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據(jù)傳,在營(yíng)造元上都時(shí),時(shí)人做法鎮(zhèn)海,持立了高至十丈的鐵幡桿。至今,在元上都遺址哈燈臺(tái)山上,還留存著用白石條鑿成的座基。鐵幡竿,漢學(xué)儒士的叫法。其實(shí),是被看作天的威力所在的神物——阿拉格蘇勒德。同查干蘇勒德、黑爾蘇勒德齊名。為孛兒只斤蒙古人黃金家族尊崇和繼承祖先的象征。對(duì)于忽必烈來(lái)說(shuō),開(kāi)元建國(guó),讓阿拉格蘇勒德以神物的姿態(tài)屹立于哈燈臺(tái)山上,昭示正統(tǒng),是理所當(dāng)然的。鐵木爾/明珠爾經(jīng)過(guò)八年的研究,復(fù)原了神器。這尊鐵制的神器同古城遺址出土的鐵釬,它們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉嗽覈?guó)煉鐵、煉鋼和鍛造熱工藝處理的水平。
綿長(zhǎng)的歷史,永遠(yuǎn)記載著蒙古族的輝煌和悲涼。陽(yáng)光普照和暴風(fēng)驟雨,風(fēng)和日麗與血雨腥風(fēng)。相傳,大約兩千年前,古代被稱為蒙古的部落與其他突厥部落發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古部落戰(zhàn)敗,遭到了其他部落的殘酷殺戮。以至于僅剩兩男兩女,這兩男兩女組成的兩個(gè)家庭被迫逃亡。他們逃到了一個(gè)叫額爾古涅坤(險(xiǎn)峻之嶺)的地方。在這險(xiǎn)峻的山脈,茂密的叢林佑護(hù)的草原上,納古思和乞顏兩個(gè)種姓,以自己的勇敢和智慧,頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。他們的子孫興旺、部落日眾,蒙古族的興盛已露端倪。但是,這片草原太狹窄了。他們要走出去,要從嚴(yán)寒的河谷走向更廣闊的空間。經(jīng)過(guò)族人計(jì)議,他們找到了一處老鐵礦。在森林里準(zhǔn)備了成馱成馱的碳和柴,又宰了七十頭牡牛和馬,剝下整張的皮子,制作了風(fēng)箱。這時(shí),人們堆起柴碳,用風(fēng)箱鼓起火焰,一直鼓到山麓熔化。這樣,蒙古族人不僅獲得了無(wú)以計(jì)數(shù)的鐵,同時(shí)打開(kāi)了通往外部世界的通道,來(lái)到了更廣袤的草原上。
最早從鐵山走出來(lái)的蒙古乞顏部,他們屬于成吉思汗世系的部族。因此,在成吉思汗家族的世襲家風(fēng)中,每到除夕之夜,人們都要準(zhǔn)備好風(fēng)箱、煤和化鐵爐,然后,把少量的鐵燒得通紅,在鐵砧上鍛打成條,來(lái)感謝先人們解放了自己。過(guò)去,草原上的牧人家家都有“圖拉嘎”,就是攏火用的鐵支架。這種用鐵圍焊而成的“圖拉嘎”,就功能而言,頗似今天的鐵爐和灶臺(tái)。用它攏起火來(lái)可以做飯、熬茶和取暖。“查干乃日”之夜,圖拉嘎中的熊熊火焰,燃起了蒙古民族對(duì)吉祥生活的祈盼。
在蒙古高原統(tǒng)一前期,諸部征戰(zhàn),狼煙四起。蒙古各部中若想取得部落聯(lián)盟的統(tǒng)治權(quán),必須借助一些超自然力或者征服部族的強(qiáng)大武器。暫且擱下超自然力不說(shuō),單就征服的武器比如推崇鐵器來(lái)說(shuō),就顯出了征服者的強(qiáng)大!
鐵器的運(yùn)用與發(fā)展,以它代表當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最高成就及巨大的威懾力,顯示了某個(gè)部族的強(qiáng)大。在成吉思汗民族統(tǒng)一時(shí)代,剛強(qiáng)的蒙古人使敵人心驚膽戰(zhàn),他們“頭顱似生銅,牙齒似鐵鑿,舌頭似利錐,心似鐵石堅(jiān),馬鞭賽彎刀,飲露而騎風(fēng)。”在這樣的人所組成的軍隊(duì)面前,什么樣的敵人不感到戰(zhàn)栗呢?史詩(shī)用鐵所做的生動(dòng)描述,表明了在創(chuàng)建新興國(guó)家時(shí),如鐵的人發(fā)揮了巨大的歷史主動(dòng)性。還有在《格斯?fàn)杺鳌分?,描述到征?zhàn)的場(chǎng)景時(shí),士兵們護(hù)身用的是耀霜鐵葉甲、黑鐵百葉甲,手執(zhí)青鋒利鋼刀。征戰(zhàn)雙方把鐵器的作用發(fā)揮到很高水平。鐵器大量運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng),是當(dāng)時(shí)最高技術(shù)水準(zhǔn)上的無(wú)數(shù)勞動(dòng)者智慧和血汗的結(jié)晶。到了元代,軍隊(duì)曾大量使用鐵戰(zhàn)車,在進(jìn)攻冰天雪地的俄羅斯及遠(yuǎn)東地區(qū)時(shí),起到了非凡的作用??梢酝稊S的武器如鐵火炮,“狀如合硯,頂一孔,僅容指,鐵塊四裂,遠(yuǎn)斃人馬。”元朝的鎧甲也不同于其他國(guó)家的鎧甲,它是由獸皮和鐵制成的混合鎧甲,鐵的部分防止刀劍對(duì)胸、襠部的傷害,獸皮部分則以其革質(zhì)優(yōu)良用于防護(hù)身體的其他部位。這種混合鎧甲對(duì)于騎兵戰(zhàn)陣來(lái)說(shuō),軟硬合體,松緊得當(dāng)。無(wú)疑是理想的作戰(zhàn)裝備,大大有利于軍隊(duì)的行止進(jìn)退。我們可以想見(jiàn),它對(duì)成吉思汗實(shí)施神奇的十三翼騎兵戰(zhàn)術(shù),起到了多么大的作用。成吉思汗以他的雄才大略,在世界范圍內(nèi)被評(píng)為“千年第一人”。他統(tǒng)一了蒙古高原諸部,建立了中央集權(quán)的政權(quán),開(kāi)創(chuàng)了征戰(zhàn)中原、橫掃歐亞的新紀(jì)元。把代表當(dāng)時(shí)最高科學(xué)技術(shù)成就的種種發(fā)明成果推及運(yùn)用于世界。
有文字記載前蒙古民族對(duì)鐵的運(yùn)用的詳細(xì)情況,現(xiàn)在就《元史》等史書(shū)所記載的元朝發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)做個(gè)敘述。大家知道,在封建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系制約下的手工業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系,在封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變動(dòng)中發(fā)揮著極其重要的作用。封建的官營(yíng)手工業(yè)中,無(wú)論金、銀、銅、鐵等礦產(chǎn)工業(yè),或紡織、染制等制造工業(yè),大都是封建政府設(shè)官經(jīng)營(yíng)。對(duì)金、銀、銅、鐵等冶鑄工業(yè),更是由官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。在元代,對(duì)手工業(yè)官營(yíng)政策的積極實(shí)施,相對(duì)于以前各朝,更是有過(guò)之而無(wú)不及。元代政府設(shè)置了很多手工業(yè)管理和生產(chǎn)部門。當(dāng)時(shí)有“諸色人匠總府之”,在它統(tǒng)屬之下,各種工業(yè)分“局”立“司”,專督制造。如掌金銀之工的“銀局”,掌鏤鐵之工的“鑌鐵局”,掌“錫瀉”之工的銅局。忽必烈在其元上都留守司及下屬機(jī)構(gòu)中,專門設(shè)置了營(yíng)造諸司中的器物司,掌制造鐵器及內(nèi)府營(yíng)造釘錢。雖然元朝的工業(yè)門類很多,但鐵器制造業(yè)是重要的門類。從官營(yíng)手工業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)的編制和分工形式來(lái)看,很像資本主義大工業(yè)前身的工廠手工業(yè)。它占有了當(dāng)時(shí)社會(huì)最高的生產(chǎn)技術(shù)和最大量的勞動(dòng)力。在鐵的采冶制造中,史載“太祖伐渤海,遷其民于遼域,建長(zhǎng)樂(lè)縣,戶四千,內(nèi)一千戶納鐵。”“太宗八年,立鐵爐于西京,三十縣拔冶戶七百六十,又置檀、景等處鐵冶于北京,拔戶煽焉。”“九年,立鐵爐于交城縣,拔冶戶一千煽之。”“世祖中統(tǒng)四年四月,以漏籍戶一萬(wàn)一千八百,附籍四千三百,于各處起冶。”“以禮部尚書(shū)義克努爾,領(lǐng)已括戶三千,興煽鐵冶。”從上述記述中可以看出,一是冶鐵規(guī)模宏大,二是冶鐵地域廣闊。從事鐵的冶煉制造的工匠,官府平日里就把他們另編戶籍,隨時(shí)可以征調(diào)或拘涮到官局中服工役。而這種服役時(shí)一種絕對(duì)的義務(wù),工匠隨時(shí)由官府征集簽發(fā),他們的義務(wù)還是世代承襲的。他們的勞動(dòng),滿足了封建貴族的需用品、軍用武器和祭祀禮器的需要。
魏源的《元史新編》說(shuō):“元有天下,其疆域之袤、海漕之富、兵力物力之雄廓,過(guò)于漢唐。”在歐洲正處于黑暗時(shí)代的中世紀(jì)時(shí),元代的科學(xué)技術(shù)水平正處于世界領(lǐng)先地位。其印刷術(shù)、火炮技術(shù)、造船術(shù)、航海術(shù)、水利工程技術(shù)等方面,更堪以濃墨重彩書(shū)寫(xiě)。在鐵器的冶鑄技術(shù)上,更是走在了世界的前列。蒙古刀的鍛造以厚重、刀弧長(zhǎng)為特征。用現(xiàn)代力學(xué)原理解釋,它完美的體現(xiàn)了力的表現(xiàn)形式,使它砍向某一物體時(shí),力度集結(jié)于一點(diǎn),增加了力的穿透性。元朝不僅在廣袤的土地上設(shè)立了各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu),還采取了“移民實(shí)邊”的政策,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具,以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。至元十九年,為解決屯田所需的農(nóng)具問(wèn)題,“設(shè)立冶廠于別失八里,鼓鑄農(nóng)器。”使鐵廣泛運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。鐵在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就得到應(yīng)用,鑄鐵是每個(gè)時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志。鑄鐵技術(shù)發(fā)展到元代,已使鐵合金技術(shù)漸趨完善,促成了火炮在戰(zhàn)爭(zhēng)中的大量運(yùn)用?,F(xiàn)存至正三年(1332年)和至正十一年(1352年)的銅火炮便是明證。銅火炮在軍事領(lǐng)域的使用,對(duì)世界史的影響不可估量。
蒙古民族及其帝國(guó)對(duì)于鐵的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,體現(xiàn)了他們改造自然力、征服自然力的終極目的。
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