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樸散 | 從結(jié)繩記事到文房式微

 劉溝村圖書館 2019-02-03

前言


數(shù)年之前便想著寫一些關(guān)於文房四寶的文字,但久久沒有動筆。一來現(xiàn)今印刷、網(wǎng)媒的便捷傳播,使得論述筆墨紙硯之文章有汗牛充棟之態(tài),小子之妄語,上不登大雅之堂,下不達尋常巷陌。泥牛入海,實屬徒勞。二來學(xué)業(yè)不精,亦恐貽笑大方之家,誤引雖多興趣而少見聞?wù)呷腱镀缤尽?/span>


而今機緣巧合,在諸老師與仁兄的鼓動下,一篇小序得以開頭,便一發(fā)不可收拾了。雖有許多誤讀紕漏之處,幸得眾方家指點,稍以改過。然,事無巨細必有一疏。若在文中有不當(dāng)、不妥、偏頗的地方,希望諸位同仁予以及時指正,鄙人感激不盡。

 

預(yù)計共分七部完結(jié):

 

一、上古:結(jié)繩而治到夏商周。

原始文明 刀耕火種 結(jié)繩記事  

文字的發(fā)明 倉頡 河圖洛書  

石器 木器 鐵器 陶器 

各種記錄或承載的工具

奴隸制社會下的器物生產(chǎn)與製造

工具的使用與改良 筆墨硯的雛形

 


二、春秋戰(zhàn)國:改良。

詩經(jīng)與筆墨紙硯 

諸子百家爭鳴 

哲學(xué)體系對與器物製造

毛筆形態(tài)的正式奠定 

 


三、秦漢:奠定基礎(chǔ)。

國家形態(tài)的統(tǒng)一:車同軌書同文 

篆書到隸書的演變

廢黜百家獨尊儒術(shù) 《春秋繁露》 

五行陰陽與天圓地方的哲學(xué)意義

人工墨的產(chǎn)生與硯的形制變革 

紙張的發(fā)明及改良推廣 

八分體到楷書





四、隋唐:文明盛世。

從魏晉風(fēng)流到大唐盛世 

書聖王羲之 

唐太宗與蘭亭序 唐四家 

南唐後主 歙硯天下冠 

黃金易得李墨難求 

澄心堂紙 薛濤箋 

 



五、兩宋:巔峰

文人治國的宋代 宋四家

蘇易簡與文房四譜 

湖筆的崛起

同出而異名:歙硯與徽墨

端州硯的彎道超越



六、明清:風(fēng)韻猶存。

明朝的那些事兒 明墨四大家

從典型的明式家具看文房四寶

清代文人的筆墨情結(jié) 

高鳳翰 紀(jì)曉嵐

墨汁的發(fā)明與興起

鴉片戰(zhàn)爭後的沒落前兆

 



七、現(xiàn)代:走向沒落。

現(xiàn)代書寫工具的引進 

文人士大夫階層的消逝

多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致的工藝失傳 

市場化運作的後果

筆墨紙硯的現(xiàn)狀、發(fā)展與未來……

 



雖大致依照朝代演變的時間段一一延續(xù)下來,但有些重點的時期或人物肯定會著重描繪和勾勒。如蒙恬、蔡倫、汪少微、李廷圭等各自行業(yè)內(nèi)的代表性人物,又或春秋至漢代的哲學(xué)思想對於器物製造的審美觀念,以及盛唐及兩宋時期達到巔峰的人文因素等等。

 

計畫整篇以兩到三年完稿,之後會陸續(xù)發(fā)佈在平臺上,汲取諸位仁友的高見,再進行逐一刪改。希望今後大家能多多指正並提出寶貴意見,所有的批評和指教都是對鄙人最大的鼓勵,在此一併致謝!

 

 


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