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重慶 榴蓮山人 讀書的意義是什么? 或許就是讓人更有勇氣來面對(duì)生活吧。電影《書店》改編于佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德的小說,講述了一位獨(dú)立女性在失去丈夫后,賭上一切在英格蘭海邊小鎮(zhèn)哈堡開了唯一的一家書店的故事。小島的風(fēng)與浪都被描畫得安靜細(xì)膩,這個(gè)帶來文化覺醒的書店,最終隨著不善者對(duì)它的圍剿而消散于風(fēng)中,但它帶來的理想與精神卻在大地沉淀,對(duì)這個(gè)閉塞陳腐的小島以及島民們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。? 【2019熱考主題·真我不屈】 雖然女主人公弗蘿倫斯在捍衛(wèi)書籍的路上遭遇邪惡勢(shì)力的圍追堵截,但她善良、自由的靈魂始終與勇氣榮光并行,一份精神力量讓她得以堅(jiān)守。雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷,但還是有很多支撐我們走下去的精神力量。
無論是個(gè)人的成長,還是社會(huì)的影響,無論是外在的阻截,還是內(nèi)在的抗?fàn)帲际乾F(xiàn)代青年必然面對(duì)的人生課題,如2018年天津卷“器”就談了青年如何成長為有氣度有才干的“國之重器”的話題,全國卷I和北京卷更是直面青年成長。這類青春成長的主題值得在備考高考作文時(shí),細(xì)細(xì)研究。
【命題方向預(yù)測(cè)】 1. 從“無所畏懼”的角度來命題 弗蘿倫斯為了書店而無所畏懼,一往無前,與所有阻撓者開戰(zhàn)。青年人要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,甚至是幻想,都需要這種無所畏懼的精神開路,特別是在創(chuàng)新的時(shí)代,年輕一代更需要這種精神來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
模擬題:閱讀材料,自定立意,寫作文片段。 在中外歷史上或經(jīng)典文學(xué)作品中,有很多對(duì)時(shí)代影響深遠(yuǎn)的人物或角色,這些人物或角色以精神氣質(zhì)感染、激勵(lì)著一代又一代人。請(qǐng)選擇其中的一位,以“像 _____ 一樣活著”為題寫一篇文章。
示范片段: 能夠用勇氣駕馭恐懼的人,是讓我深感佩服的人。我的姐姐現(xiàn)在就生活在深深的恐懼之中,就算30歲還沒有結(jié)婚又怎樣?或許正因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),把自己當(dāng)成了商品會(huì)伴隨時(shí)間推移而折舊,卻沒有把自己打造成一個(gè)投資者,隨著歲月沉淀而越發(fā)有資本。我多希望她能夠像終身未婚的簡·奧斯汀一樣從容,可以借著自己筆下的人物說道:“我衣食無憂,生活充實(shí),既然情愫未到,我又何必改變現(xiàn)在的狀態(tài)呢?不用替我擔(dān)心,哈麗特,因?yàn)槲視?huì)成為一位富 有的老姑娘,只有窮困潦倒的老姑娘才會(huì)成為大家的笑柄?!?/span>
2. 從“文化責(zé)任”的角度來命題 在與布朗希交談時(shí),弗蘿倫斯提到“身為書店的一種責(zé)任”。書店作為文化有形載體的集中地,有責(zé)任為民眾呈現(xiàn)文化盛宴,引導(dǎo)一種精神追求。在精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)多次交鋒的今天,我們又應(yīng)該如何傳承文化,承擔(dān)好自己的責(zé)任呢?這是一個(gè)值得深切關(guān)注的話題。
模擬題:閱讀材料,自定立意,寫作文片段。 白天種地植樹,晚上織布制錦,閑時(shí)教村民唱山歌……這是 90 后小徐的生活狀態(tài)。小徐大學(xué)畢業(yè)后不顧師長挽留、父母反對(duì),退學(xué)回到農(nóng)村老家。他四處拜師走訪,學(xué)習(xí)蘆笙和長鼓的做法。父母由反對(duì)變成支持,村里人也加入其中,積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化。他說,還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承,他這輩子就打算干這事。
示范片段: 到體制內(nèi),找份體面的工作,進(jìn)寫字樓,朝九晚五……不知從何時(shí)開始這些桎梏深深地套牢了現(xiàn)代的年輕人,仿佛人生只有一種活法,其他方式都是失敗。但回顧往昔,還有那么多“無正當(dāng)職業(yè)”的人,卻挑起了文化傳承的重?fù)?dān)。陶淵明放著好好的“公務(wù)員”不干,“采菊東籬下”,這與小徐回到農(nóng)村擺弄蘆笙和長鼓有什么兩樣呢?他們確實(shí)沒有兩樣,他們都聽從了內(nèi)心的呼聲,無意或有意地承擔(dān)起了一方文化的重任。他們雖游,但確是有目的而游,雖閑,卻是心態(tài)安閑。樂于做一個(gè)民間器樂的傳承者和保護(hù)者,這有何不可呢?
3. 從“個(gè)人成長”的角度來命題 弗蘿倫斯從經(jīng)歷喪夫之痛中走出,再到堅(jiān)持開書店而不斷同惡勢(shì)力作戰(zhàn),從“傻白甜”到“鐵娘子”,是她的個(gè)人成長之路。對(duì)我們青少年而言,也必然面對(duì)自己的成長之路。做新時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,是每個(gè)青年應(yīng)堅(jiān)持“個(gè)人成長”的“三者姿態(tài)”。
模擬題:閱讀材料,自定立意,寫作文片段。 錢理群教授曾說:“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神,要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)?!?/span>
示范片段: 精英,應(yīng)是一個(gè)社會(huì)的脊梁。他們能左右一個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向,這需要他們有經(jīng)得起考驗(yàn)的品德,明是非,知善惡;有力量帶動(dòng)龐大軀體堅(jiān)定向前,這需要他們有行業(yè)翹楚的才干,懂技術(shù),善經(jīng)營。德才兼?zhèn)湔?,才能成為社?huì)的精英。錢理群教授強(qiáng)調(diào)的“承擔(dān)”與中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng),無不是在向著“德才兼?zhèn)洹钡哪繕?biāo)憧憬。? 影評(píng)范本> 終于有一天能等來手指干凈或骯臟的讀者 文|王玫
電影《書店》是根據(jù)英國當(dāng)代女作家佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德發(fā)表于1978年的同名小說改編的。作家虛構(gòu)的英國小鎮(zhèn)哈堡以及小鎮(zhèn)上居民對(duì)書籍的態(tài)度,不禁讓人深思靈感會(huì)不會(huì)源自作者本人的感慨 ? 因?yàn)?/span>20世紀(jì)70年代的英國人遠(yuǎn)不如他們的祖輩對(duì)書籍那么癡迷了。假如佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德還活著,可能會(huì)更加失望,因?yàn)殡娪吧嫌车倪@個(gè)時(shí)代,人們與閱讀的關(guān)系,愈發(fā)漸行漸遠(yuǎn)。
可能是為了與弗蘿倫斯的老屋書店相互輝映,電影的表現(xiàn)手法顯得有些陳舊,影片平鋪直敘地講述了一個(gè)書店從開張到被小鎮(zhèn)的烏合之眾毀棄的故事,就連那個(gè)可能讓觀眾怦然心動(dòng)的愛情橋段,也只肯讓其露出端倪就胎死腹中。這部冠之以“書店”的電影,究竟想讓觀眾看到什么?
它想讓觀眾看到書籍——也許,說文學(xué)更加恰切——能給予一個(gè)人的精神力量。只是,這部絲毫不在意會(huì)曲高和寡的電影,會(huì)如此忠實(shí)地跟著原著亦步亦趨,在選擇不那么通俗、流行的《華氏451度》以后,又選擇了更為高級(jí)的納博科夫的《洛麗塔》來主張文學(xué)的價(jià)值。
小說也好,電影也好,《書店》的結(jié)尾非常悲戚:孤身一人的弗蘿倫斯克服重重阻礙開出來的小書店,沒有了;與布朗希先生互生的好感剛剛開始有了愛情的苗頭,卻因?yàn)椴祭氏O壬囊馔馑劳龆K止。? 假如沒有跟隨電影看過一遍弗蘿倫斯為書店做過的努力,恐怕很少有人會(huì)相信,《華氏451度》和《洛麗塔》這樣有些艱澀的經(jīng)典,還能等來早已習(xí)慣劃屏速讀的新讀者。可是,幾乎滿座的電影放映廳里,沒有人在影片最后緩緩升起創(chuàng)作人員字幕時(shí)抽身而去,而在燈光亮起的剎那,如海浪般響起的掌聲,讓我們相信,文學(xué)永在——一年又一年。我們也看到了被《書店》這樣的電影催醒的詩意。
英國、西班牙和德國的電影人選擇在當(dāng)下拍攝一個(gè)寫于 1978年,反映 1959 年英國小鎮(zhèn)書店的故事,是不是在哀嘆,一個(gè)等不到手指干凈或者骯臟的讀者來翻閱《洛麗塔》的時(shí)代,來臨了?電影人并非杞人憂天,不過,這世界從來沒有丟失過暖意。瞧,那個(gè)叫克里斯汀·吉平的小姑娘,就因?yàn)樽隽藬?shù)月弗蘿倫斯的助手,這個(gè)聲稱不會(huì)喜歡書籍的女孩,在弗蘿倫斯不得不舍棄書店離小鎮(zhèn)而去時(shí),依照從書本里學(xué)到的正義感,用那只取暖爐引火將已歸屬加瑪特夫人的書店燒毀。至于讓長大成人的克里斯汀成為一家書店的主人,是佩內(nèi)洛普·菲茨杰拉德和電影《書店》的創(chuàng)作人員相信,像《華氏451度》和《洛麗塔》這樣的經(jīng)典,終有一天能等來手指干凈或者骯臟的讀者。你看,不喜歡書籍的克里斯汀,不也與書籍為伍了嗎? (有刪改) |
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