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古代人因工效 周禮(考工記) 《周禮》原名《周官》,據(jù)傳為周公旦所著,包含天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇和冬官百工六部分。據(jù)稱,《周禮》自成書(shū)以來(lái),一直是秘而不傳,直到西漢劉向、劉歆父子校理秘府文獻(xiàn)才發(fā)現(xiàn),并加以著錄。此時(shí)冬官百工部分已經(jīng)遺失,遂以《考工記》足之?,F(xiàn)今,有學(xué)者認(rèn)為成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在此暫且不論,單從人因工效角度來(lái)講,《考工記》已經(jīng)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》樸素思想發(fā)展為具體理論,是對(duì)“百工”的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)和規(guī)范。 《考工記》是目前所見(jiàn)到的中國(guó)最早的技術(shù)文獻(xiàn),在中國(guó)科技史上具有舉足輕重的地位,在世界科技史上也是獨(dú)一無(wú)二的。全書(shū)七千余字,包含了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類30個(gè)工種,涵蓋了數(shù)學(xué)、地理學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、建筑學(xué)等多方面知識(shí),同時(shí)也從人因工效的角度對(duì)各個(gè)方面進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)。不僅如此,《考工記》在古代“天人合一”思想的影響下,對(duì)各個(gè)工種進(jìn)行科學(xué)規(guī)范,與現(xiàn)代人因工效的“安全、經(jīng)濟(jì)、高效、健康”目標(biāo)高度一致,某種程度上跨越了“人宜機(jī)”的人因工效學(xué)發(fā)展階段。 在《考工記》短短七千余字中,飽含了人因工效思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),某種意義上是工效學(xué)多領(lǐng)域應(yīng)用的科學(xué)典籍。 1.注重“機(jī)”內(nèi)各部分科學(xué)匹配,力求高效。以車輛為例,“是故六分其輪崇,以其一為之牙圍,參分其牙圍,而漆其二。槨其漆內(nèi)而中詘之。以為之轂長(zhǎng),以其長(zhǎng)為之圍,以其圍之阝力捎其藪。”,車輛各部分尺寸以輪崇(輪直徑)為基數(shù),科學(xué)計(jì)算比例,達(dá)到最優(yōu)組合。 2.注重“人-機(jī)”匹配,力求“宜人”?!肮时囍喠哂辛?,田車之輪六尺有三寸,乘車之輪六尺有六寸,六尺有六寸之輪,軹崇三尺有三寸也,加軫與轐焉,四尺也。人長(zhǎng)八尺,登下以為節(jié)。”,從不同車輛使用實(shí)際情況出發(fā),界定不同的尺寸,便于操作使用。同時(shí),還從人體測(cè)量的角度,給出了人長(zhǎng)八尺(周制)的參考尺寸,為設(shè)計(jì)制造提供標(biāo)準(zhǔn)。 3.科學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)格選材,注重器物安全。“函人為甲,犀甲七屬,兕甲六屬,合甲五屬。犀甲壽百年,兕甲壽二百年,合甲壽三百年。凡為甲,必先為容,然后制革。權(quán)其上旅與其下旅,而重若一,以其長(zhǎng)為之圍。凡甲,鍛不摯則不堅(jiān),已敝則橈”。就制甲而言,選材十分嚴(yán)格,同時(shí)還考慮了上半身和下半身質(zhì)量的均等,滿足人各種活動(dòng)的需要,進(jìn)而提高甲胄的安全性。 《考工記》中的人因工效思想無(wú)處不在,又比如,辀人章節(jié)中,通過(guò)對(duì)車輛上下坡力度的考察,將直轅改為了曲轅,省力的同時(shí)增強(qiáng)了行駛的安全性。如此種種,不勝枚舉。除此之外,它甚至包含了符合“禮”制的審美追求。 古代人因工效思想是文化的瑰寶,散落在眾多典籍之中,是我們繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的思想源泉和不竭動(dòng)力! 下期預(yù)告:古代人因工效(國(guó)外) 聯(lián)系方式 |
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