過(guò)于強(qiáng)調(diào)精神，那么就很容易導(dǎo)致個(gè)人主義；過(guò)于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)，那么就易于陷入享樂(lè)主義。最好就是將精神和物質(zhì)融合起來(lái)，不使兩者有任何偏廢。禪告訴我們，世界上是不存在對(duì)立的，所謂對(duì)立，不過(guò)是觀念上的偏頗罷了。
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讓自己喜歡的，就要一直相守；讓自己憎惡的，就一定不要遇見(jiàn)；使自己高興的事情，就要天天發(fā)生；使自己痛苦的事情，最好永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)。這不過(guò)是愚人的美夢(mèng)罷了，有智慧的人應(yīng)該丟棄這樣的偏見(jiàn)。
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人們總說(shuō)，戴著面具做人才最安全。但這樣無(wú)非是讓自己生活在虛假和疲累中，從而和最初的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，乃至忘記了自己的初心。在禪的世界里，唯有真實(shí)的，才是最寶貴的。一個(gè)人若不敢做真實(shí)的自己，那么便是對(duì)生命的浪費(fèi)。
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在很多時(shí)候，從自身立場(chǎng)出發(fā)而不可理解的事情，卻能在換位思考之后得到理解。這就說(shuō)明，我們?cè)谏钪胁灰涯抗饩窒拊谧约荷砩希獙W(xué)會(huì)打開(kāi)視野、打開(kāi)心胸去看待事情。禪的世界里沒(méi)有局限，只有包容。
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如果你連自己的脾氣、毛病、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤都無(wú)法改變，你又何談改變命運(yùn)、改變他人呢？如果你真的認(rèn)為，要把所有的毛病、缺點(diǎn)都改掉很困難，那也不必覺(jué)得羞愧，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，不可能馬上就改掉所有毛病，你只要謙卑些，但又保有尊嚴(yán)，那么你還是會(huì)得到人們的喜愛(ài)的。

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閑暇時(shí)，我喜歡看窗外的樹(shù)木，看它們那樣無(wú)憂無(wú)慮的生長(zhǎng)，我便感覺(jué)能夠和它們共同生活在這地球上，真的是一種快樂(lè)。如果你也能像我這樣去看待身邊的一草一木、一花一鳥(niǎo)，甚至是每一個(gè)人，那么你的心中便不會(huì)有那么多險(xiǎn)隘而偏頗的想法了。
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我家的庭院里有一個(gè)池塘，里面有游魚(yú)數(shù)尾。每當(dāng)我看著它們?cè)谒嫔咸S時(shí)，我都會(huì)感受到生命的活力，我會(huì)感嘆：“?。∩钫婷篮冒?！”你們看，當(dāng)我們把目光投放到身邊的那些看似不起眼的事情時(shí)，也能從中感受到快樂(lè)。可見(jiàn)，快樂(lè)是常在的，只是我們?nèi)鄙僖活w審視快樂(lè)的心。
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禪與生命是一種自然而然的融合，你帶著功利心和目的性去尋找它，那是不會(huì)找到的。當(dāng)你和友人舉杯閑聊時(shí)，當(dāng)你與伴侶甜蜜相對(duì)時(shí)，哪怕當(dāng)你為了改變生活而操勞時(shí)，你都能感覺(jué)得到體內(nèi)有一股流動(dòng)的能量，這個(gè)，便喚作禪。
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如果連眼下的生活都沒(méi)有規(guī)劃好，那么談?wù)撌裁础白罡呃硐搿薄爸恋木瘛?，便都是徒然的。哪怕未?lái)被你描繪的再好，那也不過(guò)是未來(lái)的圖景，就好比水中月、鏡中花一樣。
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在東京的街頭，我發(fā)現(xiàn)有很多人在急匆匆地趕路，或者說(shuō)，他們是在跑著走路。他們的表情，麻木、冷漠又僵硬，很明顯，他們是很難發(fā)現(xiàn)生活中的諸多快樂(lè)的，因?yàn)樗麄兓畹锰颐α?。他們甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，只要抬起頭，就能看到溫暖的陽(yáng)光。在很多時(shí)候，我們就是這樣，只顧得趕路，卻忘記了對(duì)這個(gè)世界露出笑容。
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世上的很多人，都稱不得是“壞人”，如果我們肯摘下自己的有色眼鏡，放下自己的偏見(jiàn)去看待身邊人的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世間的人，還是可愛(ài)者甚多。
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在很多時(shí)候，并不是別人在折磨我們自己，而是我們用自己的價(jià)值觀去評(píng)判對(duì)方的是非、對(duì)錯(cuò)，是我們?cè)谡勰プ约骸?/span>