|
金包玉鳳紋扇 
漆嵌螺鈿玉璧
玉璧古時屬于禮器，但遼人將他們擅長的金銀器制作工藝對古玉璧的形式進行了變革，利用以藝術(shù)性的裝飾反映了他們的生活習(xí)俗。該璧構(gòu)思嚴謹，工藝精湛，寓意吉祥，盡顯金碧輝煌，充滿皇家氣派。直徑：40
厘米；厚：1厘米。
鳳紋玉璧
玉璧以白玉為材質(zhì)，運用精美的鏨刻工藝制作而成。壸門內(nèi)飾展翅的鳳紋，周邊飾以唐草紋和龍紋，其線條流暢優(yōu)美，氣韻生動傳神顯得金碧輝煌，充分體現(xiàn)了高超的制作工藝水平。直徑：36厘米；厚：1厘米。
金包玉龍紋扇
玉制鳳首瓶
鳳首瓶以玉為材質(zhì)，運用滿地裝的鏨刻手法精制而成，尤其是鳳、麒麟、羊等瑞獸均以浮雕形式并用小焊工藝銜接，大大增強了其藝術(shù)的表現(xiàn)力。該鳳首瓶器型具有典型的遼代風(fēng)格。高：43.5 厘米；口：11.3 厘米；底：10厘米。
女跪俑玉爵杯
該玉爵杯外部采用金屬鏨刻工藝，紋飾為纏枝蓮，造型極為獨特，線條流暢優(yōu)美。爵杯上部效仿商周青銅器，足部卻演變?yōu)榕蛸福瑯?gòu)思極具創(chuàng)意。女俑低頭，雙腿合并，身體前傾，雙手被扣，反映出某種社會形制，應(yīng)與皇室祭祀有關(guān)。從女跪俑造型看，明顯受外來文化影響。此器表面鑲嵌的三顆珠寶，綠色純正，折光率強，可能與“土耳其玉”（Turquoise）或“突厥玉”有關(guān)，有待進一步考證。高：17
厘米；寬：23 厘米；厚：6 厘米。
金包玉人物抬轎
人物抬轎整體由人物、轎、杠及門四部分組成，以玉為材質(zhì)，外部運用滿地裝的金屬鏨刻手法，工藝精湛純熟，反映出一個時代的生活習(xí)俗和審美情趣。長：29 厘米；高：31 厘米；寬：26 厘米。
漆嵌螺鈿玉制編鐘
編鐘是古代樂器之一，而此件卻以玉為材質(zhì)，頗具創(chuàng)意。漆嵌螺鈿狩獵圖中，一匹急速奔馳的駿馬，一位回首張弓的武士，一只驚惶失措的鹿，生動形象地展示了草原民族的驍勇善戰(zhàn)。高：33 厘米；底：24.5×10.5 厘米。
漆嵌螺鈿玉卣
漆嵌螺鈿玉制卣，以西周時的青銅器型為藍本，運用鎏金銀套裝的手法，取得了落落大方的裝飾效果。其圖案語言和風(fēng)格與唐朝金銀器有密切關(guān)系，而壸門周邊的單相蓮瓣，二方連續(xù)圖案，則獨具遼代特色。通過書中的諸多器型分，可見其工藝為一器一圖，大大增加了工藝制作難度，為此可排除假器之嫌。高：35
厘米；口：16.5 厘米；底：17.5 厘米。
玉制方彝
方彝造型最早見諸于商朝青銅禮器，而此件是以玉為材質(zhì)，并運用了制作金銀器的鏨刻工藝。器型莊重大氣，紋飾精美典雅，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。高：53.5
厘米；寬：30.4 厘米；厚：26 厘米。
老漢推車玉擺件
老漢推車高20厘米，寬20厘米，長31厘米，體現(xiàn)了一個時代濃郁的生活氣息。
漆器嵌螺鈿玉鼓
此玉鼓造型仿效商周青銅器風(fēng)格，正背面主題均為漆嵌螺鈿人物圖，其中人物有一達官貴人，面對一前來弓腰贈禮的雅士，達官貴人兩旁有兩武士嚴陣以待，旁飾的山巖、花草、閑云、飛鳥等，構(gòu)成一幅形象生動的貴族生活情景。高：43.5
厘米；寬：29 厘米；長：23 厘米。
玉制燈
圖中為玉制燈具，其造型別致，構(gòu)思巧妙，富有創(chuàng)意，工藝精湛，華麗大氣，古樸典雅，能充分代表一個時代的工藝水平。高：43.5
厘米；寬：30 厘米。
龍鳳紋帶翼玉帽
玉帽應(yīng)為遼宋時期的官帽。整體采用平面鏨刻工藝，龍紋以浮雕形式用小焊手法焊接而成，增強了立體感和質(zhì)感。龍騰空翱翔，鳳展翅飛舞，體現(xiàn)出龍鳳呈祥和諧共處的景象。高：24
厘米；長：62.5 厘米；厚：17 厘米。
金包玉制人形燈
圖中為玉制燈具，其造型別致，構(gòu)思巧妙，富有創(chuàng)意，工藝精湛，華麗大氣，古樸典雅，能充分代表一個時代的工藝水平。高：43.5
厘米；寬：36.5 厘米；厚：14.2 厘米
金包玉系列以玉為材質(zhì)，以精美的金屬鏨刻工藝為外部裝飾，有各式各樣的禮器、樂器、兵器、人物和日常生活用品，能重新展現(xiàn)出來一個已被湮埋的朝代風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和審美情趣。它們工藝精湛純熟，包金裝飾精雕細鏤，緊致和貼，其風(fēng)格既繼承了唐代金銀器制作工藝，又獨具遼代特色，浮雕、鏤空、陰刻、模沖、鏨刻、大焊、小焊等交織運用，工謹中見線條變化，繁密中顯立體層次，形成一種豐富飽滿又富麗典雅的藝術(shù)效果，皇家豪華氣派盡顯。其中的鼓、編鐘、卣、尊、盉、鼎、百寶箱、玉劍、玉璧、玉瓶等器物上的種種紋飾圖案，鮮活地再現(xiàn)了遼代四時“捺缽”（大遼四時轉(zhuǎn)徙的行宮王儀，現(xiàn)今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的歷史一幕。
金包玉系列均以線條流暢優(yōu)美的唐草紋為襯底，紋飾以龍鳳和瑞獸為主題，并以細密的魚子紋為背景，十分精細。專家認為，金包玉系列上豐富優(yōu)雅的紋飾，有著唐代風(fēng)韻的深刻烙印。其圖案風(fēng)格如唐草紋、龍紋、鳳紋、摩羯魚紋、鴻雁都具有唐代特點，而單相蓮瓣二方連續(xù)圖案，破式梅花、菱花式或變相菱花式的壸門等紋飾則是遼代的特色。這批金包玉器上經(jīng)常出現(xiàn)的三爪龍、獨角獸、魚子紋等，則非常符合遼代金銀器上的紋飾風(fēng)格。其中的金包玉摩羯璧的璧與摩羯紋的巧妙組合，兩面紋飾相同，精美的龍、鳳、虎、辟邪等紋飾，寓意神秘，令人回味無窮。
鏨刻工藝的操作，是在設(shè)計好器形和圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，在金屬板上加工出千變?nèi)f化的紋飾圖案。金包玉系列中的鏨刻工藝非同凡響，金包玉人抬轎整體以人物、轎、杠及門四部分組成，以玉為材質(zhì)，外部用滿地裝的金屬鏨刻手法，工藝純熟，充分說明遼代的金銀器制作工藝在繼承唐代的基礎(chǔ)上形成了自身的特色和風(fēng)格。
從形制上看，這批金包玉器仿古性強。雖然它們的造型千姿百態(tài)、新穎奇特，但細究起來，它們的風(fēng)格是對歷代工藝品的仿效，特別是對西周、戰(zhàn)國時期青銅器的仿效。比如女跪俑爵杯，爵杯部分明顯是仿青銅器的，但卻把青銅器爵杯的足部演變?yōu)橐慌蛸福瑯?gòu)思極具創(chuàng)意。
在金包玉系列中還有一項精細的傳統(tǒng)工藝——嵌螺鈿，經(jīng)唐代發(fā)展之后在遼宋時期達到頂峰。螺鈿指的是優(yōu)質(zhì)的貝殼，被精心磨制成人物、花草、山川、鳥獸等圖案之后拼接鑲嵌在漆坯上，后經(jīng)髹漆、拋光而成。漆器嵌螺鈿中有狩獵圖和人物故事圖等，圖案布局豐富而井然，在黑漆上折射著螺鈿特有的五彩熒光。如金包玉百寶箱嵌螺鈿，正背兩面為黑漆嵌螺鈿狩獵圖。其中山石、樹木、花草、祥云、飛鳥等分布密而不亂，特別是山石的鋪展由近及遠，云鳥繚繞，意境曠朗。其中人物或騎馬出征，或蹲步張弓，野豬、狼狗、野兔飛奔狂突，形態(tài)生動，人物和景物共同營造出一種令人心曠神怡的生態(tài)美景。遼國契丹這個游牧民族很擅長狩獵，史載契丹王室和貴族喜好“千騎打圍”、“縱禽酣飲之樂”（《遼史.郭襲傳》，中華書局1974年版）。這批金包玉器上經(jīng)常出現(xiàn)的各種狩獵圖可推測為當時遼國王室和契丹貴族一種生活形態(tài)的反映。
遼代金屬冶煉技術(shù)發(fā)達，崇尚金銀器，且仿古風(fēng)盛行。遼代為契丹族統(tǒng)治的王朝，歷史上它雖然與宋朝對峙多年，但這個文明程度欠高的草原異族對漢族悠久而燦爛的歷史文化有著一種近乎癡迷的狂熱，在創(chuàng)造自己文化的同時，也在不斷吸納和融合中原文化的精髓并形成脈絡(luò)代代相傳。從金包玉的造型和裝飾上，還可以看到和遼同時的很多民族文化的影子，如漢文化，西域文化、西亞文化、尤其以漢文化的影響最為突出。這批金包玉器物從實物角度有力地證實了遼王室對漢文化的推崇和好古之風(fēng)。遼人學(xué)唐比宋，在繼承基礎(chǔ)上又做出馬背文化獨有的理解和創(chuàng)新。金包玉系列藏品是遼人將歷代青銅器、玉器、瓷器、金銀器、西域文化、漢文化皆融入其中，足見其善于融合各民族文化精華，大量兵器、狩獵圖、樂器充分展現(xiàn)了遼王朝特有的生存方式、生活習(xí)俗，就像一個王朝氣勢恢弘的敘事史詩。
|
