?養(yǎng)真集心（十）:人只一箇心，向外是情，向內(nèi)是性，順去是識(shí)，逆來是智。今要將順去向外者，轉(zhuǎn)成逆來向內(nèi)者！必也反觀了。蓋反者有能回 能復(fù)之義。觀者有能照 能了之功。人之神在心，而心之機(jī)在目，故目用在內(nèi)，而心亦隨之在內(nèi)！不但在也？而且定矣。此心一定。心火下降，腎水上昇，口餌甘津，足躡火鼎。其妙有不可盡言。 人只一個(gè)真心，因何而妄！迷則似有，覺則還無。我故曰:知妄者無妄。要放下看。誠(chéng)是去個(gè)偽？敬是去個(gè)慢？當(dāng)妄想紛起時(shí)，不用止絕。直反看其心。看他想的是甚麼，但迴光一照，當(dāng)處即寂。學(xué)道別無法，時(shí)常反照便是學(xué)，無了妄想便是道！ 道學(xué)粹語:【聖人以神道設(shè)教而天下服，】並且立廟塑像，使人知所敬畏！研究神之歷史行為而崇拜之，效法之，於世道人心大有裨益！但世人不察，迷信者流，以聲神者專在廟中，有求必應(yīng)，敬之可以獲福免禍，進(jìn)財(cái)?shù)米?，於是演劇獻(xiàn)牲，祈福許愿！滿腔欲望，卻失了敬神的意義？這確沒有益處！狂妄者之流，以為神者，乃土木之偶，有何靈識(shí)？毀之免人跪拜焚香，消耗金錢，於是拆廟毀像，力倡無神之說，打破人心的敬畏，推倒宗教的信仰，今道德失了根據(jù)，人怎能不愧屋漏，不欺暗室呢？土木之偶，無靈固然，當(dāng)知這是紀(jì)念過去有功於世有德於民的古人！無功德的人，決沒有人給他立廟塑像！如果一定要說拜像是迷信。那麼我們也就不該對(duì)中山遺像行三鞠躬禮了！並且任意可以踐踏，那誰敢呢？既然不敢，別的神像，還是要保護(hù)敬禮而崇拜的??！