南朝齊國(guó)皇帝蕭道成還是在宋國(guó)做太尉時(shí)就很賞識(shí)張融。張融是吳郡（今蘇州）人，身材短小，相貌丑陋，行為怪異，特立獨(dú)行，但是他能言善辯，又詼諧幽默，有江南名士之風(fēng)。齊高帝精通武略，又有文采，而張融為人處世，清高絕俗，只佩服和交往有真才實(shí)學(xué)的人；倆人遂成知己。蕭道成稱帝后，張融也官至司徒左長(zhǎng)史，倆人還經(jīng)常在一起討論書法藝事。

齊高帝蕭道成書跡《淳化 閣帖》

在齊國(guó)時(shí)，張融是一位與王羲之四世族孫王僧虔齊名的書法家，他倆是當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)書法的榜樣。張融特別擅長(zhǎng)草書，且不因循法度。他學(xué)習(xí)“二王”傳統(tǒng)書法，也是不拘泥于形似而得其神，自創(chuàng)一格。唐代張懷瓘《書斷》對(duì)他評(píng)價(jià)很高，說(shuō)張融草書“如風(fēng)鳧春林，甚有媚好，齊梁之際，殆無(wú)以過(guò)?！?/p>

不過(guò)，王僧虔雖書名甚著，但是謹(jǐn)言慎行；而張融卻對(duì)自己的書法非常自負(fù)，常?？谕驴裱浴?jù)《南史本傳》中記載：張融常常喜歡吹噓自己的書法才能。有一天，齊高帝與張融討論書法時(shí)，對(duì)他說(shuō)：“你的書法特別有骨力，只可惜沒(méi)有‘二王’的筆法?！?哪知，張融聽(tīng)了后卻說(shuō)：“陛下別只可惜我無(wú)‘二王’筆法，您也要可惜 ‘二王’ 沒(méi)有我的筆法啊?！?/p>

（傳）東漢張芝《知汝帖》（《淳化閣帖》）

【八公山人語(yǔ)】

張融善寫草書，在齊梁時(shí)期無(wú)人能出其右，所以他的確有狂傲的資本。他的草書有古風(fēng)，當(dāng)時(shí)還常常被人誤以為是東漢張芝的草書，加以珍藏。今天我們見(jiàn)到的那幾件傳為東漢張芝的狂草書跡，說(shuō)不定就是張融寫下的呢。《述書賦》中說(shuō)他的書法“從（王）僧虔之制”，可見(jiàn)他的書法也是“二王”一脈。但是，他能將“二王”的法度吸收轉(zhuǎn)化為他自己的法度，并有所創(chuàng)新，可惜并無(wú)書跡流傳下來(lái)。

恃才傲物大概是許多書法名家的通病，只是張融更加突出。他的狂傲不僅在他有資本，還在于他有見(jiàn)識(shí)和志氣?！赌淆R書·張融傳》中就記載，他在病中曾寫下《自序》，文中說(shuō)道：“丈夫當(dāng)刪《詩(shī)》《書》，制《禮》《樂(lè)》，何至因循寄人籬下？”意思是說(shuō)，男子漢大男子漢大丈夫立于天地之間，應(yīng)當(dāng)像孔夫子刪編《詩(shī)》、《書》，制定《禮》、《樂(lè)》那樣，開(kāi)拓新路，獨(dú)創(chuàng)一格，推出的作品要有自己的理解和見(jiàn)識(shí)，怎么能夠因循守舊，拾人牙慧，寄人籬下呢？這就是“寄人籬下”成語(yǔ)的出處。所以，他時(shí)常嘆息：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人不見(jiàn)我?！?/em>

王僧虔書跡（《淳化閣帖》）

如此狂妄之人竟能得到齊高帝的容忍和賞識(shí)，這除了因?yàn)槭挼莱墒且晃粣?ài)才惜才之人以外，還因?yàn)閺埲谌缢未总腊愕貦C(jī)智幽默，很會(huì)討人喜歡。有一天，齊高帝召見(jiàn)他，他卻很晚才到。已經(jīng)等得不耐煩了的皇帝很不高興，當(dāng)場(chǎng)責(zé)問(wèn)他： “為何來(lái)遲？”哪知他不慌不忙地說(shuō)：“見(jiàn)皇帝好像是從地上升往天空，所以快不了啊?！褒R高帝聽(tīng)了不由得龍顏大悅，也就原諒了他。可見(jiàn)幽默的力量?。?/p>