一、煙花爆竹是文化
文化，是指人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造和積累起來的物質(zhì)財富和精神財富的總和。
說煙花爆竹是文化，首先是因為她以看得見摸得著的有形物體存在于人類的社會之中，是工藝美術娛樂產(chǎn)品，具有物質(zhì)特性,為人們公認的由人類在社會實踐過程中創(chuàng)造出的和積累起來的物質(zhì)財富；其次是因為她以其稍縱即逝、不能復制、不能留存、僅以瞬間綻放所產(chǎn)生的聲響、色彩、圖案等給人們以歡悅，滿足人們的精神生活需要，而并非是單純的物質(zhì)生活需要，具有明顯的精神特性，已成為人類的一種精神寄托的精神財富。
1、為什么說煙花爆竹是文化？
其實，煙花爆竹是一種獨特的文化，說煙花爆竹是一種獨特的文化，那是因為：
首先，煙花爆竹是中國“龍文化”的組成部分，且為中國“龍文化”一塊賞心悅目的瑰寶。千余年來，她像長江、黃河一樣已融入了中華民族的血液之中。其次，煙花爆竹的物質(zhì)特性是獨特的。自從盤古開天地，三皇五帝到如今，煙花爆竹就一直是以有形物體而存在，滅不了，禁不住，且隨著人類歷史車輪轉(zhuǎn)動始終洋溢著物質(zhì)財富的活力而經(jīng)久不衰，她與時代發(fā)展同步，她與科技發(fā)展同行，始于原始氏族公社而流傳至今。
2、煙花爆竹作為文化其精神財富的魅力巨大
在當今的人類社會活動中，大至國家慶典，小至民間婚喪喜慶，煙花爆竹總要不可或缺的粉墨登場，表達出人們某種情結(jié)與精神寄托。她那清脆的爆響、鮮艷的色彩和芬芳的氣味，就能一下子將人們的意境帶入到另一個精神世界：初生的嬰兒施以了最圣潔的洗禮；新婚的夫妻許下了最真摯的諾言；逝者的亡靈受到了最神圣的超度；出征的健兒得到了最美好的祝福；凱旋的將士受到了最熱烈的歡迎；一切喜慶悲愿都能得到最盡情、最酣暢的宣泄……這就是煙花爆竹作為文化其精神財富的魅力所在。
3、煙花爆竹文化是有別于其它文化的特有文化元素
一談到文化，我們可以說出很多，如戲劇、文藝、酒文化、茶文化、飲食文化、服裝文化、旅游文化、建筑文化等等。人類有過很多古老文化現(xiàn)象在歷經(jīng)千年之后就灰飛煙滅，后人欲認識它卻只能從考古中去探索或從故紙堆中去尋找，煙花爆竹自誕生之日起歷經(jīng)千年滄桑，卻始終根深蒂固地植根于龍的傳人心底，并影響著整個世界。今天世界上無論哪一個國家哪一個民族男女老少，無論是城里人還是鄉(xiāng)下人，只要煙花爆竹一燃放都能聚集到一起，都喜笑顏開的歡呼，都有同一種揮之不去的情結(jié) 。煙花爆竹雖具有物質(zhì)特性，但又不是人們的物質(zhì)生活上的必需品，只滿足人們的精神生活上的需要，與其它文化相比，這一文化現(xiàn)象何其獨特？
煙花爆竹文化元素的確特有，這是因為煙花爆竹物質(zhì)特性之“美”融合了藝術美的所有物理要素（線、量、光、音、色彩、運動等），是畫家無法用筆繪畫出來的。特別是這種文化元素總是以激動人心的魅力、變幻莫測的形象、余味無窮的含蘊和詩、詞、歌、賦般的文學藝術賦予人們動態(tài)的刺激性之“美”，這是人類其它之“美”無與倫比的。人世間萬物，均可用煙花爆竹物質(zhì)特性靚麗于人們眼界，給予人們一種特殊的“美”的享受。
4、煙花爆竹的文化現(xiàn)象早在我們祖先的文學詩篇中就已涌現(xiàn)
實際上，歷代的文人墨客都將煙花爆竹視為文化產(chǎn)品，他們在贊頌煙花爆竹本身的同時，更多地是借題發(fā)揮給后人留下了大量的詩、詞、歌、賦文學作品。例如，(唐）張說的《在岳陽守歲》“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠。歌舞留今夕，猶言惜舊年”；（唐代高僧）釋普濟的《偈頌》“鳴爆竹，送殘年，東村王老夜燒錢。南山短拙無施設，借婆裙子拜婆年”；（宋）王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”；（宋）辛棄疾的《青玉案·元夕》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”；宋代是煙花爆竹的承前啟后時期，也是宋朝文化大發(fā)展階段。現(xiàn)已收集到的王安石、蘇軾、歐陽修、楊萬里等名人歌頌煙花爆竹的詩詞就達78篇之多。（宋）張伯壽的《臨江仙》“爆竹聲殘?zhí)煳磿?，金爐細爇沉煙。兒孫戲彩映芳鮮。共傾元日酒，同祝大椿年。我愿兒孫如我壽，高低富貴隨緣。不須厚祿與多田。詩書為世業(yè)，清白是家傳”。（宋）趙長卿的《滿庭芳》通過對新年放爆竹的描述表達了自己懷才不遇的傷感“爆竹聲飛，屠蘇香鈿，華堂歌舞催春。百年消息，經(jīng)半已凌人。念我功名冷落，又重是、一歲還新。驚心事，安仁華鬢，年少已逡巡。明知生似寄，何須苦苦，役慕蹄輪。最難忘、通經(jīng)好學沈淪。況是讀書萬卷，辜負他、此志難伸。從今去，燈窗勉進，云路豈無因”；（宋）陸游晚年想起兒時放爆竹的情景，回顧一生的坎坷和苦難，在《壬子除夕》中寫道“前村後村燎火明，東家西家爆竹聲。老逢新正幸強健，卻視徂歲何崢嶸！兒時祝身愿事主，談笑可使中原清。豈知一出踐憂患，歛縮豈復希功名…”；明代詩人黎淳《爆竹》“自憐結(jié)束小身材，一點芳心未肯灰。時節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷”，詩人贊頌煙花爆竹有“青云未上先裂”的獻身精神；明代詩人瞿佑《煙火戲》“天花無數(shù)月中開，五色祥云繞絳臺。墜地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回”；正月十六日是春節(jié)的尾聲，古人在這一夜也要盡情狂歡，明代詩人皇甫汸《長安十六夜歌》 “長安十六夜如洗，千門萬戶煙花里…”；清朝詩人汪懋麟《元夜禁中觀放煙火歌》是當時架子煙花 “便殿前頭竿百丈，彩繩高系青天上。銀花火樹齊開張，珠斗明星盡奔放。金鵝赤鳳無不有，玉女仙人各奇狀。云中寶塔何嵯峨，海上蜃樓起煙浪。更有奇花次第懸，千枝墮地生金蓮?；鹕酵掏伦呷赵拢比缛f駑離箭弦。爆竹聲中作霹靂，又如鐵馬攻戰(zhàn)回”；清朝詩人張崇健《蒲城宮庭焰火》中寫道“火樹銀花幻是真，元霄月朗艷陽辰。飛虹無限休和象，散作人間滿地春”；當代詩人柳亞子在1950年國慶節(jié)看了天安門的焰火后，吟《浣溪沙》一首贈毛主席“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓…”。如此等等不勝枚舉的文學詩篇，淋漓盡致地勾畫出了煙花爆竹深厚的文化底蘊。（宋）黃公度身處異鄉(xiāng)，一當聽到除夕的爆竹，就勾起了思鄉(xiāng)之夢，他在《乙亥歲除漁梁村》中寫道“年來似覺道途熟，老去空更歲月頻。爆竹一聲鄉(xiāng)夢破，殘燈永夜客愁新…”；元代詩人趙孟頫的《贈放煙火者》是一幅絢麗多姿的煙花畫卷“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧追似火烘。后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風”；元代詩人馬致遠把煙花帶來的美麗比喻為“春宵無價”，在《正月》中寫道“春城春宵無價，照星橋火樹銀花”；明代詩人文征明在《乙卯除夕詩》中寫道“燈前歲酒笑相酬，鏡里流光又一周。人世百年原有限，吾生萬事總無憂。馀窮不用焚車送，殘病都從爆竹休。去日已除來日在，春風檢歷又從頭”。

5、說煙花爆竹是文化想要說明什么？

（1）花爆竹產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)；

（2）從事煙花爆竹科研、生產(chǎn)、銷售工作實際上是在做傳承中華民族文化發(fā)展的工作，使命光榮；
（3）文化產(chǎn)業(yè)是當前國家重點發(fā)展行業(yè)，煙花爆竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到了新的機遇。
二、煙花爆竹是科學
1、為什么說煙花爆竹是科學？
因為煙花爆竹是煙火學藝術分支，本身就是科學。
煙花爆竹給人們的印象就是小孩子們過年過節(jié)玩的那些玩藝兒，似乎談不上是科學，其實不然，煙花爆竹的確是一種技術科學。原因之一，煙花爆竹在中國傳承了上千年且經(jīng)久不衰，千余年來一代人接一代人的實踐經(jīng)驗、智慧結(jié)晶與發(fā)明創(chuàng)造，早已構(gòu)建起了煙花爆竹的科學技術庫，今日的煙花爆竹也象其它自然科學一樣正在揭示著其技術秘訣與科學的內(nèi)在關系，已經(jīng)在將技術逐步升華成理論，進而指導著煙花爆竹由技術向著科學的更高層次上發(fā)展。原因之二，現(xiàn)代煙花爆竹技術已不再局限于傳統(tǒng)的技藝與秘方，而是與眾多學科相互滲透、交叉、綜合，并融合了現(xiàn)代科學的高新技術元素步入到科學的發(fā)展軌道之中。例如，其藥物配方研究已在借鑒現(xiàn)代煙火學理論、材料科學和計算機技術開展著配方設計與制造；其煙火效應研究已在應用物理學中的輻射度學、光譜學、色度學、傳熱學、氣溶膠物理、大氣物理、燃燒與爆炸等理論和測試分析手段開展著仿真模擬與效能評估；原因之三，當今的煙花爆竹發(fā)展始終在與時代發(fā)展同步，與科技發(fā)展同行。
2、煙花爆竹發(fā)展在與時代發(fā)展同步，在與科技發(fā)展同行
例如，計算機虛擬設計與仿真技術已被用于精品煙花的設計與制造；大型焰火燃放已在采用計算機可視化編程設計和精確程控點火技術。納米技術剛一出現(xiàn)，即刻便有了概念性的“納米煙花”，所謂納米煙花是指應用納米材料于煙花的科技創(chuàng)新煙花，納米材料所引起的小尺寸效應、界面效應及量子尺寸效應等，必將導致出耳目一新的新型煙花產(chǎn)生。稀土技術的推廣應用，隨即就有了“稀土煙花”。所謂稀土煙花是指元素周期表中稀土元素應用于煙花爆竹的科技創(chuàng)新煙花。稀土元素應用于煙花藥劑配方中將使煙花更加絢麗多彩。
3、煙花爆竹已在融合現(xiàn)代科學技術而發(fā)展創(chuàng)新，實屬科學
融合其它高新技術的煙花是指融合更多的高新技術元素于其內(nèi)的科技創(chuàng)新煙花技術。例如，以記憶合金絲為支架，可以制造出含苞待放的新品種煙花；應用現(xiàn)代微電子技術，可以創(chuàng)新出音樂型煙花；應用現(xiàn)代芯片技術，可以創(chuàng)新出智能芯片煙花。如此等等。
值得一提的是，煙花爆竹能成為科學在于煙火藥的發(fā)展理論有了新的突破，即固體化學的固相反應理論，它是敲開煙花爆竹科學發(fā)展的敲門磚。
前面我們說到過，煙花爆竹是煙火學藝術分支，因此我們在談煙花爆竹科學時不能不談及煙花爆竹的藝術特性。煙花爆竹有哪些藝術特性？我們又該怎樣去欣賞她？這也是煙花爆竹科學的內(nèi)涵。下面我把我國著名煙花爆竹文化研究學者宋燧文先生研究成果介紹給大家。宋燧文先生研究成果認為：煙花爆竹的藝術特性獨特，具有形象性、感染性、社會性、創(chuàng)造性和群眾性。
形象性：煙花爆竹美的形象性是突出的，它講究對稱、變化和調(diào)和?！皩ΨQ” 的審美價值在于給人以穩(wěn)定、莊重和愉悅之感。如煙花“二鳳朝陽”，呈現(xiàn)在觀眾面前的就是兩只彩鳳托起一輪金色的太陽，留給觀眾的感覺是穩(wěn)重和壯麗，還有“好事成雙”的意思。在煙花中運用得最多的則是“變化”“和“調(diào)和”，而表現(xiàn)之手法則主要是運動中的直線和曲線。最簡單的是直線，它具有強大的暴發(fā)力和沖擊力，具有“扶搖直上”的氣勢，禮花彈升空的軌跡就是直線的運用；最美的是曲線，現(xiàn)代語匯中“曲線美”就是這個意思。煙花直射天空，穿透碧云，然后又成弧線型下落，構(gòu)成多彩的圖案，給人的美感很具體、很豐富、很細膩，綻放絢麗之后又歸于平靜，所有的多彩的圖案皆調(diào)和于漆黑的夜空。于是，人們在歡呼之后，又靜靜期待下一輪煙花的綻放。煙花的形象性，就是以斑斕的色彩和豐富的線條，縱橫馳騁，變幻莫測，使人們產(chǎn)生視覺差，因而感到美不勝收。當這種美出現(xiàn)時，人們不由得眼睛一亮！
感染性：煙花的美不只是具體的、形象的，而且還具有很強的感染力。它不是直接訴諸人的理智，而是訴諸人的情感，通過它以情感召示人、激動人、愉悅?cè)?。它的美，能激發(fā)人的感情，使人們在精神上得到很大的愉悅與滿足。煙花美的感染性是煙花本身固有的特點，它既不是單純表現(xiàn)在內(nèi)容上，也不是單純表現(xiàn)在形式上，而是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。煙花之所以能夠引起人們愛慕、喜悅的心情，煙花的形象之所以能在人們的腦海里長久縈回，難以消失，主要原因是在于它的感染力，在于它顯示了人的力量，從而引起人們的共鳴。
社會性：煙花之美的社會性在于：第一，它來自于社會生活，是社會生活中各種美的聚集和升華。社會在不斷發(fā)展進步，文明程度在不斷提升，人們不但能制造這種美，而且懂得如何欣賞這種美。第二，它對于社會生活的依賴，如果離開了人類的社會生活，煙花之美就失去了意義。正因社會生活不斷發(fā)展、人民生活水平不斷提高，人民群眾才有能力、有時間去欣賞煙花之美。第三，它有社會功利性。煙花之美是因為人類覺得它有觀賞價值，能夠帶來愉悅，所以才追求它。這種效用并不只是表現(xiàn)在經(jīng)濟實用上，更重要的是表現(xiàn)在精神上。煙花雖然稍縱即逝，不像其他商品那樣可以反復使用，但可使人在精神上得到愉悅和滿足，它能豐富人們的生活，陶冶人們的情操，啟發(fā)人們的思想，使視野更加開闊，品格更加高尚，靈魂更加純潔，精神更加振奮。
創(chuàng)造性：煙花之美，是人類智慧的結(jié)晶，是人們在長期的生產(chǎn)活動中創(chuàng)造出的，來源于實踐，植根于世世代代的花炮人。人類一切活動基于其思維，必然帶有一定的創(chuàng)造性。人的本質(zhì)力量是積極向上的，因此煙花之美必然同人類的不斷進步緊密相聯(lián)，始終是生機勃勃和不斷創(chuàng)新。煙花或者以它在內(nèi)容上有所創(chuàng)造，或者以它在形式上有所創(chuàng)新，來吸引人們的注目，激發(fā)人們的興趣。幾乎每一件煙花作品，都凝聚著藝術家們獨具的慧眼匠心，表達他們對豐富的社會生活的真切體驗，傳達時代的聲音和人民的感情。
群眾性：煙花就是美化人們生活的一種群眾藝術，也叫大眾藝術，具有廣泛的群眾性。同時，煙花藝術不僅具有“陽春白雪”的高雅，而且具有“下里巴人”的通俗，為世界各族人民共同喜愛，因此欣賞煙花同樣具有群眾性。古往今來，幾乎沒有誰把放煙花作為純粹的個人行為，沒有誰關起門來孤芳自賞而不與他人分享（即使皇帝也要與文武百官共賞），也沒有誰愿意在荒郊野嶺、人跡罕至的地方獨自一人欣賞煙花。無論是豪門喜慶，還是民間慶典，或是鄉(xiāng)村社戲，參與觀看煙花的人越多越好，人越多越熱鬧，人越多越氣派，人越多越浪漫，這也是煙花藝術的獨特之處。
4、怎樣欣賞煙花？
無論男女老少，大家都愛觀賞煙花，有的還親自燃放煙花，或贊賞它的美妙，或玩味它的蘊意。但觀看之時的感受卻不盡相同，或手舞足蹈、興高采烈，或得意忘形、神彩飛揚，或突發(fā)奇想、陷入沉思，抑或在欣喜之余還略帶傷感，凡此種種，涉及到怎樣欣賞煙花?宋燧文先生認為：
首先，我們在欣賞煙花時，要置身于與人共享的場面，不能孤芳自賞。古人云：“樂莫樂人之樂”，最快樂的事是與他人一起共享歡樂?？鞓返男那槭强梢曰ハ鄠鞑?、互相感染的，通過語言、形體而交流。因此，我們不僅要看煙花絢麗的本身，而且要看燃放煙花的熱鬧場面，將自己融于歡樂的海洋之中，與親人、朋友一起分享它的美麗，那才是最大的快慰。如果能把鄉(xiāng)下的父母接到城里看焰火晚會，那目不暇接的煙花使老人樂不可支，你的心情一定也是很好。如果手攜情侶一起觀看煙花，那忽而轟鳴忽而幽靜、忽而奔放忽而散落的煙花使你們相依相偎，形體之間傳遞的快樂將令你熱血沸騰。倘若孤身在外，身邊沒有親人、朋友，燦爛的煙花難免使你若有所失，這時你可能會招呼你身邊的陌生人，或望著他們笑笑，與他們議論議論，以宣泄心中的快樂。

其次，我們在欣賞煙花時，應注意觀賞周圍的景色，以做到情景交融。無論是藍天、白云、星星、月亮，還是山野、水波、瓊樓、燈光，都是煙花綻放時絕妙的背景。置身在這一背景之中，靜靜地啼聽那震天的轟鳴，靜靜地期待那耀眼的光閃。最佳的背景是依山傍水，碧野藍天。煙花綻放時既彩徹云霄又倒影在水里，形成水天一色的景致，那是最富有詩情畫意的。遠遠近近要有一些燈光，再配上動聽的音樂，因為燈光和音樂可以填補煙花停歇時短暫的沉寂。當煙花競相爭艷時，又要目光專注，不僅要觀其色、辨其形、聽其聲，而且發(fā)揮豐富的想象力，思其意、知其韻、了其情。讓感知、印象、聯(lián)想、情緒都充分地激發(fā)出來，咀嚼玩味，反復體會，以形成百感交集、浮想聯(lián)翩的心境。
同時，我們欣賞煙花藝術，還要有自己的“悟性”。這種“悟性”是一種深刻、精細的心理機制。有時候，在某種特定的條件下，你突然感覺到這一瞬間似乎超越了一切時空、因果，將過去、現(xiàn)在、未來融于一體，不可分辨。這時，你可能會得意忘形而不知自己身在何處、來自何方。對煙花藝術的欣賞，常會有這種體驗，這正是“悟性”的結(jié)果。這種“悟性”是以個人的知識、經(jīng)驗、人生感悟為基礎的，當煙花綻放的那一剎那，能將心靈的閘門打開，所有的心靈之花一齊涌出，互相沖撞、碰擊、融和而產(chǎn)生“百感交集”。在這一瞬間，人們似乎悟出了什么，明白了什么，想把它說出來，但又難以言表。這時，人們超越了自我，將自己與對象世界融合為一體，凝成為永恒的存在，而產(chǎn)生一種詩意的溫柔、牧歌的韻味，更有一種“心潮逐浪高”后的平靜與欣慰。這種感受連語言文字都無法傳達，“只可意會不可言傳”。
5、說煙花爆竹是科學又想要說明什么？
1）既然煙花爆竹是科學，就應以科學的態(tài)度、科學的精神和方法善待煙花爆竹這個行業(yè)，健康發(fā)展煙花爆竹這個行業(yè)。
2）科學東西的發(fā)展在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是煙花爆竹發(fā)展的永恒的課題。
3）以科學發(fā)展觀，踐行煙花科技發(fā)展之路，勢在必行。
三、煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的未來。追溯煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的過去，綜觀煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的現(xiàn)在，煙花爆竹能有今日生機勃勃的大好局面，根本原因是其在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新?？梢钥隙ǎ瑹熁ū裎磥淼闹餍扇匀皇前l(fā)展與創(chuàng)新。煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的未來，將有可能在煙火固體化學理論、納米煙花技術、稀土煙花技術和融合其它多學科高新技術于一體的煙花技術方面取得突破，安全環(huán)保將是煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的未來之主題。
1、未來，煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的理論基礎---固體化學理論研究會有所突破固體化學的基本原理及其對煙火系統(tǒng)的應用研究是煙花科學發(fā)展的理論基礎。從化學上來講，煙花爆竹藥劑反應是基于固體可燃物與固體氧化劑之間的電子傳遞反應。煙火藥多數(shù)是大量的固-固粒子混合而成，其聚集態(tài)是固-固相的。因此，固態(tài)反應的理論，特別適宜煙火反應的機理研究。固態(tài)反應與氣態(tài)、液態(tài)反應不同，反應是在晶體物相中發(fā)生物質(zhì)的局部輸運時產(chǎn)生的，反應時晶體晶格點陣中原子的電子構(gòu)型被改變，反應表現(xiàn)為組分原子或離子在化學勢場或電化學勢場中的擴散。固相反應理論突破，煙花科學將隨之產(chǎn)生飛躍。
2、未來，煙花爆竹煙火藥反應機理研究一旦取得突破，安全環(huán)保的高技術煙花產(chǎn)品即可普及因為煙花爆竹煙火藥通常是大量的固-固粒子混合物，其聚集狀態(tài)是固-固相的，所以只有依據(jù)固體化學反應原理來研究煙花爆竹裝藥反應機理，方可正確認識藥物安全環(huán)保的本性，從而才能有效地創(chuàng)新出安全環(huán)保的高技術煙花產(chǎn)品。這是一張S-KClO3差熱分析的熱譜圖,由圖我們發(fā)現(xiàn)什么?我們發(fā)現(xiàn)S-KClO3煙火藥并未等到KClO3熔融（365～370℃）分解放出O2與S反應發(fā)火，而是在164℃就發(fā)火了。
人們在研究S-KClO3煙火藥意外爆炸時發(fā)現(xiàn)，“在凝聚相中開始在氣相中結(jié)束”的經(jīng)典學說無法解釋S-KClO3為何超前反應？經(jīng)典學說的S-KClO3反應，首先KClO3應在其熔點附近（365～370℃）熔融分解，放出O2后才與S反應，即先 KClO3 →KC1+ O2，然后O2+S→SO2。但S-KClO3差熱分析的熱譜圖證明S-KClO3反應在142～144℃即開始，150℃時即出現(xiàn)激烈的放熱反應峰，反應并未等到KClO3熔融分解即開始。KClO3在其熔點前是不會分解，既便加有MnO2、CuO或Co2O3催化劑的KClO3，不到200～220℃也不會分解，由此說明S-KClO3的反應機理不是經(jīng)典理論的說法。實際上S-KClO3煙火藥劑反應是基于固體可燃物與固體氧化劑之間的電子傳遞的固相反應，KClO3與S混合時由于S（熔點119℃）使得KClO3晶格松弛，反應性提高了，藥劑的發(fā)火溫度降低了，反應并沒有等到KClO3熔融（365～370℃）即開始了，這是由于固相反應下KClO3晶格松弛在反應性中起了支配的作用。S-KClO3煙火藥的反應機制是固相反應。依據(jù)固相反應理論，對于那些敏感的藥劑采取表面包覆、遮蓋裂縫、抑制氣體吸收層等措施，均可提高其安全性。相反的，為了提高某些藥劑的反應性，采取晶格松馳、晶格變形、機械破碎增加晶格缺陷、摻雜等均可提高反應性。因此，煙火反應機理研究不突破，安全環(huán)保的煙火藥無法創(chuàng)新。
3、未來，我們對納米煙花技術研究會有所突破納米煙花是指應用納米材料于煙花的科技創(chuàng)新煙花技術。納米材料所引起的小尺寸效應、界面效應及量子尺寸效應等，將導致它產(chǎn)生與現(xiàn)在煙花材料不同的特殊性能。納米粉體其分子分裂能級激發(fā)后所產(chǎn)生出的煙花效應，也許是人們難以想象的。稀土煙花是指應用稀土材料于煙花的科技創(chuàng)新煙花技術。元素周期表中,原子序57至71 的15個La系元素，再加上周期表中同屬Ⅲ副族的鈧和釔，共17個元素為稀土元素。這些元素在煙花中尚未啟用。稀土元素能級跳躍通道多達20余萬個，可以產(chǎn)生多種多樣的輻射和吸收?？梢灶A料，稀土加入煙花藥劑配方中將使煙花更加絢麗多彩。中國稀土蘊藏豐富，開發(fā)稀土應用于煙花有著廣闊的前景。
4、未來我們對融合其它多學科高新技術于一體的煙花技術會有更多的創(chuàng)新計算機技術的融入：虛擬設計與仿真技術是煙花科學在煙花產(chǎn)品設計與制造方面的科學手段。如何才能設計與制造出上檔次上水平的高技術煙花產(chǎn)品,沒有科學的設計與制造方法是不可能的?，F(xiàn)代CAD計算機輔助設計、PDM產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理和專家系統(tǒng)及系統(tǒng)仿真技術應用研究，對高科技的煙花產(chǎn)品出現(xiàn)將有著不可估量的作用?？梢灶A料，只要計算機技術的融入，“模塊化智能煙花”、“矩陣煙火”、“卡通煙花”指日可待。
●以記憶合金絲為支架，可以制造出含苞待放的新品種煙花
●應用現(xiàn)代微電子技術，可以創(chuàng)新出音樂型煙花
●應用現(xiàn)代芯片技術，可以創(chuàng)新出智能芯片煙花；
●以硝基纖維素或聚乙醛、烏洛托品為可燃載體，可開發(fā)出安全環(huán)保類無煙煙花。

結(jié)束語

以上是針對中國煙火技術發(fā)展與創(chuàng)新，我們重點講到了中國煙火技術發(fā)展與創(chuàng)新的歷程、中國的火藥發(fā)明、中國煙花爆竹發(fā)展與創(chuàng)新的過去、現(xiàn)在和煙花爆竹的文化、科學與發(fā)展創(chuàng)新的未來。 其實，煙火技術發(fā)展與創(chuàng)新除以上所講到的以外，在國民經(jīng)濟建設中還有很多的發(fā)展與創(chuàng)新，例如，煙火點火器、煙火標識彈、燃氣發(fā)生器和煙火驅(qū)動器等為航天飛行器上必不可少；煙火人工防雹降雨用于人工控制氣象愈來愈頻繁；利用煙火鋁熱反應冶煉出無碳素的純金屬或合金成為冶煉工業(yè)的重要手段；煙火氣溶膠滅火已成為新型消防滅火器材，其滅火效率高、不導電、貯存周期長、滅火效力是哈龍的3倍，深受人們的青睞；煙火發(fā)電、煙火焊接、煙火切割如此等等的發(fā)展與創(chuàng)新倍受人們關注；相信未來的煙火在國民經(jīng)濟建設中會起到不可或缺的作用，會展現(xiàn)出使人意想不到的新的發(fā)展與創(chuàng)新。

（潘功配，男，南京理工大學煙火研究室主任，教授，博士生導師）