守 弱

人之性，如水焉，置之圓則圓，置之方則方。人要像水一樣，上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，接近于道的本性。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

老子臨去世前，問弟子：“你說為什么我的牙齒快掉完了，舌頭還在？”以此告訴弟子一個(gè)道理，柔能克剛，柔軟的東西，存活的時(shí)間長(zhǎng)。

守 愚

大智若愚，大巧若拙，大辯若訥。

孔子入周問禮，與老子長(zhǎng)談。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！崩献诱f人要表現(xiàn)自然本真，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處處逞能。一個(gè)睿智的商人懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來好像空無所有；一個(gè)品行高尚的君子懂得收斂鋒芒，外表看起來好像是愚笨遲鈍。

人要去掉虛妄之心，驕傲之心，返璞歸真，清靜無為，無為方能無所不為。

守 靜

心收靜里尋真樂，眼放長(zhǎng)空得大觀。

《大學(xué)》里講到知止而后有定，定而后有靜，靜而后有慮，慮而后有安，安而后有得。

道家說靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣， 讓人返璞歸真，清心寡欲，隨心隨性，讓人心齋坐忘，朝徹見獨(dú)，清靜無為。

人一常清靜，天地悉皆歸。心靜時(shí)，無絲竹亂耳，無塵事擾心，平和淡定。經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，能洗盡鉛華，保持淡泊的處世態(tài)度，在紛繁塵世中保持心靈的超然和安寧。（韓榮）