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關(guān)心“啥是佩奇”之外,更應(yīng)關(guān)心“李玉寶”

 知足知道 2019-01-23


  這兩天,一段5分40秒的賀歲短片《啥是佩奇》在朋友圈刷屏,戳中了無(wú)數(shù)人的淚點(diǎn),形成病毒式的傳播,異常“火爆”。短片講述了一位名叫李玉寶的老年農(nóng)民,為孫子在全村尋找“佩奇”的故事。在社交媒體上,很多人稱這部短片是今年最牛的賀年神片,沒(méi)有之一!


大多數(shù)人對(duì)小豬佩奇的認(rèn)識(shí),可能都來(lái)自于去年的那句網(wǎng)絡(luò)名言:小豬佩奇身上紋、掌聲送給社會(huì)人?;ヂ?lián)網(wǎng)熱點(diǎn)來(lái)得也快、去得也快,在很多成年人幾乎忘了這只粉紅色小豬的時(shí)候,《啥時(shí)佩奇》這部短片,以迅雷不及掩耳之勢(shì),掃蕩了大家的朋友圈。

說(shuō)白了,《啥是佩奇》本質(zhì)上就是一則廣告,是賀歲電影《小豬佩奇過(guò)大年》上映前的一個(gè)宣傳片。但就是這樣一個(gè)目的明確的廣告,讓無(wú)數(shù)人哭紅了眼睛。最根本的一點(diǎn),就是它“走心又走腎”:

在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,這部短片選擇在春節(jié)這個(gè)中國(guó)人最看重的節(jié)日到來(lái)之前推出,占據(jù)了非常好的“天時(shí)”,把握住了時(shí)間節(jié)點(diǎn),形成了聚焦效應(yīng)。

在情感的植入方面,它以父子情、祖孫情的方式,觸動(dòng)了人性中最柔軟的部分,直擊大家的溫馨痛點(diǎn)。




  在這部時(shí)間不長(zhǎng)的宣傳片中,導(dǎo)演設(shè)置了家庭親情、城鄉(xiāng)差距、新潮文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、網(wǎng)絡(luò)文化、空巢老人、代際溝通、文化反差、黑色幽默等等要素。每一個(gè)要素,都能成為一個(gè)熱議的話題,大家可以從中找到各自感興趣的點(diǎn),產(chǎn)生共鳴,進(jìn)行傳播、評(píng)論。

除了個(gè)人情感、家庭親情之外,在這部短片的背后,有一個(gè)非常值得我們關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,那就是現(xiàn)代都市、互聯(lián)網(wǎng)中的新潮文化,把幾代人割裂的問(wèn)題。很多都市里大家熟悉得像穿衣吃飯一樣正常的事情,農(nóng)村的老爺爺老奶奶們,別說(shuō)沒(méi)有見過(guò),甚至連聽說(shuō)都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。



在《啥是佩奇》大火之前的那個(gè)下午,我坐在從上海出發(fā)的高鐵上,旁邊是幾個(gè)回鄉(xiāng)的農(nóng)民工,大概都在60多歲。其中一個(gè)人折騰了半天座椅,搞一頭汗。原來(lái)他不知道怎么調(diào)座椅靠背。我搭了把手,幫他調(diào)好了。他沖我笑了笑。


想起一些的往事。

有一天傍晚,去采訪一對(duì)參加見義勇為表彰的老農(nóng)民夫妻。主辦方為他們安排的住宿,是一家名字帶“國(guó)際”的酒店,檔次不低。推門進(jìn)去之后,發(fā)現(xiàn)房間一片昏暗,夫妻倆坐在角落里。我問(wèn)咋不開燈啊,丈夫說(shuō)他按了墻上的開關(guān),沒(méi)按亮。我按幾下,也沒(méi)按亮。琢磨了半天,才發(fā)現(xiàn)房卡沒(méi)放入取電槽里。我告訴他們,進(jìn)門后要把房卡插上,才能有電。他不好意思:“沒(méi)住過(guò)賓館,俺哪知道這些!”


還有一次,在去九寨溝的路上,夜宿川主寺。同室的,是一位來(lái)自重慶的老大爺。他曾經(jīng)跳進(jìn)江中救狗,很多媒體報(bào)道過(guò)他。早上,他先起床去刷牙,搞了半天沒(méi)刷成。過(guò)了一會(huì)兒,他拿著一支一次性的小牙膏找我:“你有沒(méi)有剪刀,這牙膏我撕不開?!蔽医舆^(guò)看了,牙膏的頭和尾,被他咬得都是牙印,才勉強(qiáng)擠著一點(diǎn)。我給他說(shuō),牙膏蓋的那一頭凹槽里,有一個(gè)尖尖,用它頂牙膏袋就行了。他試了一下:“原來(lái)是這么弄!”咧開嘴,笑了笑。


有一次飛西昌。鄰座老奶奶帶了個(gè)一歲多的小孫子。起飛前,空姐提醒要系安全帶。老奶奶不知所措,問(wèn)我:“第一次坐飛機(jī),我是自己一個(gè)人系?還是把小孫子也系在里面?”我?guī)退岛昧?,說(shuō)小孫子不用系,抱在懷里就行了。

飛機(jī)落地后,老奶奶下了舷梯,抱著孫子,拎著行李就往航站樓奔。我說(shuō),走過(guò)去太遠(yuǎn)了,這邊有擺渡車。她說(shuō),擺渡車是啥子?要車票吧!我說(shuō)不要錢,幫她拎了行李上了車。她說(shuō)謝謝。




老年人被快速發(fā)展的都市文化、網(wǎng)絡(luò)文化所拋棄,特別是處在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的老人,雖然不能用“與世隔絕”來(lái)形容,但他們對(duì)新生事物、新生文化的接觸與認(rèn)知,遠(yuǎn)遠(yuǎn)與這個(gè)時(shí)代脫節(jié)。

這種文化上的脫節(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地理空間上的距離?!袄钣駥殹逼疵叵胙a(bǔ)上這種割裂,最終給我們留下了笑中帶淚的一幕。

這種割裂,給鄉(xiāng)村老人帶來(lái)了種種尷尬、不便,手足無(wú)措、無(wú)所適從。對(duì)老人本身,是一種傷痛;對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),更是一種傷害。面對(duì)這樣的困境、窘境,急需為鄉(xiāng)村老人補(bǔ)上現(xiàn)代化進(jìn)程中的這一短板,補(bǔ)上現(xiàn)代文明、生活方式、新潮文化、網(wǎng)絡(luò)文化這一課,讓他們不至于離這個(gè)尖叫著飛速奔跑的時(shí)代太遠(yuǎn)。





一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的程度,不僅僅在于它的經(jīng)濟(jì)、財(cái)富,更在于它對(duì)底層民眾、弱勢(shì)群體的態(tài)度,在于它為弱勢(shì)群體提供的向上、向前的發(fā)展環(huán)境,在于它為弱勢(shì)群體的現(xiàn)代文化的提升所采取的措施和手段。


我們關(guān)注“啥是佩奇”,更應(yīng)該關(guān)注那些不知道“啥是佩奇”的人。他們的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、對(duì)新潮文化的接受程度、對(duì)新生事物的掌握程度,才是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。


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