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【文言文】常見文言虛詞在文中的意義和用法;文言虛詞推斷“四法”

 緣來是你9520 2018-12-27


常見文言虛詞在文中的意義和用法


1.介詞在文中的意義和用法

介詞是用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面,合起來表示時間、處所、原因、方式、對象等意義的詞。對介詞的考查,通常是結(jié)合對文句的理解進(jìn)行的。

引出行動的工具、方法、憑借

以、因

拿、憑借、依據(jù)

以勇氣聞于諸侯。

(《廉頗藺相如列傳》)

因以諷諫。(《張衡傳》)

引出動作的對象

于、與、因、為、乎

同、跟、給、替、對、對于、向、通過

于其身也,則恥師焉。(《師說》)

欲呼張良與俱去。

(《鴻門宴》)

引出動作的原因

于、以、為

由于、因為

業(yè)精于勤而荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)

不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)

引出動作的時間、處所

于、乎、自、從、緣

在、從、到、沿著

辭樓下殿,輦來于秦。(《阿房宮賦》)

生乎吾前。(《師說》)

緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)

 

2.代詞在文中的意義和用法

代詞是代替別的詞或詞組、句子,以表示人或事物以及動作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞。在語境中辨析某一代詞具體的指代對象是考查的重點。

(1)人稱代詞

第一人稱

吾、予、余、我

然余居于此,多可喜,亦多可悲。(《項脊軒志》)

吾入關(guān),秋毫不敢有所近。(《鴻門宴》)

余于仆碑,又以悲夫古書之不存。(《游褒禪山記》)

第二人稱

女、汝、若、爾、

而、乃、子

匪女之為美,美人之貽。()(《詩經(jīng)·靜女》)

家祭無忘告乃翁。(《示兒》)

將子無怒,秋以為期。(《詩經(jīng)·氓》)

某所,而母立于茲。()(《項脊軒志》)

第三人稱

之、其、彼、

厥、渠

彼與彼年相若也,道相似也。(《師說》)

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。(《六國論》)

復(fù)數(shù)

屬、輩、儕、

類、徒

若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

蘇厲、樂毅之徒通其意!(《過秦論》)

 

(2)指示代詞

近指代詞

是、此、斯、茲、之、然

這、這個、這里、這樣

逝者如斯,而未嘗往也。(《赤壁賦》)

某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)

遠(yuǎn)指代詞

彼、夫、其

那、那個

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)

無定指代詞

或、莫

有的,有的人;沒有誰,沒有哪一個

或師焉,或不焉。(《師說》)

自王侯以下,莫不逾侈。(《張衡傳》)

輔助性代詞

所、者

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)    

順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/span>(《勸學(xué)》)

 

(3)疑問代詞

代人

誰、孰

誰、哪一個

吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

代事物

何、胡、奚、曷、盍

什么、

哪里

大王來何操?(《鴻門宴》)

奚以知其然也?(《逍遙游》)

蹈死不顧,亦曷故哉?(《五人墓碑記》)

表處所

安、惡(烏)、

哪里

彼且惡乎待哉!(《逍遙游》)

沛公安在?(《鴻門宴》)

 

3.連詞在文中的意義和用法

連詞是連接詞與詞、詞組與詞組或者句子與句子的詞。對連詞的考查,主要是區(qū)分連詞的不同意義和用法。

表并列

與、及、既/且、而、以/…………/載…………

/又/…………/一邊……一邊……

既見復(fù)關(guān),載笑載言。(《詩經(jīng)·氓》)

四體康且直!(《孔雀東南飛》)

表承接

而、則、因、乃、遂/而后/若夫

于是、就、便/然后/至于

項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)

表遞進(jìn)

而、且

并且、而且

君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

表因果

以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故

由于、因為/因此、所以

白發(fā)三千丈,緣愁似個長。(《秋浦歌》)

是故弟子不必不如師。(《師說》)

表假設(shè)

向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、縱令、藉第令

如果、假如/即使

使六國各愛其人,則足以拒秦。(《阿房宮賦》)

縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣。(《山中留客》)

藉第令毋斬,而戍死者固十六七。(《陳涉世家》)

表轉(zhuǎn)折

而、然、則、

然則、可

卻、可是、但是、但

于其身也,則恥師焉。(《師說》)

然視其左右,來而記之者已少。(《游褒禪山記》)

注意】連詞連接的前后兩項間有對謂語動詞的修飾關(guān)系,易與承接關(guān)系混淆,要注意辨別。如:

尉劍挺,廣起,奪殺尉。(《陳涉世家》)

舉所佩玉示之者三。(《鴻門宴》)

前例的,后例的,在時間上行動上有明顯的先后順序,屬承接關(guān)系。如:

吾嘗終日思矣。(《勸學(xué)》)

木欣欣向榮。(《歸去來兮辭》)

前例的終日,后例的欣欣,是同時發(fā)生的,前后有修飾關(guān)系。表修飾的”“可譯作”“,也可不譯。

 

4.副詞在文中的意義和用法

副詞是用來修飾限制動詞、形容詞,表示程度、范圍、時間、情態(tài)、否定等意義的詞。

(1)時間副詞

表過去

既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)、遂

已經(jīng)、過去、剛才

尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。(《桃花源記》)

表現(xiàn)在

方、會、適

正、正好

如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)

表將來

且、將、欲、方、行、垂

將、將要

北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)

表短暫

斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無何、猝、乍、暴、忽

不久、一會兒、突然

坐須臾,沛公起如廁。(《鴻門宴》)

銀瓶乍破水漿迸。(《琵琶行》)

表持久

常、雅、素

經(jīng)常、時常、平素、一向

素昧平生、素不相識。(成語)

 

(2)否定副詞

表否定

不、弗、莫、毋、無、未、匪、非、靡、勿、微

不、沒有

曰:毋從俱死也。(《鴻門宴》)

微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

表禁止

毋、勿、莫、無

不要、別

將子無怒,秋以為期。(《詩經(jīng)·氓》)

多謝后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀東南飛》)

 

(3)范圍副詞

表全部

俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率

全、都,凡是、大凡、總共、共、大都、大致

村中聞有此人,咸來問訊。(《桃花源記》)

余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(《桃花源記》)

悉以咨之。(《出師表》)

表部分或個別

但、唯、止、僅、獨、徒、特、第、直

只、僅、只是

但見悲鳥號古木。(《蜀道難》)

而彭祖乃今以久特聞。(《逍遙游》)

 

(4)程度副詞

表深度

很、極、甚、絕、至、良、頗、酷、頗、孔、少、殊、稍、微、略

很、太、極、特別、非常、分外、稍微、略微

于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。(《赤壁賦》)

陵見其至誠。(《蘇武傳》)

表比較

益、彌、尤、愈、加、滋

更加、尤其、更、越

圣益圣,愚益愚。

(《師說》)

入之愈深,其進(jìn)愈難。(《游褒禪山記》)

 

(5)情態(tài)副詞

表方式

俱、并、間、微、竊、固

一起、暗中、堅決

又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

表速度

遽、卒(猝)、立、即、旋、暫、稍、漸、益 

立刻、暫且、逐漸、稍微

如聽仙樂耳暫明。(《琵琶行》)

亂花漸欲迷人眼。(《錢塘湖春行》)

表頻率

數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)

多次、重復(fù)、任何一次

范增數(shù)目項王。(《鴻門宴》)

每覽昔人興感之由。(《蘭亭集序》)

 

(6)語氣副詞

表確認(rèn)

即、必、誠、信、果

就是、一定、實在、的確、果真

奪項王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)

臣誠知不如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)

煙濤微茫信難求。(《夢游天姥吟留別》)

表委婉的測度、商榷或論議語氣

其、蓋、殆

大概(是)、恐怕(是)

蓋余所至,比好游者尚不能十一。

(《游褒禪山記》)

殆有神護(hù)者。

(《項脊軒志》)

表意外的驚異

乃、曾

竟然

乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)

表祈使

還是、可要

攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

表反詰

豈、其、庸、 巨(詎)、寧

難道、哪里、怎么

豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(《捕蛇者說》)來自:高中語文學(xué)習(xí)助手

其可怪也歟!(《師說》)

夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)

王侯將相,寧有種乎?(《陳涉世家》)

 

(7)指代性的副詞

互指、偏指

相互、我、他

久久莫相忘。(《孔雀東南飛》)

葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

動作行為的接受

自己、我

生孩六月,慈父見背。(《陳情表》)

君既若見錄。(《孔雀東南飛》)

 

(8)謙敬副詞

表敬

請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、垂、蒙

承蒙、有幸、請允許我……

請以戰(zhàn)喻。

(《寡人之于國也》)

大王亦幸赦臣。

(《廉頗藺相如列傳》)

表謙

敢、竊、忝、猥、伏

私下地、伏在地上相……

猥以微賤,當(dāng)侍東宮。(《陳情表》)

伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)

竊以為其人勇士。

(《廉頗藺相如列傳》)

 

5.助詞在文中的意義和用法

助詞是依附在別的詞、詞組或句子上,表示某種語法意義、語氣或調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。

音節(jié)助詞

有、其(詞頭)、然、焉、如、乎(詞尾) 

不譯。……的樣子

路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

或師焉,或不焉。(《師說》)

句首助詞

夫、蓋、維、惟、唯

表要發(fā)議論等,不譯

夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)

蓋將自其變者而觀之。(《赤壁賦》)

句中語氣

蓋、也、與

表停頓,不譯

其為惑也,終不解矣。(《師說》)

句末助詞

陳述語氣:也、矣、焉、耳、已

不譯。罷了、了

下江陵,順流而東也。(《赤壁賦》)

疑問語氣:諸、與(歟)、乎、邪(耶)、夫、兮

呢、嗎

料大王士卒足以當(dāng)項王乎?(《鴻門宴》)

感嘆語氣:哉、乎、也、夫、兮

呢、啊

其皆出于此乎?(《師說》)

何其衰也!(《伶官傳序》)

 

 

文言虛詞推斷“四法”

1.位置分析法

有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同。如“乎”:作語氣助詞,表感嘆、疑問或反問,一般位于句尾或句中;作詞尾,用在形容詞后;作介詞時它位于名詞、代詞或名詞性短語之前,表示動作行為發(fā)生的時間、處所、范圍、對象等;用于形容詞后,表示比較。語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文,其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”中的“以”和“而”處于對應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞,則“以”也是表修飾的連詞;“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”中的“矣”和“思”處于對應(yīng)位置,由“矣”是語氣助詞可推斷“思”也是語氣助詞。

 

2.語境判定法

一個虛詞往往有多種用法,要理解其句中用法,必須根據(jù)上下文來確定。如“而”:“固一世之雄也,而今安在哉。”(《赤壁賦》)后句沒有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定,而是用“安在”逆接,可見句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“可是、卻”等。

 

3.語法切入法

即通過分析句中的語法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如:“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”(《鴻門宴》)句中有三個“為”,前兩句的主語是“人”和“我”,賓語是“刀俎”和“魚肉”,句中的兩個“為”應(yīng)為動詞謂語,譯為“是”;末句“何辭”,即“辭何”,是個動賓結(jié)構(gòu),主語承前省略,可見句末的“為”是表疑問的語氣詞,因為它不表示實在意義。又如“之”:“先妣撫之甚厚”中“撫之”是動賓短語,“之”是動詞“撫”的賓語,代詞,代“嫗”,可譯為“她”;“且夫我嘗聞少仲尼之聞”中的“仲尼之聞”是偏正短語,“之”用在定語和中心語之間,是結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”;“師道之不傳也久矣”中的“師道之不傳”是主謂短語,作“久矣”的主語,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,是結(jié)構(gòu)助詞,可不譯;“輟耕之壟上”中的“之壟上”是動補短語,“之”是動詞,“去”“往”的意思,“壟上”是補充說明“之”的處所。

 

4.標(biāo)志識別法

有些虛詞是構(gòu)成特殊文言文句式的標(biāo)志詞,如能掌握課文或成語中出現(xiàn)過的一些特殊文言文句式中的標(biāo)志性虛詞,就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如:表示被動的“見”“于”“為”“為所”,表示賓語前置的“之”“是”等。又如“多于南畝之農(nóng)夫”是介賓短語后置句,“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語,“于”是介詞,“比”的意思;“豎子不足與謀”是省略句式,“與”后面省略了賓語“之”,“與(之)”是介賓短語,“與”是介詞,是“和、跟”的意思。

 

【練習(xí)】

 

1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

趙廣,合肥人,本李伯時家小史。伯時作畫,每使侍左右,久遂善畫,尤工畫馬,幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞善畫,使圖所虜婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅白刃,不從,遂斷右手拇指遣去;而廣平生適用左手。亂定,惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年,死。今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。

本文來自高中語文學(xué)習(xí)助手(節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》)

下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( C)

A.使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還(久之遂善畫)

B.北冥有魚,其名為鯤(賊聞其善畫)

C.愿以十五城請易璧(脅以白刃)

D.乃不知有漢,無論魏晉(又?jǐn)?shù)年,乃死)

解析A項,之:音節(jié)助詞,無意義;代詞,鄭國。B項,其:代詞,他;代詞,它的。C項,以:均為介詞,用。D項,乃:連詞,于是,就;副詞,竟,卻。

參考譯文 

趙廣,是合肥人,本來是李伯時家里的小書童。李伯時作畫的時候經(jīng)常讓他侍奉在左右,時間長了(趙廣)就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,差不多能和李伯時的真跡相混。建炎年間,他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。趙廣以實物不能畫為由毅然推辭作畫。金兵用兵刃威脅,(趙廣)不順從,(金兵)就砍斷他的右手拇指,打發(fā)他走了;而趙廣平生其實就是用左手作畫的。局勢平定以后,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了。如今有地位的知識分子所收藏的李伯時的觀音畫,大多是趙廣的手筆。

 

2.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

楚王謂田鳩曰:墨子者,顯學(xué)也。其身體則可,言多而不辯,何也?曰:昔秦伯嫁其女晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人。至?xí)x,晉人愛其妾賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之櫝,薰桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論圣人之言,以宣告人。若辯其辭,則恐人懷其文,忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類,故其言多不辯。

(節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》)

下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( D)

A.言多而不辯   皆出于此乎

B.昔秦伯嫁其女晉公子  箕畚運渤海之尾

C.晉人愛其妾賤公女  君子博學(xué)日參省乎己

D.為木蘭之櫝,薰桂椒  身翼蔽沛公

解析A項,其:第三人稱代詞,他的;表推測語氣的副詞,大概。B項,于:介詞,引出動作涉及的對象,給;介詞,引出處所,到。C項,而:連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻;連詞,表遞進(jìn)關(guān)系,并且,而且。D項,以:均為介詞,表動作、行為所用或所憑借的工具、方法,可譯為拿、用。

參考譯文 

楚王對田鳩說:墨子,是聲名顯赫的學(xué)者。他親身實踐還可以,他的言論很多但不巧辯,這是為什么呢?田鳩回答說:從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子,叫晉國給她準(zhǔn)備好首飾服裝,跟著陪嫁去的穿著華麗衣服的婢女有七十人。來到晉國,晉國人喜歡陪嫁的婢女,而看不起秦伯的女兒。這可以叫作善于嫁婢女,而不能說善于嫁女兒。楚國人中有一個在鄭國賣珍珠的,做了一個木蘭的匣子,這匣子用桂椒熏過,用珠子和寶玉點綴著,用紅色的美玉裝飾著,用綠色的翡翠環(huán)繞著。鄭國人買了他的匣子而還給他珍珠。這可以說是善于賣匣子,不能說是善于賣珍珠啊。現(xiàn)在社會上的言論,都說一些巧辯華麗的話,君主只看重那些華美的言辭,卻忘了它們是否有用。墨子的學(xué)說,傳揚先王的道理,論述圣人的話,來宣告眾人。如果修飾他的言辭,就怕人們流連于它的文采,忘了它的價值,為了言辭而損害了實用。這和那個楚國人賣珍珠,秦伯嫁女兒完全一樣,所以墨子的言論大多不巧辯。

 

3.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

孫臏嘗龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏,乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見。齊使者如梁,孫臏刑徒陰見,說齊使。齊使以為奇,竊載與齊。齊將田忌善而客待之。

(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》)

下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( C)

A.秦伯說,與鄭人盟(孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法)

B.暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭(龐涓恐其賢于己)

C.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(孫臏以刑徒陰見)

D.褒禪山亦謂之華山(竊載與之齊)

解析A項,與:連詞,和;介詞,和。B項,于:介詞,比;介詞,在。C項,以:均為介詞,憑借……的身份。D項,之:動詞,到,往;代詞,它,代指褒禪山。

參考譯文 

孫臏曾經(jīng)跟龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓在魏國做官,成為魏惠王的將軍,但自己認(rèn)為才能比不上孫臏,就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了魏國,龐涓擔(dān)心他的才能超過自己,嫉妒他,就用刑法懲罰他,弄斷了他的兩條腿,并在他臉上刺了字,想讓他埋沒不被發(fā)現(xiàn)。齊國的使者到了魏國大梁,孫臏以受刑者的身份暗中拜見使者,說服齊國使者。齊國使者認(rèn)為他很奇特,偷偷地用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對孫臏很友好,以賓客的待遇來接待他。

 

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