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?黎化片言之815（上） 早起，曾答應(yīng)為一基層文學(xué)雜志寫“卷首語”，在手機(jī)點(diǎn)字～ 文學(xué)作品，往往仁者見仁，智者見智。 但凡能觸發(fā)讀者心弦并引發(fā)共鳴的，必定有其獨(dú)特的思想光華。 說得苛刻一點(diǎn)：沒有獨(dú)立個性、獨(dú)特思想的作品，無論結(jié)構(gòu)如何嚴(yán)謹(jǐn)，詞藻如何華麗，也無論其出自哪個大家之筆，都無異于一堆文字垃圾。 “思想”一詞的本意，似應(yīng)為動詞；“思”是梳理，“想”為考量。 通常，我們都將其作為名詞，一般也稱作“觀念”。 沒必要把這個詞神圣化經(jīng)典化。思想，是我們每個人的行為方式和情感方式的理性體現(xiàn)。將之視為政治家的專利，屬于犬儒意識。 剝奪別人的生存權(quán)是一種犯罪，扼殺他人的思想權(quán)同樣是一種犯罪。 古往今來，思想從來就是卑微的野草，一向就在低洼、潮濕的泥土里生長、蔓延。如中國的老子、孔子、墨子，外國的蘇格拉底、亞里士多德、康德、黑格爾等。 那些在高高的樹枝上迎風(fēng)招展的，我不認(rèn)為是思想，充其量只是些攀附的藤類。 思想從來就和孤獨(dú)、苦難、郁郁不得志、上下而求索聯(lián)系在一起。思想者，才是這個社會的清醒者，是現(xiàn)實(shí)問題的第一反思者。 然而，思想又是極其高貴的，高貴得它從來不屑于與金錢、權(quán)勢為伍。飽食終日，腦滿腸肥，權(quán)勢在握，頤指氣使，思想必然離之遠(yuǎn)去。所謂“卑賤者最聰明，富貴者最愚蠢”是也。 事實(shí)證明，許多曾被人們視為另類、危險、“毒草”的思想，在今天卻成了常識。觀念的種子有著（未完）
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