夏朝在歷史上存不存在，一直都有爭議。我們現(xiàn)在所說的夏朝只是存在于古文獻上的文字記載，主要見于《史記·夏世家》和《竹書紀年》，在《尚書》《孟子》《周禮》《左傳》《國語》等典籍中，也略有提及。

中華文明的主要起源地方

但是作為夏朝存在最有力的證據(jù)是發(fā)現(xiàn)有關(guān)于夏朝的文物及遺址。 因為目前的考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文是產(chǎn)生于商朝中晚期的，也就是說，目前的所有關(guān)于夏朝的文字記載都是在夏朝滅亡之后幾百年才出現(xiàn)的。再加上古人偏信文字記載，以至于后世質(zhì)疑夏朝是否是杜撰出來的并非空穴來風(fēng)。

殷墟出土的歷史文物

最早有文字記載的朝代是殷商王朝，但是卻是周朝人記載的，源于《春秋》《左傳》《國語》等史書。殷墟遺址的發(fā)現(xiàn)之前，大多數(shù)學(xué)者認為商朝只是一個傳說中的王朝。殷墟出土的甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系表，使得商朝的存在成為無可爭議的事實。

具有史學(xué)價值的殷商甲骨文

但不可否認的是，目前發(fā)掘出來，以偃師二里頭遺址命名的“二里頭文化”（包括二里頭類型和東下馮類型）有力證明了在殷商之前已經(jīng)形成了一個早期國家的古文化，二里頭文化具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似于殷墟甲骨卜辭的文字記載。不過這也是以后研究夏朝是否存在的探索方向。

二里頭遺址具有豐富的歷史文化

夏朝存不存在，需要時間來慢慢發(fā)掘并發(fā)現(xiàn)最新的考古文物及遺址才是有力說服證據(jù)，無可爭議。不容置疑的是中華文化存在有近五千年的歷史，是因為我們至今從來就沒有放棄過尋找那傳說中的夏朝存在的證據(jù)。