫暖而升發(fā)——血，為陰，當(dāng)升發(fā)。

  關(guān)于營(yíng)衛(wèi)：衛(wèi)本動(dòng)也，有陰以闔之，則動(dòng)者化而為降斂；營(yíng)本靜也，有陽(yáng)以辟之，則靜者變而為升發(fā)。——衛(wèi)者，為陽(yáng)，本動(dòng)，而宜降斂；營(yíng)者，為陰，本靜，而宜升發(fā)。

  蓋氣在上焦則宜降，而既降于下，則又宜升?！?dú)庠谏辖?，宜降，而既降于下焦，則又宜升。同理，血、水在下焦者，當(dāng)溫升；血、水在上焦者，當(dāng)清降。

   設(shè)若不能顛倒，則為病，比如：腎水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滯而氣病?！I水當(dāng)溫升，但是下寒，則精??；心火當(dāng)清降，但是上炎，則神病；肝木當(dāng)左升，但是郁結(jié)，則血病；肺金當(dāng)右降，但是郁滯，則氣病。

   陽(yáng)和陰、上和下、左和右，南和北、東和西，等等，都要顛倒著運(yùn)行。黃師在素靈微蘊(yùn)。驚悸解中寫道：土旺則上清下溫，升左降右，稍助其推遷，而南北互位，東西貿(mào)區(qū)——何謂南北互位，東西貿(mào)區(qū)，南方之氣當(dāng)右降而交于北，北方之氣當(dāng)左升而交于南；東方之氣當(dāng)左旋而交于西，西方之氣當(dāng)右轉(zhuǎn)而交于東。而南北互位，東西貿(mào)區(qū)，職在戊己，而戊己之原，則在于中氣土旺。

  上述闡述，在四圣心源、素靈微蘊(yùn)、長(zhǎng)沙藥解等等，比比皆是，大家可以專門去找出來細(xì)細(xì)體會(huì)，定有感悟和提升。