孔子：我真不是個(gè)記仇的人，這鍋我不背。

公元前497年，齊景公與衛(wèi)靈公在垂葭（今山東巨野縣西南）會(huì)面，兩國(guó)聯(lián)軍攻伐晉國(guó)，兵渡黃河，圍困河內(nèi)。晉正卿趙鞅命邯鄲午將衛(wèi)國(guó)進(jìn)貢的五百戶遷到晉陽，用來對(duì)付衛(wèi)國(guó)和齊國(guó)，邯鄲午拒絕聽從，趙鞅便將邯鄲午下獄誅殺。邯鄲氏一族頓時(shí)炸鍋，發(fā)動(dòng)叛變，趙鞅率軍包圍邯鄲氏。

邯鄲午是荀寅的外甥，荀寅又和范吉射是兒女親家，荀寅和范吉射兩人便準(zhǔn)備為邯鄲午報(bào)仇，要對(duì)付趙鞅，結(jié)果謀劃不密，被董安于知曉，董安于便告知趙鞅，讓他做好準(zhǔn)備，并說道：“荀寅他們謀逆，大人要討逆，勢(shì)必傷害國(guó)中百姓，大人不如將邯鄲午之死盡數(shù)推到我身上來，讓我一個(gè)人代替百姓受苦?！?/p>

荀寅畫像

趙鞅不同意董安于的做法，秋七月，荀寅和范吉射率領(lǐng)叛軍攻打趙鞅，趙鞅不敵，逃到晉陽避禍。

范氏族人中，范皋夷不受范吉射的重用，韓氏和魏氏也與荀寅和范吉射不合，他們幾個(gè)人連結(jié)起來，于冬十一月攻伐中行氏（即荀氏）和范氏，荀躒也進(jìn)諫晉定公：“趙鞅、荀寅、范吉射三人作亂，卻只驅(qū)逐趙鞅一人，未免太過不公，請(qǐng)將荀寅和范吉射也趕走！”

中行氏和范氏不甘失敗，便起兵攻打?qū)m室，晉平公在韓魏兩家和范皋夷的輔助下?lián)魯≈行惺虾头妒?，荀寅和范吉射逃到衛(wèi)國(guó)朝歌，韓氏和魏氏迎回趙鞅，董安于為了保住趙鞅，甘心承擔(dān)引發(fā)晉國(guó)內(nèi)亂的罪責(zé)，自盡身亡，趙鞅得以赦免，自此，韓趙魏三家成為晉國(guó)朝堂的核心實(shí)力。隨后，趙鞅率軍圍困朝歌，攻打荀寅和范吉射。

公元前497年前后，時(shí)任魯國(guó)大司寇的孔子處死了少正卯（少正為官名，卯的姓氏不詳），當(dāng)時(shí)孔子暫攝國(guó)相之職才剛剛七日，很多人評(píng)價(jià)孔子誅殺少正卯是為了公報(bào)私仇。

當(dāng)初孔子尚未出仕做官時(shí)，主要靠開壇講學(xué)維持生計(jì)，在他最困難的時(shí)候，學(xué)費(fèi)甚至只需十條臘肉（看來孔子是個(gè)無肉不歡的吃貨，怪不得陽虎用一塊豬肉就能逼他出來做官）。

一開始還挺好，孔子學(xué)究天人，十里八鄉(xiāng)來聽課的學(xué)子甚多，但是很快，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來了，這個(gè)人就是卯，他開課講學(xué)不久，便把孔子的生源搶了個(gè)七七八八，這倒不是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)比孔子更加淵博，據(jù)說卯研究的是法學(xué)和縱橫學(xué)，比孔子主張的仁義更容易被利益為先的“俗人”們所喜歡，也更容易被統(tǒng)治者們所接受。

所以，孔子有了大權(quán)之后，便宰了卯，并曝尸于于東觀之下，子貢（即端木賜）等學(xué)生問孔子為何要處死卯，孔子說卯的學(xué)說惑眾造反，“心達(dá)而險(xiǎn)、行辟而堅(jiān)、言偽而辯、記丑而博、順非而澤”，是“小人之桀雄”。

意思就是說：少正卯這個(gè)人身兼五種罪惡：一是通曉世事而用心險(xiǎn)惡；二是行為怪癖而不知悔改；三是謊話連篇而善于狡辯；四是刻意關(guān)注社會(huì)的陰暗面；五是順著非正統(tǒng)甚至違背道德的方向引導(dǎo)人們的壞思想如同江河泛濫般散播四方。所以，少正卯是小人中的小人，不得不殺。后世的十年動(dòng)亂期間，我國(guó)掀起“批林批孔”運(yùn)動(dòng)，誅殺少正卯、維護(hù)奴隸主階級(jí)利益就成了孔子的罪狀之一。

但是少正卯之死疑點(diǎn)極多，首先，《左傳》《國(guó)語》《論語》《孟子》等史冊(cè)典籍中都未記載此事，尤其是《左傳》一書，對(duì)孔子的學(xué)說言論還有所批評(píng)，卻也沒寫，這件事最初見于《荀子》和《孔子家語》，可信度打了折扣；其次，孔子和少正卯同為魯國(guó)大夫，孔子并沒有處死少正卯的權(quán)力；最后，孔子生平最大的主張就是“仁”，說他因?yàn)閷W(xué)派之爭(zhēng)和搶生源的事就大發(fā)淫威、濫開殺戒，實(shí)在令人難以置信。

著名歷史學(xué)家錢穆先生著《先秦諸子系年考辨》，認(rèn)為孔子誅殺少正卯實(shí)際上是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為了“誅士”而編造出來的借口。也有一種說法，孔子殺少正卯這件事其實(shí)是“駟歂殺鄧析”的謬傳，鄧析當(dāng)時(shí)是鄭國(guó)的少正，他反對(duì)子產(chǎn)鑄刑書的行為，私自編了一部適應(yīng)新興地主階級(jí)要求的成文法，把它寫在竹簡(jiǎn)上，叫做“竹刑”，并聚眾講學(xué)，傳授法律知識(shí)和訴訟方法，因此同時(shí)得罪了新舊兩方的貴族實(shí)力，被子產(chǎn)的繼任者駟歂處死，隨著時(shí)代的變遷，這件事慢慢被移花接木到了孔子的身上。