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宋徽宗時(shí)京時(shí)童謠

 高山仙人掌 2019-01-06

殺了穜蒿割了菜,②

吃了羔兒荷葉在。③

——《獨(dú)醒雜志》

 

【注釋】

①宋徽宗——即趙佶(1082~1135),他政治上昏庸腐敗,重用奸臣,給人們帶來(lái)了巨大災(zāi)難,最后自己也做了異族統(tǒng)治者的俘虜并客死異鄉(xiāng)。但他同時(shí)又是一個(gè)著名的書畫藝術(shù)家,創(chuàng)生漆點(diǎn)睛花鳥畫和“瘦金體”書法,為世所稱道。

②穜篙——兩種植物。穜,音tóng(童),指先種后熟的谷類,蒿,音hɑo(薅),草名。這里是用諧音影射北宋的奸臣童貫、高俅。菜——蔬菜,這里是指蔡京父子,也是北宋著名的奸臣。

③羔兒——羊崽子。這里是影射高俅的兒子。荷葉——字面意思是指荷葉,影射暗指何執(zhí)中。何,字俗通,處州龍泉人。蔡京被罷相后,他接任為相,至74歲而卒。


 《中國(guó)古代童謠(圖文本)》發(fā)博客54-宋徽宗時(shí)京時(shí)童謠

【賞析】

在中國(guó)歷史上,所謂“忠”“奸”的斗爭(zhēng)真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文學(xué)作品中,歌頌忠臣,抨擊奸臣,也是一個(gè)久盛不衰的課題。不知道是不是一條規(guī)律:凡是“治世”,忠臣便特別多,而凡是“亂世”,則奸臣便特別多一些。因此,反映亂世的文學(xué)作品,抨擊奸臣的內(nèi)容便幾乎成了題中應(yīng)有之義。北宋末年,奸臣出得特別多,而反映抨擊奸臣的文學(xué)作品也相應(yīng)要多一些。這在童謠中表現(xiàn)尤為突出。當(dāng)時(shí)抨擊的奸臣有高俅、蔡京、童貫,楊戩、朱勔、王黼,還有章惇、安惇(人們又稱之為大惇、小惇)等,其中,有的集中揭露奸臣給國(guó)家和人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難,如《紹圣中謠》云:“大惇小惇,滅人家門”,“大蔡小蔡,天下破壞;大惇小惇,滅人家門?!保ò矗骸疤煜缕茐摹痹鳌捌茐奶煜隆保瑥挠庙崄?lái)看,似應(yīng)改為此。)有的歌謠則詛咒奸臣沒(méi)有好下場(chǎng)。如《宣和遺事》載的童謠云:“二蔡一惇,必定抄門;藉沒(méi)家財(cái),禁錮子孫?!薄按髳?,入地?zé)o門;大蔡小蔡,還他命債?!睂?shí)際上是咒奸臣們家破人亡、充軍發(fā)配?!豆沤耧L(fēng)謠》引的《宋元祐中童謠》云:“大惇小惇,殃及子孫?!倍鴵?jù)《甕牖閑評(píng)》記載,蔡京生了三個(gè)兒子,分別取名為攸、翛、鯈,當(dāng)時(shí)人們就巧妙地利

用諧音編出歌謠曰;“蔡京之后尤(攸)蕭(翛)條(鯈)?!边@些都是咒罵奸臣要絕后,而絕后在封建社會(huì)里是一件很嚴(yán)重的事情,以至于有“不孝有三,無(wú)后為大”的說(shuō)法。還有一些歌謠,希望除去奸臣之后能得到一個(gè)理想的社會(huì)。如《清波別志》記載,當(dāng)時(shí)人為蔡京、童貫作的歌謠說(shuō):“打破筒(童),潑了菜(蔡),便是人間好世界。”這其實(shí)是一種幻想劑,是難以兌現(xiàn)的。

比較起來(lái),“殺了穜蒿割了菜,吃了羔兒荷葉在”這首童謠卻有其獨(dú)特之處。首先是它所表達(dá)的對(duì)奸臣的強(qiáng)烈的仇恨情緒。對(duì)于童貫、高俅、蔡京以至高俅的兒子之流,是要“殺”,要“割”,要“吃”,真是到了恨不能“食肉寢皮”的地步。從這點(diǎn)說(shuō),它的戰(zhàn)斗性與上述仇恨奸臣的童謠是一致的。但是,這首童謠較之前述的童謠還有一個(gè)高明之處在于:它還表達(dá)了奸臣?xì)⒉还?、除不盡這樣一個(gè)思想。盡管童貫、高俅等人被“殺”了,“割”了,“吃”了,但是新上任的何執(zhí)中仍然不是什么好東西?!端问贰冯m然沒(méi)有將何執(zhí)中列入“奸臣傳”,但據(jù)載,他曾在蔡京門下三年,后來(lái)代為尚書左丞,當(dāng)時(shí)就有人給皇帝上書說(shuō):“陛下知蔡京奸,解其相印,天下之人鼓舞,有若更生;及相執(zhí)中,中外默然失望。執(zhí)中雖不敢肆為非法,若京之蠹國(guó)害民,然碌碌庸質(zhì),初無(wú)過(guò)人。天下敗壞至此,如人一身臟腑受診已深,豈庸庸之醫(yī)所能起乎?執(zhí)中夤緣攀附,致位二府,亦已大幸,遽俾之經(jīng)體贊元,是猶以蟻負(fù)山,多見(jiàn)其不勝任也?!焙髞?lái),事實(shí)證明,他確是一個(gè)碌碌無(wú)為、阿諛?lè)畛兄叀?/span>

為什么歷代封建王朝幾乎都大反奸臣而奸臣總也不能絕跡呢?童謠只是擺出了現(xiàn)象,卻沒(méi)有提出問(wèn)題和給出答案。我認(rèn)為,這是由封建社會(huì)的制度本身所決定的。在封建社會(huì),所謂忠奸,只是對(duì)皇帝而言的,其標(biāo)準(zhǔn)最終是一個(gè)“私”字。忠臣為皇帝“舍身忘家”、“肝腦涂地”,是一心為皇帝;奸臣則只是表面上為皇帝而實(shí)際上為自己,他們很會(huì)做表面文章蒙騙皇帝,因而在陰謀未敗露前,往往被皇帝認(rèn)為比忠臣還要忠,得到充分的信任?;实鄣臉?biāo)準(zhǔn)也是一個(gè)“私”字,為私的奸臣碰到為私的皇帝,這當(dāng)然為奸臣的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。至于為什么亂世奸臣多,那也很好理解。因?yàn)閬y世多昏君,而昏君特別需要奸臣這一品種。平時(shí),他可以把政事托附給奸臣們,自管在深宮取樂(lè),一旦出了什么問(wèn)題,追究起來(lái),他又可以拿奸臣當(dāng)替罪羊,以平息“民憤”,一舉兩得,何樂(lè)而不為?這就是奸臣總也殺不完的道理所在。從這個(gè)意義上說(shuō),這首童謠雖短,但值得深思的東西是不少的。

童謠通篇巧妙地利用諧音,以事物影射人物,顯得十分貼切而自然,使人捉不到把柄,斗爭(zhēng)藝術(shù)也是很高明的。

 

【今譯】

 

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