印光大師說：“天下有極慘極烈，至大至深之禍，動輒喪身殞命，而人多樂於從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯女色乎！彼狂徒縱情欲事，探花折柳，竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名播於鄉(xiāng)里，毒氣遺於子孫，生不盡其天年，死永墮於惡道者，姑置勿論。即夫婦之倫，倘一沉湎，由茲而死者，何可勝數(shù)？本圖快樂，卒致死亡，鰥寡苦況，實多自取，豈全屬命應(yīng)爾哉？彼昵情床第者，已屬自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者，亦復(fù)甚多?！?/span>

誰不希望自己長壽康寧、子孫綿長、功業(yè)卓著、吉祥平安？又有哪個希望自己短命夭折、多災(zāi)多病、斷子絕孫、家道破落？這是人之常情，即使三歲小孩也明白這個道理?？v然是愚蠢到極點的人，也絕對不會幸災(zāi)樂禍、厭福惡吉。而好色貪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己所不想要的都來了，自己想要的一樣也沒得到，這就太慘了。那些只想縱情于花柳的人姑且不說，即使是夫妻之間的房事，如果貪迷在里面，同樣會導(dǎo)致喪身殞命。雖然有的人不是那么貪迷，但由于不知忌諱、冒昧從事，也會導(dǎo)致死亡，實在可憐?。?/span>

印光大師又說：“吾常謂世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之于命，豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人，此禍之烈，世無有二，可不哀哉！可不畏哉！”世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，還有的人雖然不是因色欲直接而死，但因貪迷色欲，精氣虧損，當(dāng)受到某種觸擊導(dǎo)致間接死亡的，也占十分之四。其本命該死的，也不過占到十分之一二。茫茫世界，蕓蕓人生，十有八九因色欲而死，不值得哀嘆嗎？

印光大師說：“亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎！夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。至于邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身，行畜生事。是以艷女來奔，妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑。小人視為莫大之幸福而納之，必致災(zāi)星蒞lì止，鬼神誅戮。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰禍福無門，唯人自召。世人茍于女色關(guān)頭，不能徹底看破，則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送于俄頃之歡娛也，哀哉！”

有的人把行房當(dāng)成樂事，不知道一身的精華就是精液，精液由血液升華而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，則氣血大衰。人身的新陳代謝與季節(jié)變化有密切關(guān)系，在冬夏兩季失精更傷身體，特別是陰歷五月和十一月，失一如百。五月精薄如水，交合最為傷身，若交后吹風(fēng)飲涼必得夾陰傷寒而死。十一月精液特稠，濃縮如漿，是秋收冬藏的時候，泄精一次，對身體損傷極大，俗話說：“冬不藏精， 春必病瘟。”春天病菌繁殖的時候，你就不能抵抗了，自然就會多病。房事多的人，精藏不住，下腿肚一定細瘦，與身體不相稱，大家可以自己察看，時常警惕！

王孫思邈崇尚養(yǎng)生，并身體力行，正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù)，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出的許多切實可行的養(yǎng)生方法，時至今日，還在指導(dǎo)著人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制，不要過于暴飲暴食；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動；生活要起居有常，不要違反自然規(guī)律等等。在他的《千金方》養(yǎng)性房中補益第八曰∶年未滿四十者，欲心未止，兼餌補藥，倍力行房，不過半年，精髓枯竭，唯向死近，少年極須慎之。二十歲時，以七日一次為準(zhǔn)。三十歲時，以十四日一次為準(zhǔn)。四十歲時，則宜二十八日一次。五十歲時，則宜四十五日一次。到六十歲時，則精髓已絕，不能再生，急宜斷除色欲、禁絕房事。以保持僅有的一點精髓，作為自己保命的本錢，萬不可輕易走泄了。

一、【禁日】

1、二分之月

春分：雷將發(fā)聲，犯者生子五官四肢不全，父母有災(zāi)。宜從驚蟄節(jié)禁起，戒過一月。

秋分：殺氣浸盛，陽氣日衰。宜從白露節(jié)禁起，戒過一月。此二分的前三日后三日共七日，犯之必得危疾，尤宜切戒。

2、二至之月，此二節(jié)乃陰陽絕續(xù)之交，最宜禁忌。

夏至：陰陽相爭，死生分判之時。宜從芒種節(jié)禁起，戒過一月。

冬至：陰陽相爭，死生分判之時。宜從大雪節(jié)禁起，戒過一月。

二至的前三日后三日共七日，犯之必得急疾，尤宜切戒。 冬至半夜子時犯之，及冬至后的庚、辛日、第三戊日犯之，犯者在一年內(nèi)將死亡。

3、三元日（上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五），犯之減壽五年。

4、四立（立春，立夏，立秋，立冬）、四離（冬至、夏至、春分、秋分的前一日）、四絕（立春、立夏、立秋、立冬的前一日）、二社日（立春后第五個戊日為春社日，立秋后第五個戊日為秋社日），犯之皆減壽五年。社日受胎者，毛發(fā)皆白。

5、三伏日（夏至后第三個庚日開始為初伏、第四個庚日開始為中伏、立秋后第一個庚日開始為末伏，每伏十天）、弦日（上弦初七初八，下弦廿二廿三）、晦日（每月最后一天）、每月三辛日，犯之皆減壽一年。

6、甲子日、庚申日、太歲日（與紀(jì)年相同的干支日，如甲子年，甲子日即是太歲日；乙丑年，乙丑日即是太歲日）、拈香持齋供謝佛日，犯之皆減壽一年。

7、祖先亡忌日、父母誕日忌日，犯之皆減壽一年。

8、夫婦自己的本命誕日，犯之皆減壽。

9、丙丁日、天地倉開日，犯之皆得病。

10、毀敗日（即大月十八日，小月十七日），犯之得病。

11、十惡大敗日（即甲年、己年：三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日。乙年、庚年：四月壬申日，九月乙巳日。丙年、辛年：三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲辰日。丁年、壬年：無忌。戊年、癸年：六月己丑日），此皆大不吉之日，宜戒。

12、陰錯日（即正月庚戌日，二月辛酉日，三月庚申日，四月丁未日，五月丙午日，六月丁巳日，七月甲辰日，八月乙卯日，九月甲寅日，十月癸丑日，十一月壬子日，十二月癸亥日），此陰不足之日，俱宜戒。

13、陽錯日（即正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日，五月丙午日，六月丁未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十一月壬子日，十二月癸丑日），此陽不足之日，俱宜戒。 以上戒期禁日，每年應(yīng)按照歷書查明，記錄在后面的總表中，一同禁戒。

二、【天忌】

1、酷暑嚴(yán)寒，犯之得重疾不救。

2、烈風(fēng)雷雨、天地晦冥、日月薄蝕、虹現(xiàn)、地動，犯之產(chǎn)怪物身死。

3、白晝、星月之下、燈火之前，犯之皆減壽。

三、【地忌】

1、廟宇、寺觀、庵堂之內(nèi)，犯之大減祿壽。

2、井、灶、廁所之側(cè)，荒園、墳?zāi)埂⑹阎?，犯之惡神降胎，并產(chǎn)怪物身死。

四、【人忌】

1、郁怒：大怒傷肝，犯之必病。

2、遠行：行房后走百里者病，走百里后行房者死。

3、醉飽：醉飽行房，五臟反覆。

4、空腹：犯之傷元神。

5、病后：犯之原病復(fù)發(fā)。

6、胎前：犯之傷胎。故凡有孕后，即宜分床絕欲，一則恪遵胎訓(xùn)；二則無墮胎之患，不會患小兒胎毒、麻疹水痘、游風(fēng)驚癲、面黃腹大等病；三則所生之兒，男必端嚴(yán)方正，女必貞靜賢淑，自然不犯淫邪。

7、產(chǎn)后：十余日內(nèi)犯之婦必死；百日內(nèi)犯之婦必病。

8、經(jīng)期：犯之易成血崩，男女俱病。

9、竹席：竹性寒涼，犯之易感寒氣。

10、薄被：犯之寒氣入骨。

11、門窗：窗隙有風(fēng)宜避。

12、深夜：夜深就枕宜戒。

13、哺乳：交合才畢，嬰兒在旁啼哭，不要馬上喂乳。

14、受涼：交罷勿即扇風(fēng)，及飲冷茶水。若過度受涼，會導(dǎo)致即死。

15、頻度：一夕勿兩度。

16、春藥：勿服春方邪藥。

17、精液：勿蓄縮不泄（交合時精液已離位待射，若強忍不泄出，精液不可能回到原位，就會侵入股腹間的淋巴結(jié)，使其發(fā)炎腫大，脹痛難忍，還會向外潰爛。）。

18、生病、生瘡、出痘：非十分復(fù)原，萬不可犯，犯則多半必死。

19、眼?。何从蚴加?，犯之必瞎。

20、虛癆癥：雖養(yǎng)好強健，猶須斷欲一年。若以為復(fù)原而犯，多半必死。

21、傷損筋骨：好后仍須戒一百七八十日。若未過百日，犯之必死；縱過亦必致殘廢。

22、過辛苦、過操心、過熱、過憂愁、過驚恐：皆不可犯，犯之輕則成頑疾，重則即死亡。

按以上戒期禁日，及天忌、地忌、人忌之外，每月尚有六七日毫無忌犯之日。懂得保身的人，每月最多三四次，故能疾病不侵，精神強固。而且寡欲者必多生男兒，后代身體亦必強壯。很多新婚的夫婦，往往縱欲傷命，使百年好合，一時化為泡影，深感可悲。為什么不謹(jǐn)守戒期，保身立命，使日后盡享天倫之樂、健康長壽之慶呢？這是何等的快樂如意啊。