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我國古代以“水北山南謂之陽,水南山北謂之陰”的陰陽哲學(xué)理論來區(qū)分地理位置，現(xiàn)存的許多地名都有這個特征。比如我國現(xiàn)存的地名“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”、“山陽”等。 （岳——折疊詳細(xì)字義：會意。從山，從丘。古文字形，象兩座高大的山峰形，表示高山大嶺。"岳"字從山，獄聲。本義：高大的山） 在南方，“岳陽”最早出現(xiàn)于南朝宋景平元年（423年），著名詩人顏延之《始安郡還都與張湘洲登巴陵城樓作》詩云：“清氛霽岳陽，層暉薄瀾澳”。雨過天晴，整個天岳山之南充滿著清爽之氣，層層的光輝籠罩著波瀾壯闊的洞庭湖。何謂“岳陽”，岳者，《詩詁》稱：“山高而尊者岳。”《說文解字》稱“岳，大山也?！标枺?/span>《尚書·禹貢注》：“山南曰陽?！?/span>顏延之詩中怎么會出現(xiàn)“岳陽”這一詞組？因?yàn)楣旁乐菥硟?nèi)的平江縣北90里有座“山勢嵯峨極，峰高可接天”的天岳山，亦名幕阜山。《輿地紀(jì)勝》載：“幕阜亦謂天岳?！碧煸郎?，古名桓山，又名雷臺、雷公、天柱，東漢建安五年（200年）孫策遺太史慈為建昌都尉，曾置營幕于山阜之上，以拒劉表之子劉磐，故又名幕阜山。顏延之寫此詩時，尚未有岳陽行政區(qū)劃之稱謂，是泛指天岳山南一帶。 105年后的梁武帝大通二年（528年），才在今汨羅市長樂鎮(zhèn)長蘭村建立了岳陽縣和岳陽郡，郡縣治所和轄區(qū)皆在天岳山之南，是名實(shí)相符的“岳陽”，但均只存在了60余年。隋開皇九年，岳陽郡縣撤消并入玉州，十一年（591年），玉州與巴陵郡改制的巴州合并，稱“岳州”，州治設(shè)巴陵縣故城。這樣，“岳”字南移到了巴陵。加之顏延之詩的影響，岳陽作為俗用地名也在巴陵故城流傳。唐開元年間，張說便將“岳陽”作為巴陵的別稱，用于詩歌題詠，如《岳陽早霽南樓》等。至唐肅宋乾元二年（759年），李白《與夏十二登岳陽樓》始將“岳陽”這一俗用地名用作巴陵城樓之名，后經(jīng)賈至、杜甫等反復(fù)詠唱，流傳至今。 在北方，“岳陽”一詞出現(xiàn)較早。《尚書·禹貢》即有“既修太原，至于岳陽”。注疏：“從太原至岳山之南故云岳陽”。北魏時在此置安澤縣。隋火易帝大業(yè)元年（605年）更名岳陽縣，直沿用至1914年元月，始復(fù)原稱。而1913年9月，在重新規(guī)范縣名時，巴陵即更名“岳陽”縣了。 岳陽名稱的贏得，無疑是蘊(yùn)涵深厚的岳陽樓文化的勝利。清代，山西岳陽縣的縣令王協(xié)夢就在其城門鼓樓的基礎(chǔ)上修筑了一座岳陽樓，落成之日，有人提出異議：“此樓與湖南巴陵郡之岳陽樓重名，恐為不妥?！蓖鯀f(xié)夢辯曰：“考諸墳典記載，‘既修太原，至于岳陽’，斯地已自陶唐得名，巴陵之岳陽特近傳唐宋間，蓋不知孰古孰今，孰是孰非？”后來，他還請人寫了《岳陽樓記》。其言雖有理有據(jù)，然離開了長江、洞庭湖、君山這樣的大環(huán)境，沒有杜甫、孟浩然、范仲淹這樣的大手筆，焉能爭勝！由于岳陽樓文化的巨大影響，岳陽這個響亮而富藝術(shù)色彩的名字，終為地處天岳山西北面，因顏延之詩歌的影響和轄區(qū)內(nèi)曾建岳陽縣，由俗用地名發(fā)展而來的“岳陽”終成了正式地域區(qū)劃名。 安澤縣不甘“痛失荊州”，為紀(jì)念其曾名岳陽縣，在1971年山西省將安澤、浮山兩縣的部分地域劃出新置古縣時，仍將古縣人民政府駐地原岳陽縣城定名“岳陽”鎮(zhèn)，以示紀(jì)念。 |
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