天地交感的最基本模式是什么呢？其實(shí)兩句話就可以表達(dá)了，這就是中醫(yī)書里面經(jīng)常提到的“地氣上為云，天氣下為雨?！焙?，我們先看看肺在主行水方面是怎樣運(yùn)作的：首先水飲入胃，胃主通降，降到小腸，小腸分清別濁，濁的下走大腸，  然后大腸吸收剩余水分形成糞便排出體外，清的部分是到了脾，我們知道脾主運(yùn)化，這個運(yùn)化除了運(yùn)化水谷精微，也包括運(yùn)化津液，脾是怎么運(yùn)的呢？一方面它是把津液自己運(yùn)輸?shù)饺?，另外一方面就是把水谷精微跟水液上升運(yùn)到肺， 這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面所說的脾氣散精，上歸于肺。我們知道脾屬土，象大地，所以脾這個把津液上輸?shù)椒蔚倪^程就是典形的“地氣上為云”，而肺接受脾運(yùn)來的津液后，它是兵分兩路，其中的宣發(fā)是將津液向上向外布散.供上部跟外部利用；而肅降是將津液向下向內(nèi)通降，剛才是宣發(fā)，現(xiàn)在是肅降，你說哪個是主方向？應(yīng)該說肅降是主方向，為什么？五臟六腑都在肺的下面，所以肺這一肅降，津液就從上往下，供五臟六腑利用，臟腑利用后的水再輸送到腎.在腎的作用下，再進(jìn)一步經(jīng)過腎跟膀胱的氣化功能，將水液的剩余部分變成尿液排出體外，這個肺的肅降過程就是典型的“天氣下為雨”，那么這樣人體所有的臟腑器官、四肢百骸、肌腠皮毛都能得到云行雨施的潤澤。由于肺的位置最高.又參與了調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝，所以中醫(yī)有句話叫作“肺為水之上源”。在這里，上源這兩個字其實(shí)大有文章可做，表面上看，肺為水之上源似乎是一個功能與臟腑位置相結(jié)合的結(jié)論。但深層次的背景其實(shí)還有一個肺與五行，肺與八卦相配的問題.
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