看著新出版的一套又一套的作文教輔，十分好笑！我想問一問那些“模式”“技法”“套路”“大全”的作者們，你們是用這種方式學會的寫作嗎？如果拿連自己都不能驗證的學習方式來忽悠大眾，豈不是圖財害命？

作文是思想、情感、理念的表達，內里沒有東西，就無法表達；

表達是語言經驗的結果，沒有對經典文本形式的破解，就無法形成較高品質的語言經驗，也就無法較好地表達；

思想、情感、理念全是個性化的；閱讀過程、語言經驗也是個性化的；如果用統(tǒng)一的“模式”“技法”“套路”教學生，簡直是對學生的戕害?？墒?，還有大批的專家、名師在搞這種害人的把戲。

那么，作文，該怎么教？

作文，只能依據學生的現有表達內容作挖掘和提升，通過挖掘和提升來修改、完善認知結構，也就是我們所說的認知建構。離開學生個體的表達基礎，硬性灌輸那些一流名師總結出來的三流作文的九流技巧，實則毫無價值。

筆者讓學生寫了這樣一篇作文。

金庸先生逝世

有人說，只要有華人的地方，就有金庸作品的讀者。有人說金庸先生去世，“從此再無江湖”；有人也說，金庸之后再無“俠”；馬云甚至說：“若無先生，不知是否會有阿里。”“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸先生的十四部武俠小說開啟了一個精神文化世界。10月30日，金庸先生離我們而去，你如何認識“金庸現象”？

請問寫這篇作文，有套路可用嗎？

每個學生對金庸的認識各不相同，只要能滿足于表達其個人觀點，其表達思路應該皆被認可。如果硬要每個同學都按一定的規(guī)矩開頭結尾，則文章永無生趣。

且看下面這位同學的作文。

死亡讓人孤獨——談金庸現象

高二（3）金廉曦

十月三十日，襄陽城上點起一排無聲小蠟，一點點寫下那些恩怨情債，家國興滅的人走了，留下一個空空的江湖和不知所措的人群。

倒并非是難過，反而是難以置信：也許并非全是緬懷一個人，反而是震驚于他的離去。

自五六十年代現代武俠小說的興起，至今早已走過了大半個世紀。這大半個世紀足夠一顆“恒星”的升起與隕落了。自出生起，沐浴星光的人不知其出處，自以為這自出生起就存在的光今后會繼續(xù)存在?；秀敝g，過去的那么多年，竟如同黃梁一夢，分辨不出它的長遠，無知之中，就模糊地離開。這一瞬間的清醒讓人心生恐懼。

那支筆，書寫過無數能人異士、家仇國恨，已再不可揮動；那雙眼，我們透過其看到的整個人聲鼎沸、充斥著武林陰謀的江湖，早已空空如也，那個遙遠又無比接近的靈魂在安息中永遠永遠地離我們而去了。這世界似乎再無什么可信的，因為他人的生命離個人如此地遙遠，因為，通過字里行間建立的那點聯系竟那么毫不相干。死亡，讓人感到了自然界賜予我們的難以言說的巨大的孤獨。這份強烈的孤獨，更因為那個人書寫的故事，那個少年似乎總是早早地失去了父親，在這偌大的世界中游走，佳人才子，陰謀奇遇，這些熱鬧的事一準碰了個遍。

行走中窺見的江湖一角讓人浮想聯翩：那間客棧似乎總有一個機靈的店小二，角落里算賬的掌柜精明得深藏不露；各方英雄壯士來了又走，走了又來，似乎是燒不盡的野草，飲不盡的好酒。故事中的江湖是在不變中波濤暗涌的，一呼百應風光無限的武林盟主，隱居于桃源的能人異士，一家盡為人屠的偏執(zhí)遺孤，山洞里的白骨，古墓里的倩影……江湖里的關系盤根錯雜，紛爭不休，熙熙嚷嚷，似乎永遠不能靜如一壇死水。

可惜，只是似乎，那些誕生于一人的江湖裝著一個人走了，于是熱鬧不復再現，一切都是杜撰，一切都是遺產。曹雪芹一句，天下哪有不散的宴席，道盡了人們的窘迫不安，推杯交盞沒了，空余下醉酒的沉寂，我們稱之為孤獨。

死亡如此迫近，如此平常，管你華燈美婢，布衣疏莨，死亡戳穿一切，道破人的孤獨。

這篇作文思路飄逸，無拘無束，可能有老師會評價它許多地方不合規(guī)范，但我還是要肯定它，因為，這里面有個鮮明的作者在，有獨特的見解在，有飄逸靈動的智慧在。這個學生在將來有可能寫出獨有創(chuàng)見的文字來，而那些依靠套用模式、技巧的寫手，永遠不可能寫出讓人想讀的文字來。

這樣的作文，可以有套路嗎？我們需要讓她改為某某式開頭與某某結尾嗎？不可能，那不是學生的表達，每個學生都是一個思想者，有的雖然還比較幼稚，但不論多么幼稚，他是一個獨立思想者，他只能是他，教師無法硬性改變，也根本無須改變。

教師的價值，只是在他思考的基礎上給他指出，怎樣才能做得更好一點。比如下面這位同學的作文片斷。

這位同學提出了核心概念“情懷”，她所說的情懷是什么，在下面的文字里作了闡釋?？上У氖?，她并有對情懷作分層深入思考的意識或者說能力，只是在一些概念上滑行。這個時候，我給她指出，這段文字可以寫得更豐滿深刻而富有邏輯性。我們一起分析后，指出：在這一段里，至少提出了這樣一些概念，自由瀟灑的武俠夢，純真，桀驁叛逆，一幻一真（亦幻亦真）。如果把每一個概念闡釋清晰，自由瀟灑是怎樣一種情懷，武俠中的純真又該如何理解，叛逆的少年渴望怎樣的武俠世界，幻真之間是怎樣的人生境界，等等，一篇八百字的作文足足有余。

另外，我又讓她自己排排這幾層的邏輯順序，怎樣排列才富有邏輯關系。她排出的是：桀驁叛逆、自由瀟灑的武俠夢、一幻一真、純真。其理由是，叛逆是少年的自然成長過程，因叛逆而渴望自由，因渴望自由在，而欣賞那種真幻不分的世界，最后歸結為一種純真的人生境界。

我相信，她對自己的觀點與思維作了深化和條理化后，才真正訓練了自己的表達能力。我始終認為，技法無用，作文只能這樣教。

本文來自晉諾工作室，由孫晉諾老師分享。