《黃帝·宅經(jīng)》總論中說：“宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。宅大人少，一虛；宅門大內(nèi)小，二虛；墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多，屋小庭院廣，五虛。宅小人多，一實；宅大門小，二實；墻院完全，三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實?！?/p>

又云廣宅內(nèi)漸昌勿棄，宮堂不衰莫移?！ぁぁて涮镫m良，薅鋤乃芳；其宅雖善，修移乃昌···在《修宅次第法》中如：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若得如斯，是儼雅，乃為上吉。”《元元經(jīng)》曰：“地善即苗茂，宅吉則人榮?！薄?span>黃帝·宅經(jīng)》所提倡的這些都是正確的。

在宅院的布局中，按照宅屋的方向定位，然后定門、定路、定井、定廚灶；但不管哪個方向，坐東向西宅屋，不宜居。在日常生活的實踐中，誰也懂得坐東向西的房子最不好，冬冷夏熱。缺點甚多。宅院的布局很講究門，這也有它一定的道理。

有論宅內(nèi)形中，主張凡起屋，應(yīng)是后高前低，最后是“青松郁郁竹漪漪”的四合院；對其它的內(nèi)形有很多禁忌。

村鎮(zhèn)建設(shè)做到節(jié)約用地、布局合理、經(jīng)濟適用、美觀大方。即我們住宅建設(shè)技術(shù)政策所提倡的：堅固、適用、美觀。風水與建筑物協(xié)調(diào)配合。

中國各體建筑，獨具一種“命名”的傳統(tǒng)習慣。即對一宮室，一樓一閣，一門一橋，都根據(jù)其方位、功用、寓意愿望給予“命名”。而這些命名包含著深入淺出的哲理祝愿和詩情典故。