對于很多讀者來說，賈政算是賈家比較正常的一位爺，同是文字輩，賈敬稀里糊涂放下大家大業(yè)，往那郊外的道觀和道士們胡羼去了，任憑賈珍將寧府翻了過來也不管，寧府寧府成了家事消亡的罪魁禍?zhǔn)?，而賈敬則是箕裘頹墮第一人。

再說那賈赦，雖世襲了榮國公，有個(gè)一等將軍的名銜，但平日里兩耳不聽窗外事，一心只想著和小老婆吃酒，家里姬妾成群，連賈母都看不過去，連連指責(zé)其“沒臉”。再往下一輩，賈珍賈蓉父子自不必說，寧府都被爺倆鬧得臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，連柳湘蓮都知道寧府除了門前的兩個(gè)石獅子，連貓兒狗兒都不干凈。榮府一邊則是賈璉，隔三差五尋花問柳、男女兼蓄，賈母都曾罵過：“臟的臭的往屋里拉”……

待在這么個(gè)賈府，賈政可謂是清流了。

縱觀全書，賈政的亮點(diǎn)不多，但由很多細(xì)節(jié)我們?nèi)阅芸闯鲑Z政是個(gè)比較有理想的貴族老爺，因?yàn)槭谴巫?，賈政一脈與世襲徹底無緣，若要出人頭地，只有科舉一條路可走，所以賈政對寶玉的學(xué)業(yè)要求極其嚴(yán)格，無奈賈母溺愛孫兒，賈政也力有不逮。

可是這么個(gè)看起來一臉正氣、嚴(yán)肅莊重的老爺，卻有讓人無法理解的奇怪之處，最令讀者好奇的莫過于，這么一個(gè)正經(jīng)的賈政，為何對粗俗愚魯?shù)内w姨娘寵愛有加？

其實(shí)，那只是我們對賈政的了解只浮于表面罷了。

賈政與趙姨娘能相處十幾年而相安無事，恩愛如初，只因兩人性情相投，甚至可以說臭味相投。

賈政的低級趣味在第七十五回中秋宴已有顯現(xiàn)，眾人玩擊鼓傳花表演節(jié)目，輪到賈政時(shí)，其講了一個(gè)男人喝老婆洗腳水的笑話，賈府一個(gè)鐘鳴鼎食、詩禮簪纓之族，小一輩的寶玉、賈府三艷等人，誰有過這等俗不可耐來？

而實(shí)際上，賈政與眾清客評姽婳將軍林四娘一回，才是最能說明賈政的粗俗和丑惡，甚至到了病入骨髓的程度。

第七十八，賈政與眾清客談?wù)搶で镏畡贂r(shí)，將林四娘事跡也說了出來，要求眾人為這位“風(fēng)流雋逸、忠義慷慨”的奇女子做一首挽詞。

林四娘是恒王的一件玩物，為何說是玩物呢？只因她于恒王毫無名分，不是丫頭，不算通房丫頭，更談不上小妾，而且除了林四娘，恒王身邊還有眾多美女。賈政說的有趣，恒王出鎮(zhèn)青州，卻選了眾多美人陪伴左右，而且不僅娛樂風(fēng)月，還要滿足他那特殊的癖好——令一群弱不禁風(fēng)的美人舞刀弄劍，便越發(fā)顯得嬌弱無力。我有理由懷疑這位恒王如果活在現(xiàn)代肯定是個(gè)嚴(yán)重的異裝癖好者。

人說自古英雄難過美人關(guān)，恒王的美人關(guān)過不了，但他也不是英雄。“黃巾”“赤眉”一眾流賊復(fù)起搶掠山左一帶，素日里有好武之稱的恒王竟然師心自用，認(rèn)為敵方不過烏合之眾，無須大舉。很不出意料，恒王為他的輕敵付出了代價(jià)，被眾賊所戮。

恒王一死，素日里自認(rèn)為剛毅勇猛的那些男人們個(gè)個(gè)成了望風(fēng)靡倒的軟蛋，青州城內(nèi)文武百官意欲獻(xiàn)城，“王尚不勝，你我何為？”。誰知這么些統(tǒng)領(lǐng)、奴役女性的所謂男人，卻不及一個(gè)風(fēng)塵女子林四娘，聞得恒王被戮，率領(lǐng)眾姬上陣與敵軍拼殺，舍生忘死，撲湯蹈火。

賈政說完林四娘這一事跡，回頭便問眾清客“眾位聽了，可羨不可羨呢？”。

林四娘奮勇殺敵，是女流中的英勇之士，賈政卻在問眾人時(shí)，用的不是“可敬”、“可嘆“，甚至是”可悲”，獨(dú)獨(dú)用一個(gè)“羨”，賈政在羨什么？自然不是羨慕林四娘，作為一個(gè)女子，還是一個(gè)封建社會最低階級的風(fēng)塵女子，林四娘只有被同情的份，即便最后不顧生死上陣廝殺，了了一片報(bào)恩之心，可只有可敬可嘆之處，哪里輪到可羨？

故而，賈政羨的是恒王，因?yàn)楹阃醪粌H將眾美人玩弄于鼓掌之中，文可千嬌百媚，武可英姿颯爽，可謂將“姽婳”與“將軍”結(jié)合得天衣無縫。最重要的是，雖被恒王所玩弄，林四娘卻對恒王一片癡心，在大好年華甘愿為其殉葬。

這才是賈政認(rèn)為的可羨之處，他羨慕好色的恒王能擁有這等尤物，羨慕昏庸的恒王對一眾姬女訓(xùn)教有方，死后都有這等尤物生死相隨，恒王這荒淫無度、混亂丑陋的一生正是賈政和他的那些清客所向往的。

一個(gè)林四娘，透露出賈政的愚昧和丑陋嘴臉，表面上的賈政是個(gè)正統(tǒng)的文人政客，而內(nèi)心卻下流而腌臜。如此賈政，跟愚昧無知、潑辣惡毒的趙姨娘結(jié)合，不正是天生一對么？