沒有得道者的口傳心授而談火候就是虛妄之言 紫陽真人的經(jīng)驗之誡

2014年8月16日星期六語聊匯總  悟真篇  第79講

《悟真篇》

    宋.張伯端

      中    卷

   七言絕句六十四首

      第二十八

　　契論經(jīng)歌講至真，

　　不將火候著于文。①

　　要知口訣通元處，

　　須共神仙仔細論。②

（厚音老師《修真法悟》呈解：

　?、伲浩跽摻?jīng)歌：契，《周易參同契》；經(jīng)，《陰符經(jīng)》、《道德經(jīng)》。歌、論，泛指后世修真煉丹者論述的詩文。

　?、冢荷裣桑哼@里所指的神仙，并非宗教中所說的迷信偶象，而是歷史上有了金丹之道以來而修煉成功的人，他們在物理空間對于人來說是可以出有入無的，但是他們對金丹大道的傳授一直都是以玄空傳火候，實在言常情，空能傳真，實不言玄也從不演玄。這也是符合陰陽顛倒之規(guī)律的。

　　沒有口傳心授，談火候就是虛言，特別是科技高度發(fā)達的今天，陰陽兩端凝集，人們對傳統(tǒng)的承襲已經(jīng)到了非常貪乏可憐的地步，古今相差已經(jīng)非常懸殊，今人修丹卻執(zhí)古而非今。歷史在進步，古人之神修丹法傳授也在適應今人的思維形式和生活方式的變化，如果不承認這一點，言成真者自然是妄言。

　　祖?zhèn)鳌痘鹩洝妨倨?，不見善人不輕言。

　　留之一半成三百，半為實兮半玄傳。

　　善人善德當善悟，切莫于禮義善變。

　　本性為根常自省，吾方敢泄圣真詮。

道友提問：

一、修煉中平安過渡并直趨長久的保障就是在聯(lián)姻的原則中善于靜中觀察——清荷之美的問題（上周遺留問題）：

    夢境望老師解析

1、夢回草莊：夢見草莊有好多道友在院子的東西方向排了一長排隊準備聽老師講課 ，但當時好像是中間休息時間，老師在一樓靠飯?zhí)脰|隔壁的那間房子吹一種樂器，我也聞聲進了房子，里邊有幾個道友在聽，當時在夢中覺的老師吹的音樂很動聽，老師吹完后就把樂器放在靠他右邊的桌子上，我就問老師這是什么樂器啊，怎么從來沒見過？老師當時也不做聲，看到老師沒應答，我就從房子出來了，剛到門口，老師就用很洪亮的聲音對我說，具體什么話不記得了，大概意思就是說他要尊重環(huán)境信號，所以不給我說話。緊接著我就到了二樓（老師現(xiàn)在住的房間），怎么變成了養(yǎng)牛的地方，還看見有好幾頭牛，心想怎么會在二樓養(yǎng)牛呢，打掃糞便也不方便，要是放在一樓就好了，然后就下樓了，突然看到自己的兩只胳膊上沾了一些牛的糞便，我就在院子的水龍頭上去洗，老師也在那洗東西，并且還給我類似香皂的東西好讓我把糞便洗干凈，同時老師又在那解釋他先前不說話的原因是在生兩個小孩的氣，我心想老師怎么還會和兩個孩子生氣呢？就醒了。

（排隊準備聽課：講道與實修也有秩序。吹一種不知名的樂器：人們幸福感的實質(zhì)需要從新定義。尊重環(huán)境信號：以眾人為師，以萬物為師。住的地方二樓養(yǎng)牛：人的本來精神就是為師豢養(yǎng)的牛。原因是生兩個孩子的氣：情緒由童心狀態(tài)而起則不傷人。兩個小孩：男孩和女孩他們的童心表現(xiàn)代表了天地間生機的差別。）

    2、夢見自己在一艘很大的船上（類似于軍艦有好幾層），有一個大概十一、二歲的小男孩順勢平躺在船的尾部尖形的地方，還時不時隨著船的上下顛簸使自己的身體完全淹沒在水中，小男孩卻很淡定，我看到后卻有點擔心，還在旁邊鼓勵他不要害怕。場景一轉(zhuǎn)好像說是我媽也在這條船的第二層，我就上到二層去找，但沒找到，下來后進一層后卻看到好多認識和不認識的人排成一排坐在那，其中就有我媽和我姑，我感到特別親切，就喊她們，她們看到我后就像久別重逢的親人見面，從我的左右擁過來和我親熱。船在水中向前航行，我站在船上突然看到我二姐夫（關永平）在岸邊拿著攝像機正在給這條船攝像，就醒了。

雖說醒后對夢境中師父的不言教化也在體悟，但還是支離破碎，在此也就不寫出來了，還望老師給予修煉方面不足之處的開示，并能成為促進同道們共同進步的一面鏡子。感恩老師！

（一艘很大的船：人生苦海中正在航行著的一條船代表了人的生命這個載體。一個少年隨波起伏：未來的希望隨著道性起伏而人心卻不定。媽也在這艘船上：母系的遺傳基因在人的生命中必然存在。在一層處看到媽和姑：父系與母系遺傳的因素都找到了，就是有待于進一步的認識與修證。姐夫關永平在岸邊攝像：修煉中平安過渡并直趨長久的保障就是在聯(lián)姻的原則中善于靜中觀察。）

二、人只要將本心的對立面凡心修棄了，本性也就顯露出來了——清水湖的問題：

我想向老師請教一個問題

    剛才看到黃檗禪師的話：“佛與眾生一心無異，猶如虛空，無雜無壞。如大日輪，照四天下，日升之時，明遍天下，虛空不曾明；日沒之時，暗遍天下，虛空不曾暗。明暗這境自相陵奪，虛空之性廓然不變。佛與眾生心亦如此?！蔽蚁氲搅颂珮O圖，雖然陰陽在轉(zhuǎn)換，但是他們不管怎么轉(zhuǎn)換都不曾影響外面的那個圈的變化，那個圈才是本源么？才是一么？是不是這才是一氣化兩儀??？想到了地球白天與黑夜的轉(zhuǎn)換，如果我們站在一個點時，覺得只有明或暗，如果放眼整個地球，陽的時候陰存，陰的時候陽存。我又想到了這些話：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得?！蔽蚁雴柪蠋熽庩栕饔玫饺梭w時是怎么樣的？如何才能找到本心？

我很笨，跪求老師指教。

（陰陽在人的概念中是個大范疇，陰陽落實到人體時會因為空間時間的不同而各異。如，人的肚皮在方位上處于人的前面應該隸屬于空間位置上的陽，可是相對于背部脊椎的硬朗這種物質(zhì)性質(zhì)來說它又屬于陰。又如，今天是昨天的果但也是明天的因，今天是陽性的時空，到了明天就成了陰性的時空了。所以陰陽是個相對概念而不是絕對的，陰陽不是作用到人體的兩類物質(zhì)，而僅僅是人在認識事物的過程中區(qū)別觀念的一種基本理念。本性是客觀世界的源頭，本心則是對客觀世界的自然反映，所以本心不是找出來的，因為它本來就存在于生命中，本性也不是修來的，因為它是萬物的基礎，只要你將本心的對立面凡心修棄了，本性也就顯露出來了。）

三、修心是漫長而難受的過程，但是結(jié)果一定是和諧的——青松子的問題：

    近來修行的經(jīng)歷

    尊敬的厚音老師您好：好長時間沒有發(fā)帖了，說一說近來的情況，近來應當說修行發(fā)生了一些變化，自己感覺困難多了，但心情并不是十分擔心，因為身邊的問題正在發(fā)生著變化，自己對發(fā)生的變化也絕大多數(shù)心知肚明。似乎理解了：陰陽相勝，變化順矣。陰陽相推，召召乎進像矣。觀天之行，執(zhí)天之道，盡矣。這些話的意思。生活在發(fā)生微妙的變化，這些變化，只有我自己知道。我也理解了，陽性的一面在退，陰性的一面在增長這樣的規(guī)律……感覺每天既是在工作又是在修行，生活、工作、修行，似乎能做到一體化。困難當然是有的，我現(xiàn)在正在把自己往困境里移動，我當然知道自己在做什么，也堅信會出現(xiàn)什么結(jié)果，不過這個過程的確難受。過程似乎是難受的，結(jié)果好像是和諧的。志向依然不是很明確，只知道，修行目的是為了長生久視，生活變的有趣了一些，相信生活變得有趣，也是修行的動力吧。身體還是不是很好，在6月份，某一個白天還掉了半顆右面的大牙。當時，只感覺一股涼氣在右側(cè)后面的大牙里轉(zhuǎn)了幾下，然后牙就掉了，這個牙好像一直都不太好，比較麻木的感覺，掉了之后反而感覺右后牙的感覺能力豐滿了。生活、工作、修行，比較累，也可能是剛起步的事，很多事做了以后比較擔心，做這些事的時候，思考這也許是因為慈而勇吧。然后接著過來的是困難，然后我就解決困難，在解決這些困難的時候我一直在觀察自己的心，心是松的，我就進，心是緊的，我就退。在解決這些困難的時候，體悟什么是弱，反是什么，弱是什么。一些問題被我解決了，有些問題似乎解決了……但的確變化了。感覺變化應當是向著和諧的方向發(fā)展了。                                                                                                                                                                     

    因為比較累或是有時候感覺自己還比較有信心，所以有些夢境沒有記住，但有個夢境我記住了，夢見自己回到了小學，但這個小學并不是我小時候上的小學了，確切的說是幼兒園更靠譜，條件不是很好，地面都是土的，并沒有用水泥什么澆灌，小的教室，能裝十來個小朋友，大的教室能裝3、40個小朋友，也沒有學習桌什么的，都坐在好像是壟上，就是農(nóng)民種地打的那種壟，小朋友騎在上面很開心的樣子。這小朋友都是幼兒。都是小幼兒似地，在那無拘束的玩。天氣似乎不太好。但滿院子的小孩玩的似乎很開心。夢境就這這樣結(jié)束了……夢中的形象，出現(xiàn)過，少女，中年婦女，還有個貌似綠巨人的壯漢，當然不是綠的，是灰褐色的。很強壯很清晰的出現(xiàn)了一次，自己還默默的說了一句怎么是這個形象，這又是誰吶，這次又出現(xiàn)小孩，又是什么狀態(tài)吶。

第二件事，就是有件事情困擾了我好久了，那次我調(diào)整后，心情平靜了，中午在辦公室的桌子上一趴，非常清晰的“看”見一團藍色，如霧朦朧的光，是什么吶？不知道我講的這些東西有沒有價值，還煩請老師指點一下，此致，敬禮。為盼。

（夢中曾經(jīng)出現(xiàn)過少女，婦女，壯漢，這些個形象又是誰呢？是人生命中本來就存在的可以重新組合的信息。這次又出現(xiàn)小孩又是什么狀態(tài)：小孩是大人的結(jié)晶，是生命不息的希望?！皦派闲小北磉_的就是心情愉悅，有了孩子們的參予世間就更有朝氣更有發(fā)展的未來了。將以上信息看作一個整體就是長生久視的基礎。還有一件事就是看見一團藍色而朦朧的光，“未見如何修得成？”光是用來照見物體變化的，有了這種光，前面夢見的信息一類就可以拿到現(xiàn)實清醒的一面來關注和促其運化，造化也就是如此了。

造化是“心”的基本功能，萬法唯心造不離此意，但是它還要滿足一些基本的修為條件，這就是第一個自然段里面說的內(nèi)容?！吧磉叺膯栴}正在發(fā)生著變化，”“理解了陽性的一面在退，陰性的一面在增長的規(guī)律，”“過程似乎是難受的，結(jié)果好像是和諧的，”“因為慈而勇，接著來的是困難，然后我就解決困難，”“我一直在觀察自己的心，心是松的，我就進，心是緊的，我就退。體悟什么是弱，反是什么。一些問題被我解決了，有些問題似乎解決了……但的確變化了。感覺變化是向著和諧的方向發(fā)展了?！毙扌氖锹L而難受的過程，但是結(jié)果一定是和諧的。）

四、人的潛意識知道要圓滿就一定要性命雙修——水兒的問題：

    兩個夢

第一個夢：夢到有個人（我不知道誰）讓我拿著東北用秸稈制成圓形的簾子，簾子上放兩個很大長形的豬肉讓我去賣報紙，我兩手拿著簾子，我說我沒辦法再拿報紙了，那個人就拿了一個掛包，象軍包的那顏色的新的，里面放好報紙直接掛我脖子了。地點在我老家一個去我家經(jīng)過的十字路口，我家在路口的南邊，我就由南往北走，快走到路口時，那邊有人住好象出來個老人，她說我賣報紙我說是的，她要買（我感覺她是為了鼓勵我賣報紙才買的），給我一大把零錢，硬幣紙錢都有，我看著好象多點，我說你給多了，檢查了一下，多了20多塊錢。我看著實際多幾塊。我說我就要兩元就行，其它的她就拿回去了，后來想想，我怎么要了兩元呢，報紙一元一份。我不好意思賣報紙。那個人拿了兩大份以前的舊報紙給我，說我累了可以坐下來休息（那意思坐在舊報紙上）然后過了路口到了北邊（當時還記得現(xiàn)在忘了內(nèi)容）賣到最后好象賣完了，因為我包里只剩下兩份報紙，很薄，因為比正常一份報紙厚度少了。那個人問我賣完了么，我說賣完了，我打開包看看那兩份薄報紙（這兩份報紙不全不能賣了）

（有個不知道是誰的人讓自己干活：人活著不知道其意義就象隨意受人擺布一樣。既要端著豬肉又要讓賣報紙：既要面對受人宰割的事實又要承擔傳遞即時信息的功能。掛包直接掛脖子：受人宰割不能明白，再加一層桎梏也不會產(chǎn)生怨言。老太太多給了報紙的錢是零錢：老陰知道生存的不易而愿意給天下之君以更多的回報卻只能以零碎而不是根本的回歸。要了兩元：潛意識地知道要圓滿就一定要性命雙成。標準是一元一份因為收了兩元而不好意思：概念上的標準成了另一類的桎梏。剩下兩份報紙不全：正是由于信息的不全才導致人生命客觀的存在，所以圣人用人之力才得以長久。）

第二個夢：夢到我拿鑰匙開門，開的門都開了。記不清為啥要開217門了。旁邊好象還有人她手里拿了兩大串鑰匙，她說沒鑰匙了，我說不可能，我今天還開了。后來在另一串鑰匙上找到了217鑰匙。場景一變，好象有人找有麻煩，我不知道我怎么惹著別人了，我心里有點怕。那人看看我看了我一會，說朱莉玉（音同），我就看著他（不知道男女忘了）我問你認識我么，你知道我名字。那人又說了一下朱莉玉，我都不知道我名字，那人知道我名字我很好奇。那人看著我，我感覺我頭和身體不是一個人的。這時有個人有個聲音，反正我沒看到人，帶我到一場景，一個女人年齡很大，女人有個弟弟好像不正常（精神或智力），那個聲音說我是這個女人的妹妹，這個女人叫朱雪玉（音同）。并且讓我看這個女人活了好久，聲音說她活了兩個人的命才活這么久。我就想她怎么活了兩個人的命呢？

（鑰匙開門：造化之門需要鑰匙打開。要開217門：被動和主動，有意和無意，受控和自在稱之為二，這個造化之門需要奇志才能打開。因為朱莉玉而有麻煩：朱是紅色，象征著人心。莉玉，名來利往駐留于難得之物上。不知道自己的名字：對朱莉玉這個屬性的存在還難以確認為是自己的個性。女人的弟弟不正常，自己是此女人的妹妹，此人名為朱雪玉：在人心中雪是純潔的，這是人本來的一面。弟弟不正常說明引導形態(tài)不正常，能夠形成進步的因素還很難恢復到正常。這個女人活了兩個命那么長：生生相續(xù)，這是遺傳基因的由來，雪玉是自然存在的要素，莉玉則是人為努力掙得的結(jié)果。）

五、否定自己的既定觀念是一種積極的行為——無中生有的問題：

老師您好！請您談談如何否定自己呢？在生活中思悟后，自己認為是收獲的是先肯定呢？還是怎么辦呢？很是疑惑。感恩老師！

（所謂常識就是一個人十八歲之前所形成的各種偏見。（愛因斯坦）在各種偏見的基礎上思悟的結(jié)果肯定也有偏見的成份，所以人一輩子可能都要在主觀上否定自己才得到“應無所住而生其心”之心。否定自己的既定觀念就是個積極的行為，否定之否定，不斷走向自己的反面，肯定能得到確定無疑的真理。人一旦溺于自詡，剛愎自用，則人未老而客觀上已僵化了。）

六、在電腦游戲的虛擬世界中我們的行為意識也在培養(yǎng)中——一性光明的問題：

    有一夢，求解

近日，某天晚上一夢！只記得夢中片段。

我走在不知道往哪里去的大路上，不知道為何我懷孕了，并且在大路上生下了一個8個月大未滿10月的女嬰。我當時覺得這個孩子好可憐，還沒有長大就生出來了。但是生下來之后，我看到她還活著。在夢中我還想到我還有一個大女兒。隨機夢醒，想不到我一個大男人還生孩子。是不是暗示我最近修煉違背自然之道？

另外就是最近迷戀打游戲，游戲內(nèi)容有關殺人暴力的。想不到心神一直提醒我的就是有關這方面的內(nèi)容，而我卻不自知。真是可憐啊。心神最近信息也開始淡化了……

（大男人生孩子：男人的生化那是指發(fā)生于修煉形態(tài)中的事。胎懷應該十月分娩現(xiàn)在八月即生下了：造化本來是在客觀自然中進行著的，只要主觀之君不存在干擾，瓜熟蒂落就順理成功。中國傳統(tǒng)說法中還有養(yǎng)七不養(yǎng)八的說法，認為八月早產(chǎn)的孩子不容易養(yǎng)活，所以這里也是一個不要功敗垂成的暗示。迷戀打游戲而游戲中有暴力內(nèi)容：虛擬世界中我們的行為意識也在培養(yǎng)中，積累多了也會對現(xiàn)實的取舍與方式產(chǎn)生難以磨滅的效果。）

七、觀察萬物即是法于天地，反觀內(nèi)照等同于突破自我，師于萬象相當于成就真身——妙興的問題：

    自然規(guī)律現(xiàn)象——生生不息

恩師好，各位老師、道友們周末好！

    時間又到了8月份，回想起2012年的8月3日到草莊，4號第一次參與語聊的激動心情，仿佛還沉浸在和道友們一起勞動中，-----  山上草茂盛，松樹挺拔，莊稼笑彎了腰-----鄉(xiāng)親牽的老牛，時常發(fā)出響亮的聲音，呼喚自己的孩子------池塘中小鴨子戲水暢游-----旁晚了，時常和道友、帶著樂樂去山上，樂樂開心的跑在我們前方------夜幕下的荷花，悄悄的藏起來笑臉  ------草莊我們心靈的家園。在恩師的教導下，我慢慢喜歡和自然接近，去了解她們，就發(fā)現(xiàn)：

    1、冬去春來，寒來暑往，陰晴圓缺，花開花落，春去秋來，都伴隨我們從兒時到大，到老，重復著，循環(huán)著，只是我們不在是兒時、不在是少年、沒有了天真------

    2、如果我們的祖輩沒有搬遷，那么我們生活的家園，那片土地在自然發(fā)展中養(yǎng)育我們一代又一代；如今說地球村，那么地球上的土地，重復著，循環(huán)著，在發(fā)展中，養(yǎng)育我們一代又一代；只是不在是相同的時代------

    3、春天了，發(fā)現(xiàn)眼睛看東西，很清楚；夏天，有很多次，下雨前，雙腿膝蓋以下很冰涼；秋天，人的心境和秋天天氣一樣，很秋高氣爽；冬天，人的身體就像穿了很厚的衣服，人有些重?？偸瞧诖禾斓脑缧﹣?，一年一年的重復著，循環(huán)著-

    4、春天里，有很多剛剛發(fā)芽，生長的嫩綠葉子；夏天，也有新生長嫩綠色的，最近，我看見，有很多樹在秋天，又長出了新的小黃芽，慢慢在成長；我記得，去年冬天，在峨眉，我也看見有一顆老樹慢慢的長出新芽，長成嫩綠色的葉子----自然植物一年四季都可以生發(fā)，真是生生不息啊。重復著，循環(huán)著------

    5、自然萬物重復著，循環(huán)著，舊貌換了新顏。

感恩師父，理解一些為什么要萬物為師，感恩老師讓我們在生活中修煉，感恩道友們相互促進成長。一些平常而簡單、常見的現(xiàn)象和大家分享，有不妥之處，請批評指教！感恩各位老師師兄們。

（修煉中注意將自己的情感放到天地之間，可以克服我們原本沒有的“自我感”對修煉的干擾，觀察萬物即是法于天地，反觀內(nèi)照即等同于突破自我，師于萬象相當于成就真身。

從逝去天真不再兒時的感嘆，體悟到天地賜予的家園，接著是領悟到人與天地變化四季更替無一刻分離，他發(fā)現(xiàn)了植物存在的第二生長期，由此而知生長可以四季進行，聯(lián)想到人體的再生機制無時不在成為悟道的必然，如此將情感與大地連接起來悟下去會發(fā)現(xiàn)人的生命具備有更廣泛的涵蓋能力，人的生命可以將萬物的生存方式模擬成為自己的優(yōu)勢，這就是人并例于天地人三才的可貴之處。）