本周六晚上厚音老師繼續(xù)講解《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，并聯(lián)系《道德經(jīng)》、《莊子》、《陰符經(jīng)》，就其中內(nèi)涵的修煉因素作出一家之解。請(qǐng)大家就此多提意見和建議。

《黃庭內(nèi)景經(jīng)》原文：

              常念章第二十二

     常念三房相通達(dá)，洞視得見無內(nèi)外，

     存漱五芽不饑渴，神華執(zhí)中六丁謁，

     急守精室勿妄泄，閉而保之可長(zhǎng)活，

     起自形中初不闊，三宮近在易隱括。

     虛無寂寂空中素，使形如是不當(dāng)污，

     九室正虛神明舍，存思百念視節(jié)度，

     六腑修治勿令故，行自翱翔入云路。

道友提問：

一、金燈籠的問題：

請(qǐng)熊老師給我解個(gè)夢(mèng)：

    昨晚上做了個(gè)奇怪的夢(mèng)：夢(mèng)見我去一個(gè)小飯館吃飯，老板給了一杯白開水，杯子外面是茶色的，里面是白色的，我喝了兩口，喝時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)，突然發(fā)現(xiàn)里面有一條小指頭粗的螞蝗，突然又生出三條較小的螞蝗來，螞蝗在杯子里面蠕動(dòng)著，我一急就把杯子放在地下，叫老板來看，老板來看后直說好話，我感覺似乎有螞蝗被喝下去了，就要求老板帶我去醫(yī)院檢查，老板就帶我去檢查，從后門出去，就到了城外面，我問他為什么不去城里的大醫(yī)院，他說附近有大醫(yī)院，走到一個(gè)圍墻邊，就看見迎面來了幾頭獅子（大約3-4頭），大搖大擺的閑逛，就從外面身邊過去了，當(dāng)時(shí)心里有點(diǎn)緊張。然后有走到一家門前，我甩手的時(shí)候一串金鏈子掛在了我的右手上，我也沒有在意，就往前走，突然聽到后面說鑰匙不在了，開不了門，我就看到我手上的金鏈子上面有鑰匙，就感覺到是他們的鑰匙，就要回去給他們送鑰匙，又感覺到很遠(yuǎn)了，我就叫飯館老板等著我，我就飛著回去，把金鏈子鑰匙給了這家人，我有飛著回來，就到了一座山上，落在了草地上，一路上似乎很多人。夢(mèng)就醒了，也沒有去到醫(yī)院檢查。

請(qǐng)問老師：夢(mèng)里面的四條螞蝗，獅子，金鏈子，鑰匙，飯館老板，各代表什么?

（螞蝗：離不開水的軟體動(dòng)物，代表著道創(chuàng)生萬物中的一類，人惡其吸血之能而避之不及，安知人身之被吸之實(shí)何止于此。小飯館：修煉重小法小術(shù)尤身處修補(bǔ)之化而不知大化所在。老板：服務(wù)行業(yè)盡善盡美的事是沒有的，有利于己的時(shí)候必然存在有害于己。人要以此為戒備而以德行世。獅子：威猛莊嚴(yán)的形態(tài)在被吸之中展現(xiàn)于外，人懼之外之巨而不懼內(nèi)之小的蠶食，不可見故。金鏈子上有鑰匙：無意間能得造化的鑰匙而不知造化在人君之無為，無價(jià)之寶自身齊備而不能用之，人生之大憾事。他們：人身上之他們不知有多少之萬萬千千，惟人君之覺最是為之幸也。送鑰匙回去：一念之善能及造化。飛行：天馬行空般的思想是人心，人心機(jī)也，整體的覺悟不在于空幻也不在于性命雙修中的實(shí)修時(shí)證。）

二、云霧山豬八界的問題(上周遺留問題)：

她們有夢(mèng)沒？

    我與人一體，我與社會(huì)一體，我與自然一體。由此理念我聯(lián)想到:人有夢(mèng)，則動(dòng)物，植物，地球，太陽(yáng)，宇宙也應(yīng)有夢(mèng)。她們有夢(mèng)沒？也許我的夢(mèng)就是她們的夢(mèng)？

（圣人無夢(mèng)，因?yàn)槭ト藢?mèng)放到凡人身上去做了。植物無夢(mèng)，因?yàn)樗鼈儗?mèng)化作了氧氣與人進(jìn)行了交換。動(dòng)物無夢(mèng)，因?yàn)樗鼈兊膲?mèng)始終都被人類所打擾。地球無夢(mèng)，因?yàn)椤澳赣H”將自己所有的夢(mèng)想都給了人類。太陽(yáng)無夢(mèng)，因?yàn)樗膲?mèng)化成了縷縷溫暖進(jìn)入到了生命。宇宙無夢(mèng)，因?yàn)樗男脑谌松砩洗娣帕撕芫煤芫谩＃?/span>

三、金燈籠的新問題：

請(qǐng)問老師：

人為什么會(huì)有利根和鈍根，就是上士、中士、下士的區(qū)別，是怎么來的，每種人的修行是一樣的嗎？

（利鈍的不同是存在的，關(guān)鍵是如何看待利鈍，天地將利鈍看成一而為純粹之愛萬物萬象，人將利鈍看成是天降之福禍而為人心之爭(zhēng)得爭(zhēng)失。上士聞道，勤行天之道所具備的玄德。中士聞道，在天道與人道間搖擺不定，既不舍人道之福祉又不舍天道之絕憂。下士聞道，只信人道之福禍不信人道之為天道之所用。人的根基之優(yōu)劣是有的，因?yàn)樽匀婚g萬物萬象為天道所創(chuàng)生時(shí)即具備其時(shí)空位置的不同，作用也就不同了，“民濕寢則腰疾偏死，然乎哉？”所以圣人無棄人亦無棄物，偉大的中醫(yī)藥之所以偉大即因其依自然之觀察而用之。每種人的修行肯定不同，用一種方法去圈定不同人的修行一定會(huì)帶給他們無窮的后患。）

四、飛龍?jiān)谔斓膯栴}：

請(qǐng)老師指點(diǎn)：

我前幾天凌晨做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里就覺得有點(diǎn)特殊，所以麻煩您指點(diǎn)一下，夢(mèng)中我夢(mèng)見我妻子將我爺爺?shù)氖w分成三部分安葬到某處（現(xiàn)實(shí)中我爺爺在我很小的時(shí)候就去世了），然后我又夢(mèng)見我在外邊回來看見院子里有搬家剩下的衣服和一些東西，（現(xiàn)實(shí)中我也是新搬家不幾天）我心想怎么能浪費(fèi)丟棄呢？我就抱起衣服等拿進(jìn)室內(nèi)放在我住的床上，我看見室內(nèi)離開很遠(yuǎn)有三支香在燃燒，我放東西的床前也有一支香在燒，這時(shí)我妻子也回來了，意思是安葬完畢了，她回來后，香也燒完了，這時(shí)我也醒了。

（爺爺?shù)氖w：遺傳在孫輩身上的陰性信息。死者生之根也即有此意。妻：非直系遺傳的人代表陰性的干擾信息。分三部分葬：分三部分藏，狡兔三窟，難尋之意。然不敵于藏之于天下。院子里有舊衣物：尚有舊依可尋留。很遠(yuǎn)處三支香與床前一支香：三支代表著遠(yuǎn)處依循信號(hào)的作用，一支代表著近在身邊的真師信息。妻回恰值香燒完：人間事莫不與玄中師相關(guān)。為何玄中師如此安排：生死之道的修為中德尚不致得也。）

五、道士的問題：

請(qǐng)教老師指點(diǎn)困惑（我為什么這么怕黑？）

    我有一個(gè)事情想要請(qǐng)教老師，請(qǐng)指點(diǎn)迷津。我自小怕黑，晚上路過敞開門的沒開燈的房間也會(huì)感到莫名的恐懼，每次都是強(qiáng)壓著忐忑的心情快步離開，總覺得里面有莫名其妙的東西。自己也知道里面應(yīng)當(dāng)沒什么，有時(shí)也強(qiáng)迫自己停下進(jìn)入黑房間打開燈看看，果然沒什么。但是這種害怕的心情依然沒有改善。有時(shí)我一個(gè)人晚上學(xué)習(xí)的時(shí)間過晚，會(huì)不自覺的感到背后突然發(fā)冷，心里害怕，會(huì)不自覺的回頭看一下。在出現(xiàn)這種情況下，只有整晚開著燈，才能睡得著。是不是看恐怖片留下的后遺癥？我10幾年前看日本恐怖片《午夜兇鈴》，當(dāng)時(shí)受到較大的震撼，感到很恐怖。

    為什么會(huì)這樣？如何解決這個(gè)問題？

請(qǐng)老師抽空解答一下，謝謝。

（空房間空無一物？非也。我們的精神可以感知看不到的事物，但是眼見為實(shí)的觀念卻讓我們對(duì)世界的全然總是只窺見一角。從老子《道德經(jīng)》里我們知道鬼神之道與人之道是靠德來維系的?？床灰娕c客觀存在的矛盾并非由嘴來下結(jié)論，人通過修煉能不斷增加對(duì)世界感知和接受的能力程度，就如同量子力學(xué)對(duì)微觀粒子的探索發(fā)現(xiàn)一樣是感性與理性交植在一起的。前者是利用了人體作為實(shí)驗(yàn)的工具，后者是利用科學(xué)設(shè)備作為實(shí)驗(yàn)的工具。究其所往：后者沒有新哲學(xué)的觀念引導(dǎo)難以突破理性的瓶頸，前者如果心中不存道性則難以超越感性的有相累積。生命是可貴的，因?yàn)樗翘斓卮笊⒌闹苯酉鄳?yīng)。人生又時(shí)刻會(huì)體現(xiàn)它可悲的一面，因?yàn)槿酥饔^之求生之厚使人心“我執(zhí)”而破壞了人完全可以同化于天地的基礎(chǔ)。有人說草莊是“什么什么的發(fā)源地”，因其不知圣人、神、鬼、人同處于天地間的這片土地上，不為鬼神所損者方稱德正氣，不為人氣所動(dòng)者方謂修圣人。）