山水畫構(gòu)圖規(guī)律
中國山水畫構(gòu)圖講究對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，這是因?yàn)橹袊剿嬙跉v史上受道教、佛教影響，把辯證法融入中國山水畫中，使中國山水畫構(gòu)圖不同于任何畫種的構(gòu)圖。歷代繪畫實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為我們總結(jié)出不少經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。概括起來，中國山水畫構(gòu)圖一定要遵守以下幾個(gè)規(guī)律。
一、賓與主
古人云：“凡畫山水，先立賓主之位，次定遠(yuǎn)近之形，然后穿鑿景物，擺布高低?！辟e與主是山水畫構(gòu)圖首先要考慮的。一幅畫要有一個(gè)主體，主體是畫中的主要形象。有了主，還要有陪伴，陪伴便是賓。作品《黃果樹瀑布》，黃果樹瀑布是主體，占畫面三分之二，近處兩邊巖石、
樹木等是賓。通過對(duì)主賓的刻畫，充分表現(xiàn)出了黃果樹瀑布的雄偉氣勢(shì)。而觀瀑的賓體“小人物”更加陪襯出主體黃果樹瀑布的高大和雄偉。
《黃果樹瀑布》賓與主構(gòu)圖
二、遠(yuǎn)與近
有遠(yuǎn)有近，才有空靈感，才能很好表現(xiàn)自然空間的深度和廣度。在中國山水畫中，遠(yuǎn)與近表現(xiàn)為近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近重遠(yuǎn)淡。一般畫面要有近、中、遠(yuǎn)三個(gè)層次。這樣畫面才能豐富。作品《客舟灘聲》在遠(yuǎn)近層次處理上，充分體現(xiàn)了近大遠(yuǎn)小的規(guī)律。近處無論船、樹木、房屋、山石，都比遠(yuǎn)景大，而且刻畫深入。從層次來講有六種變化，把景深逐漸推遠(yuǎn)，使畫面層次豐富。
《客舟灘聲》遠(yuǎn)與近構(gòu)圖
三、大與小
宋代郭熙講：“山有三大，山大于木，木大于人。”大與小在山水畫構(gòu)圖中是最常用的表現(xiàn)方法。布置畫面，要有大小之分，主體一定要突出，要明確。一般主大賓小。作品《古柏》是描繪梅園新村、歌頌周總理在梅園的作品，高大的古柏象征總理，而房屋、梅花較小，作為陪襯，以突出主題“古柏”。
《古柏》大與小構(gòu)圖
四、虛與實(shí)
虛是模糊不清，實(shí)是清晰明確。在一張宣紙上，有墨處是實(shí)，空白處是虛。有形為實(shí)，無形為虛。如果畫中物象過實(shí)，會(huì)導(dǎo)致畫面呆板無生氣。過虛，則會(huì)顯得空洞無物。我們要掌握虛實(shí)的運(yùn)用。作品《云霧漫黃山》就是以虛實(shí)來表現(xiàn)云霧中黃山的景象。近景松樹、石橋、房屋為實(shí)，云霧為虛。山石有實(shí)有虛，才能烘托出云霧中的黃山。
《云霧漫黃山》虛與實(shí)構(gòu)圖
五、黑與白
山水畫中的黑白關(guān)系是通過墨與紙來體現(xiàn)的，用筆墨在紙上畫出山峰、樹木、巖石、泉瀑等不同形態(tài)，有形態(tài)是黑，無形態(tài)是白。作品《月是故鄉(xiāng)明》是以黑與白來表現(xiàn)的作品：松針是黑，樹干是白；背景是黑，月亮是白。通過黑與白的對(duì)比，更加襯托出故鄉(xiāng)圓月的意境。
《月是故鄉(xiāng)明》黑與白構(gòu)圖
六、疏與密
一幅畫，從局部到整體都存在疏和密的關(guān)系。疏與密要安排得當(dāng)。疏是為了突出密的效果，密也是為了襯托疏的效果。同樣的對(duì)象，在不同的部位，疏密也有不同。作品《湖上春早》在構(gòu)圖上充分運(yùn)用疏與密的辯證關(guān)系。近景與遠(yuǎn)景的樹林交叉繁密，體現(xiàn)了密，而大部分空白湖面表現(xiàn)了疏。整個(gè)畫面疏密得當(dāng)，表現(xiàn)出湖邊早春的景象。
《湖上春早》疏與密構(gòu)圖
七、縱與橫
一縱一橫，交錯(cuò)有力。南北朝王微說：“橫變縱化而動(dòng)生焉?！备叻鍣M云，江邊電塔，奇松橫波，懸壁棧道，這些都是縱橫交錯(cuò)的變化。如果沒有縱橫交錯(cuò)，畫面會(huì)變得呆板。作品《危巖古道》就是利用縱橫交錯(cuò)的辯證規(guī)律進(jìn)行構(gòu)圖的一幅作品。山峰、聳巖陡立，直達(dá)頂端。而半山腰一條懸壁古道逶迤盤旋，增加了空靈和奇險(xiǎn)，生動(dòng)而有精神。
《危巖古道》縱與橫構(gòu)圖
八、開與合
“開”是指把畫中各種景物鋪開，“合”是指把畫面的陣勢(shì)收攏。一幅畫的構(gòu)圖既要有整體的大開合，也要有局部的小開合。常見的開合式有近景、中景開，遠(yuǎn)景合；或遠(yuǎn)景、中景開，近景合等。合處畫得太碎，一幅畫就散了。作品《秋江揚(yáng)帆》充分利用“開合”之規(guī)律，用江水把近景和中景分開，留出很大空白，頓感黑和亮；遠(yuǎn)山的腰部又被云分開，給人一種縹緲的感覺，但整體是合在一起的。
《秋江揚(yáng)帆》開與合構(gòu)圖
九、藏與露
在一幅作品中，藏與露是構(gòu)圖的重要手段。點(diǎn)景、樹木、路徑、山峰都可有藏有露，“如神龍見首不見尾”。此法可以一當(dāng)十，以少勝多，以簡(jiǎn)練的手法，畫出豐富的內(nèi)涵。露的部分，是一幅作品的精華；藏的部分，使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。作品《云漫溪山》采用了云藏、樹藏的方法，中遠(yuǎn)景的云把部分山峰藏了起來，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，近景的樹把遠(yuǎn)處流泉藏起來，給人以遐想的空間。
《云漫溪山》藏與露構(gòu)圖
十、穩(wěn)與險(xiǎn)
構(gòu)圖時(shí)應(yīng)注意穩(wěn)與險(xiǎn)的刻畫。樹木、山峰、巖石，有的平正，有的奇險(xiǎn)，奇險(xiǎn)處不可多。畫面構(gòu)圖要求有險(xiǎn)意，也要求有穩(wěn)定性。四平八穩(wěn)，面面俱到的構(gòu)圖是死板的。我們要求險(xiǎn)中求穩(wěn)，穩(wěn)中有險(xiǎn)。作品《茶馬古道》兩岸巖石、山巒是穩(wěn)定的，崎嶇的巖壁古道是險(xiǎn)峻的。一幅作品有險(xiǎn)才有景，才能引人入勝；要穩(wěn)中有險(xiǎn)，相互配合。
《茶馬古道》穩(wěn)與險(xiǎn)構(gòu)圖
《峽江激流》穩(wěn)與險(xiǎn)構(gòu)圖
作品《峽江激流》是表現(xiàn)穩(wěn)與險(xiǎn)的作品。畫面博大渾厚，氣勢(shì)磅礴，體現(xiàn)了三峽的挺拔、險(xiǎn)峻，望不到頂?shù)纳椒迨谷祟D感大江峽谷排江倒海之勢(shì)，特別是湍急的江水和急流中的小舟，更加引人入勝。
