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-學(xué)而習(xí)，學(xué)而行 - 為什么我們學(xué)了那么多都沒有用?。?/span> 為什么我們學(xué)了那么多都沒有用??？ 因為我們學(xué)了那么多都沒有用啊······ 是啊，因為我們學(xué)了那么多都沒有用它，它就都沒有用。 談有關(guān) 知識本身，僅僅是知識而已，它本身的存在，其實是獨立的。所以知識的本來，是與我們無關(guān)的。如果要令知識在我們身上有用，首先要讓知識和我們有關(guān)。即我們和它是什么關(guān)系，這樣的關(guān)系，是關(guān)于內(nèi)心的聯(lián)結(jié)，你為什么學(xué)習(xí)它？你用什么心意學(xué)習(xí)它？ 你是為了獲得成長，還是僅僅想要有知識的加持，你是因為知識本身而學(xué)，還是因為你僅僅認(rèn)為它對你有意義（榮譽(yù)或者利益），你是非學(xué)不可，還是僅僅是為了學(xué)而學(xué)？ 這些問題其實是要問自己的，學(xué)習(xí)并不是一件隨便的事。當(dāng)我們因為太多外化的原因去學(xué)習(xí)的時候，關(guān)于學(xué)習(xí)的很多東西，是沒有辦法領(lǐng)悟的。因為本質(zhì)上，它其實還是和我們無關(guān)的。 這樣的無關(guān)性，并不是我們通常所認(rèn)為的“有沒有益用”或者是不是上學(xué)或者工作的需要，這樣的目標(biāo)是外化的，被動的。這樣的目標(biāo)，當(dāng)然也能去促使一個人去學(xué)習(xí)，但是這也很容易出現(xiàn)停滯和擱淺等問題，因為這可能并不是他的本心。 真正的有關(guān)，是來于一個人的內(nèi)在本心，無意識不自覺的，甚至是本然的需要，就像是林懷民先生說的，不是大腦的思考，而是身體的需要。這是一種默然的主動，真正的有關(guān)，會自然呈現(xiàn)出主動。那么他會慢慢去學(xué)好，且學(xué)而有用。 談“沒有用” 多少次，老師上課的時候，奮筆疾書狂抄PPT，或者經(jīng)常抄寫一些學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)的筆記？ 多少次，在搜刮了無數(shù)份感興趣的學(xué)習(xí)資料，收藏于微信，或者云筆記和移動硬盤？ 多少次，面對滿目琳瑯的知識課程心動不已，報名多數(shù)？ 我們知道，知識本身是獨立的，不屬于我們，真正要讓知識在我們身上有作用，需要和知識進(jìn)行交互。 抄筆記、收藏和報課，這些領(lǐng)我們感到自我滿足的事情，只不過是號稱學(xué)習(xí)的一個安慰劑而已，“我學(xué)習(xí)了，學(xué)了很多，還做了筆記呢”，嗯哼，一種輕松愉快且自我滿足的學(xué)習(xí)之旅就這樣結(jié)束了對嗎？筆記抄完就人就消失了，資料收集以后人就封存了，課程報了那么多就隱身了······ 所以，這些知識都還是別人的，我們根本就沒有用它！我們一直都在用這種自我滿足感進(jìn)行自我欺騙而已。 學(xué)習(xí)，乃“學(xué)”與“習(xí)”，還記得我們在《論語》中復(fù)誦著“學(xué)而時習(xí)之”嗎？先哲的智慧，我們一直沒有會意，而且早就忘得一干二凈。學(xué)知識之后，還需要復(fù)習(xí)復(fù)盤的，最最重要的是，我們要用起來。 “用”指的是和自己發(fā)生交互之后的行動實踐。如果沒有用，知識就不會作用在我們的身上，就無法領(lǐng)悟到知識帶給我們的東西。沒有用起來的學(xué)習(xí)者，只是一個被動的旁觀者而已，行動實踐的學(xué)習(xí)者，才是一個主動的參與者。旁觀，如何令知識于我們有用呢？ 如果僅僅是學(xué)習(xí)，對于知識的理解，是沒有辦法深入的。而行動，其實是在發(fā)生經(jīng)歷，經(jīng)歷當(dāng)中，經(jīng)歷于其中才會有深入的理解，深入的感受，深入的領(lǐng)悟，那是知識和我們自身，真切地發(fā)生關(guān)系，這時，知識才會對我們有用。 談有用 關(guān)于“有用”，我認(rèn)同“有用之用”與“無用之用”。有用之用，是一種投入于生活的具體情境中的用處，是一種實際上的物質(zhì)意義；而無用之用，是一種精神上的意識意義。 有用之用，一種是即時性的有用（短期），這往往也是一種急功近利的短視，是很多存在認(rèn)知偏差之人的想法；另一種是復(fù)利性的有用（長期），這樣的知識在當(dāng)下并不會直接讓我們獲得實際可見的利益，但是將來會在時間積累中，成為個人的蓄能，在未來人生某個階段涌現(xiàn)成為有益的資本，或者和未來自己的某個需要不謀而合，共同為自己創(chuàng)造發(fā)展； 無用之用，是一種陶冶性情和涵養(yǎng)的意義，《小王子》中的“真正重要的東西是看不見的”，和《冰山理論》的“看得見的東西都是由看不見的東西決定的”一起表達(dá)了我對知識無用之用的想法。 知識會讓我們在積累的過程中，不斷濡染于自己，成為自己的內(nèi)在沉淀，成為屬于個人的智慧。當(dāng)一個人富有感染力的氣質(zhì)與之形神俱在的時候，便是由那些看不見的沉淀，那看不見的智慧而來的，這便是無用的有用。 而一個有氣韻的人，絕不會是一個沒有用的人。 為什么學(xué)了那么多都沒有用，除了要叩問自己的學(xué)習(xí)本心，是否學(xué)以致用，還在于持續(xù)。很多人會認(rèn)為學(xué)習(xí)是階段性的，學(xué)習(xí)，并不是學(xué)到一個階段就停下來的，學(xué)習(xí)是一件一直持續(xù)的事情。要盡早認(rèn)知到學(xué)習(xí)是一輩子的事情，就會明白學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個人的習(xí)慣才是。 另外，很多人感覺自己學(xué)了很多，然后痛惡自己學(xué)的東西都沒有用。很多時候，不在于學(xué)習(xí)本身沒有用，而是他一下子學(xué)太多了。當(dāng)一個人同時學(xué)很多東西的時候，就會有各個不同方向的力在拉扯他，注意力和精力都會被消耗掉，而且各種學(xué)習(xí)都沒有辦法落實到位，本著要學(xué)很多，反而落得沒有一樣學(xué)得好。 一個人一次只能往一個力上行進(jìn)，學(xué)習(xí)也是同理，先將一樣學(xué)習(xí)學(xué)扎實了，再繼續(xù)另外的學(xué)習(xí)，才會有用。 當(dāng)我們困惑自己學(xué)了很多知識而沒有用的時候，要去看看自己是如何看待學(xué)習(xí)這件事的，有沒有對自己的行動有正確的認(rèn)知。一味的蒙昧學(xué)習(xí)，而沒有任何反觀，學(xué)再多也會沒有用。 在文字里獲得力量的我，希望透過文字賦力量予你 所有的相遇，都因你而來 適逢的文字，適逢的你我，適逢我的微信公眾號：我及我 如果剛好喜歡我的文字，歡迎關(guān)注公眾號，適逢更豐富更即時的文章~ 在這里，見你所見~ |
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