“上海”取義融合，執(zhí)意弘大。粵自往古，兼收吳越楚中文化；拓辟洪荒，吳淞滬瀆連通汪洋。上者合也，合作、合力、合拍，進(jìn)而達(dá)到聚合、結(jié)合、融合；海者大也，大力、大舉、大氣，進(jìn)而達(dá)到博大、宏大、遠(yuǎn)大?！昂＜{百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”，充分體現(xiàn)了上海精神的內(nèi)核。

 從某種程度上說，上海是水做的。吳淞滬申黃，既是水的交合，又寓意水的特質(zhì)。水，滲透進(jìn)上海的骨子里，構(gòu)成上海文化的精髓。上海精神，就是水的精神；上海文化，就是水的文化。

（1）三水交匯→海納百川。流水不腐，戶樞不蠹，上海人具有水到渠成的創(chuàng)新精神；海納百川，有容乃大，上海人具有廣迎四海的開放意識。

（2）水滴石穿→追求卓越。江左先民，遠(yuǎn)溯拓疆，開化既久，外柔內(nèi)剛。自強(qiáng)不息，上海人具有水滴石穿的進(jìn)取精神；鍥而不舍，上海人具有逆水行舟的征服精神。

（3）水清天明→開明睿智。淞滬之水，四清六活，海派風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，既浩浩，又泱泱。開明通達(dá)，融多元文化于一水，在包容一切中創(chuàng)造一切。

（4）海晏河清→大氣謙和。淳樸善良，不邇勢利，上海人具有清白做人、水落歸槽的立德精神；求同存異，水乳交融，上海人具有水不避器的寬容精神。

事實(shí)上，在上海名片中還有其它很多反映相合、交匯的地名。

1.華亭。上海最早的建置稱華亭，指的是現(xiàn)在的松江一帶，華陽鎮(zhèn)跟古代的華亭應(yīng)當(dāng)有一定的關(guān)系。由于歷史久遠(yuǎn)，我們無法搞懂“華亭”的真實(shí)含義，但從“上?！钡牡妹麃砜?，“華”可能通滬（滬瀆）、黃（黃浦），指吳淞江下游河道縱橫交錯?！巴ぁ币膊灰欢ň褪菨h制遺留，可能通“定”，說不定就是“瀆”也未可知（逗留，停止也）。至于“龍華”，“龍”可能通“攏”（并攏），“華”通“和”，都是指水道交織，不過它可能指的不是華亭水系，而是另一條水系。

2.青浦。青，在全國水系名稱中頻繁出現(xiàn)，比如：青海、青弋江（安徽）、青河（新疆/河北）、青草河（山東）、青江（原名青城江，旁邊的青城山因水而得名）。水名中的“青”通“親”，指河道親密結(jié)合。由于“青”通“春”，水名中的“春”也是指河道親密結(jié)合，比如富春江?！板X”讀音與“青”“親”相近，錢塘江應(yīng)當(dāng)是“青塘江”“親塘江”之訛，依然是指河道親密結(jié)合。由此，上海的“青浦”含義非常明晰，“親浦”也，河道親密結(jié)合之水系也。

3.川沙。位于上海東郊，長江入?？谀蟼?cè)，由吳淞口呈弧形向東南婉蜒展開，是長江黃金水道的門戶，上海的東南屏障。由于川沙屬江海沖積平原，大家自然認(rèn)為“川沙”是指積聚的沙洲逐漸連片成陸。這樣解釋不能說完全沒有道理，但有兩個地方顯得怪怪的：其一，如果強(qiáng)調(diào)積沙，一般要將“沙”放在前面，比如：沙州、沙壩；其二，為什么在“沙”的前面加一個“川”？更大的可能是，“沙”在這里是假借，表示交合、交錯，“川沙”就是河道交錯。在方言中，“沙”經(jīng)常用來表示混合、交合，比如：將剩飯加水與其它蔬菜混在一起煮，稱為沙飯、炸飯（不是上海的燙飯，它是不混合蔬菜的），“沙”就是混合的意思；金沙江，“金”通“親”表示相合，“沙”表示混合，“金沙”自然指支流交匯的河流，而不是什么含有金子。全國很多帶“沙”的水名都不是指沙子，而是指交錯、交合，想必“川沙”也不例外。

4.蘇州河。吳淞江為什么又稱蘇州河？其實(shí)，蘇州河只是吳淞江位于上海市區(qū)的一段，最初起于洋鬼子的俗稱。上海開埠以后，來滬的洋鬼子發(fā)現(xiàn)，乘船溯河往上可以直達(dá)蘇州府城，于是他們稱之為“Soochow Greek”，即“蘇州河”。在這里，我們不妨順便來說說“蘇”的含義。蘇，紫蘇，蘇州不可能因這種野草而得名，“蘇”肯定是假借。（1）蘇，sū，讀音通淞（sōng）；（2）蘇讀若疏，疏通束，疏、束兩姓本是一家。“申”者束也，可見“蘇”通“申”，比如：申訴、生疏。（3）蘇讀若蔬，蔬菜方言稱為熟菜（不是燒熟的菜，就是指蔬菜），可見“常熟”其實(shí)就是“蘇”。（4）蘇讀若搜，搜方言讀若親（情），親者結(jié)合也。（5）流蘇，穗也，匯集也。以上種種證據(jù)表明，“蘇”（sū）通“淞”（sōng）“申”（shēn），原來還是指吳淞江。請大家記住一點(diǎn)：往往地因水而得名，而不是水因地而得名，也就是說，蘇州因吳淞（蘇）江而得名，江蘇省又因蘇州而得名。

5.閔行。原屬上?？h，形似一把“鑰匙”，黃浦江縱貫其南北，分為浦東、浦西兩部分。閔，mǐn，本義吊唁，引申為憐恤，它跟“閩”類似，都是假借，表示相合。比如：將嘴巴閉上，方言稱為“把嘴mǐn起來”；眠，眼睛閉合也；泯江，支流交匯的水道。由此推之，“閔行”應(yīng)當(dāng)也是指支流交匯。細(xì)看閔行區(qū)域的地名，很多都與交匯相關(guān)，比如：莘莊，莘通親；梅隴，梅者多也、密集也，梅雨指雨水密集；吳涇，吳通淞/滬；華漕，花通花。

6.曹河涇。原屬徐匯區(qū)，建有上海漕河涇新興技術(shù)開發(fā)區(qū)?？吹健安堋?，千萬不要輕易往姓曹的人身上扯。曹，古代指訴訟的原告和被告，即雙方（爾曹），引申為集合、班級。在水名中，“曹”（cáo）通“菜”（cài）“采”（cǎi）“松”（cóng）“巢”（cháo），表示相合、交錯，相當(dāng)于“采集”。比如：安徽安慶附近的菜子湖，即古代的居巢，得名于皖水各支流匯集的水口。又比如：男女相合稱為操，兩手相摩稱為搓，腳地相合稱為踩，高低相合稱為撐，內(nèi)外相合稱為參，多者相合稱為彩，眼物相合稱為睬，谷糧相合稱為倉，毛刺相合稱為糙，陰陽相合稱為插。所以，曹河涇，應(yīng)當(dāng)指支流交錯匯集的水道。

必須強(qiáng)調(diào)的是：以上這些地名考證，只是從語音的角度進(jìn)行的推測，難免有臆想的成分，姑且聽之任之。

最后，給大家附送一個小福利：金山。上海大部分地塊都因泥沙淤積而成，難得有丘陵山脈，所謂的佘山，海拔不過百米過頭。佘山雖矮，好歹活生生聳在你面前，而金山衛(wèi)卻看不到任何的山脈。那么，它為什么稱作“金山”呢？實(shí)際情況是，金山衛(wèi)是有山的，就是海中的金山三島，即大金山、小金山、浮山三島。據(jù)說，原來這三島位于陸地之上，后來因?yàn)榈貧ぷ兓懦寥牒＠?。問題是，“金”是什么意思呢？坊間有各種解釋，都顯得牽強(qiáng)。竊以為，“金山”是“礁山”之訛。金、礁，一聲之轉(zhuǎn)，讀音相通是沒有任何問題的，比如：計較、較競、盡（方言讀焦）?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》將長江中的礁石群稱為“籍柯”，“籍”讀若金，就是指礁石。所以，金山，更可能是礁山，島礁也。

由此聯(lián)想到鎮(zhèn)江的金山寺，估計本來也應(yīng)當(dāng)是“礁山寺”。它的旁邊已經(jīng)有個小島名曰焦山，準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)當(dāng)寫為“礁山”，而金山寺周邊古代應(yīng)當(dāng)也是一個礁島，金山寺位于礁島之上。也就是說，鎮(zhèn)江有大小兩個礁島。提醒大家注意，古代長江自然河道不可能像今天這樣有一條明晰的主道，那時不僅支流縱橫，主流往往也有好幾條，比如九江就得名于那里的長江主干道有多條（不一定就是九條）。長江流到鎮(zhèn)江后江面漸寬，古鎮(zhèn)江水系非常發(fā)達(dá)，“鎮(zhèn)江”其實(shí)就得名于水道的縝密，應(yīng)當(dāng)稱為“縝江”才對（這里就不詳細(xì)解釋了）。在鎮(zhèn)江縱橫交錯的長江水系之中，金山寺位于江礁之上，是完全可能的。