維持帝國權(quán)力需要軍隊，維持軍隊的戰(zhàn)斗力需要比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和金屬制造業(yè)。所以世界上最為龐大的帝國早期總是不斷從美索不達(dá)米亞平原和安納托利亞高原以及埃及出現(xiàn)。中國之所以到秦朝才成為統(tǒng)一的帝國，也就是因為這個時候的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和金屬冶煉水平才能夠提供帝國軍隊的征戰(zhàn)和龐大文官系統(tǒng)所需要的費用。在此之前的商周采取分封制都是不得已而為之，那時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率根本不可能讓天子們維持龐大的常備軍，而沒有武力后盾，各個小國哪個怕你？有機(jī)會你們可以到湖北、江蘇、浙江的博物館看看，在春秋戰(zhàn)國時期還有多少名不見經(jīng)傳的方國默默在這些地區(qū)生存著，就知道周朝根本就不是什么帝國，最多是一些小國家的盟主罷了，到后來大家基本也不把這個盟主當(dāng)回事了。

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圖106

但是，這種從城邦國家變?yōu)榇蟮蹏内厔菰谙ＥD半島上出現(xiàn)了意外?，F(xiàn)代大多數(shù)政治學(xué)家們都認(rèn)為，因為希臘多山臨海的特點，使得希臘半島上出現(xiàn)了多個小城邦，這些城邦規(guī)模很小，本質(zhì)上是擴(kuò)大版的氏族公社，互相之間誰也吃不了誰，所以原始的公議公推制度保留了下來。當(dāng)然此時能夠投票的只有富裕的公民，婦女、外來者、窮人、奴隸是沒有投票權(quán)的。

這個傳統(tǒng)后來又被羅馬繼承。雖然羅馬后來由共和國變?yōu)榈蹏?，但始終沒有嚴(yán)格的長子繼承制，先是元老院，后來是近衛(wèi)軍官對皇帝的繼任者有很大的選擇權(quán)。羅馬帝國崩潰后，消滅羅馬帝國的蠻族們本來就是些部落聯(lián)盟，原始的公議公決制度反倒強(qiáng)化了，所以歐洲的貴族們從來就有很大的話語權(quán)。加上整個歐洲始終在動蕩當(dāng)中，一會匈奴人打過來，一會蒙古人掃蕩，一直沒有一個強(qiáng)有力的帝國長時間統(tǒng)治，小國林立，公議公決的傳統(tǒng)或多或少地保留了一些，最后成為現(xiàn)代民主政治的種子。

與城邦國家或部落對內(nèi)民主，對外血腥一樣，前面所說的歐美國家對個人權(quán)利的尊重，政治生活的民主僅僅保持在各個民族國家內(nèi)部，對外，動物界的叢林法則依然最高原則，大國沙文主義橫行。

在美洲，有臭名昭著的黑人奴隸制、歐洲移民對印第安人的屠殺驅(qū)趕，有美國和西班牙之間的戰(zhàn)爭。在非洲、亞洲，歐洲各國拼命跑馬搶地建立殖民地，為各自的母國爭取足夠的生存空間，當(dāng)?shù)氐木用癫徽f被當(dāng)成野獸看待，平等的政治權(quán)利是想也別想，瓦努阿圖也是這個時期被歐洲人發(fā)現(xiàn)，成為了英法共管殖民地。在歐洲本身，各個國家雖然說起來其實都有些血緣關(guān)系，有些王室壓根就是表兄弟(現(xiàn)任英國王室來自德國的貴族家庭，之前還有法國血統(tǒng)；哈布斯堡皇室管著西班牙和奧匈帝國；女沙皇葉卡捷琳娜或者被稱為凱瑟琳大帝本來就是德國一個親王的女兒等等，這些只是我記得的）但互相打起仗來下手還特別狠。一會法國打英國，一會德國打法國，再過一會英法合起伙來打德國，再后來，德國和英國又合起伙來打法國，看得你眼花繚亂。之所以會這樣，是因為這個時候占據(jù)世界先進(jìn)的歐美各國都是社會達(dá)爾文主義的信徒，信奉物競天擇，適者生存，都相信如果自己不強(qiáng)大，就會被別的國家的人干掉。為了凝聚人心，這些國家的主流文化就特別強(qiáng)調(diào)各自民族的神圣性，主要腔調(diào)毫無例外都是：自己的民族很牛逼，很神圣，別的民族很混蛋。這個時候制服、軍隊進(jìn)行曲在歐洲非常流行，有些曲子流傳到中國，至今仍為中國人所熟悉，比如我們熟悉的《三大紀(jì)律八項注意》曲調(diào)就來自那個時候的德國一首進(jìn)行曲，曲名為《德皇威廉練兵曲》，流傳途徑是先為北洋軍歌，后來為國民黨北伐軍歌，然后被填詞成為今天的《三大紀(jì)律八項注意》。

這種將自己民族神圣化，力爭占據(jù)叢林食物鏈頂端的思想最后引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。歐洲各國都?xì)g呼雀躍地投入戰(zhàn)斗，飛機(jī)、坦克這類現(xiàn)代人所熟悉的武器都在這次戰(zhàn)爭中投入使用，造成了前所未有的傷亡。第一次世界大戰(zhàn)使得德國、俄國、奧匈帝國、奧斯曼帝國四個帝國消亡，產(chǎn)生了蘇維埃，繼而引起了一系列的世界災(zāi)難（關(guān)于蘇維埃引起的災(zāi)難請讀《洗腦的歷史》）。

但經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的人們并沒有覺醒，依然在往社會達(dá)爾文主義的深淵飛奔。在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間的二十多年里，法西斯是一個流行思潮，民族神圣也依然是各個國家高舉的旗幟。記得1997年美國影星皮特拍了一部名為《西藏七年》電影，說了一個德國人（實際是奧地利人）在西藏從1944年到1951年的故事，引起了中國政府的一些不滿。但實際上在第二次世界大戰(zhàn)之前以及其中，德國與西藏有關(guān)的最有名的人物是一個動物兼人種學(xué)家沙福爾（Ernst Sch?fer）。在1938年到1939年之間，沙福爾受德國納粹沖鋒隊首領(lǐng)希姆萊的指派，帶領(lǐng)全部由納粹沖鋒隊員組成科學(xué)考察隊進(jìn)入西藏，試圖證明藏人和雅利安人同種，進(jìn)而證明雅利安人是奉天承運(yùn)來統(tǒng)治全世界的優(yōu)秀民族。因為希姆萊作為德國一個輪回生命理論的信徒認(rèn)為青藏高原地球最高，上面生活的人也離天最近，離神最近，具有神性，是雅利安民族的起源，也是印度雅利安原始宗教的起源。最后，考察資料做成了一部名為《神秘的西藏》的電影在德國播放，很是轟動。

在尋找證明自己民族神圣的證據(jù)的同時，納粹德國在第二次大戰(zhàn)期間不僅僅對猶太人進(jìn)行了屠殺，而且對吉普賽人、斯拉夫人等等他們認(rèn)為劣等的民族進(jìn)行了屠殺，其根源都是相信自己的民族比別的民族優(yōu)秀，應(yīng)該獲得更多的生存空間。

圖107 沙福爾

圖108 沙福爾考察隊員在測量西藏婦女的鼻梁，希望證明與雅利安人有關(guān)聯(lián)

圖109 同上

圖110 沙福爾考察隊成員

圖111 神秘西藏紀(jì)錄片廣告

當(dāng)時德國的科學(xué)教育、技術(shù)都是世界頂尖的，尚且如此相信本民族的神圣性，世界其他國家、民族對自身的神圣性當(dāng)然也是深信不疑。雖然英國人、法國人、美國人在第二次大戰(zhàn)中打敗了德國人，將德國人對猶太人的屠殺定為種族屠殺，但第二次大戰(zhàn)爆發(fā)前和進(jìn)行中，這些國家對猶太人并不是非常友好，甚至在1939年6月，當(dāng)納粹德國已經(jīng)在大規(guī)模迫害猶太人時，一艘載有900多從納粹德國逃出來的猶太人名為圣路易斯號的客輪還被美國政府拒絕靠港，這些猶太人不得不得返回歐洲大陸，結(jié)果其中200人死于納粹屠殺。法國的維希政權(quán)對猶太人的追捕也是不遺余力。至今，在歐美國家民間仍然有很強(qiáng)的反猶情緒，時不常地就會冒出來。

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