溫永華  包頭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六合枕項(xiàng)目代表性傳承人

     傳承文化：六合枕是溫永華老師和母親楊翠英老人根據(jù)家中祖?zhèn)鞯囊粋€(gè)老枕頭，經(jīng)過幾年的揣摩研究，全部恢復(fù)和掌握其制作工藝，手工縫制而成。

      “六合枕”全名“六合鏤空花枕”。每一個(gè)枕頭都是經(jīng)過36道縫制工藝、手工縫制2000多針而成。因此，六合枕對縫制人的手藝要求非常高，針腳的大小、間距都要一樣。

半成品六合枕

      六合枕大多呈長方形，六個(gè)面代表東西南北和天地六個(gè)方位，每個(gè)面上都有呈花瓣?duì)畹目?，孔呈方形。面面有孔，六面和順；孔孔有花，六合同春；花花相連，匯通天下。

      六合枕枕芯填充的是苦蕎，具清熱解毒之效，還可根據(jù)需要填充茶葉、蕎麥皮、蠶沙等。

      六合枕外形獨(dú)特、美觀且實(shí)用。多孔設(shè)計(jì)，便于人們睡覺時(shí)，耳朵和后腦不會(huì)被擠壓；坐著休息時(shí)，可將手肘置于孔中不覺累；擺在客廳做靠枕更顯高檔、華貴。而且多孔還有一個(gè)妙用，可將中藥包放入孔中，睡眠過程中聞著藥草香，達(dá)到安神的效果。

      2008年奧運(yùn)會(huì)期間，六合枕曾入駐故宮博物院絲綢展品系列。同年申請了國家專利。2015年9月，被自治區(qū)政府確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

      在傳承傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，溫永華老師在六合枕中融入現(xiàn)代文化元素和草原特色元素，開發(fā)出了“開心耳枕”、“合家歡枕”、“圓形乾枕”等系列新品，形狀也由原來的六孔衍生為八孔、十孔、十二孔、十八孔等等。一經(jīng)面世，供不應(yīng)求。

肘枕，可放置于沙發(fā)或汽車后座

八孔枕

融入蒙古族元素云頭畫的六合枕

      由于親手縫制，溫永華老師賦予每件產(chǎn)品以吉祥的寓意、和諧的配色和精致的手工，把典雅的中國枕文化之美傳遞給每位愛好者。

      引領(lǐng)生活：讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活，是溫永華老師一直以來堅(jiān)守的信條。2015年，溫老師在東河喬家金街創(chuàng)辦了六合枕手工坊。一個(gè)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、帶動(dòng)?jì)D女靈活就業(yè)的平臺就此建成。

      目前，首批20名北梁新居的下崗失業(yè)婦女已經(jīng)通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)掌握了六合枕的制作方法。

溫永華老師的母親、87歲的楊翠英老人正在教做六合枕

      作為非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)技藝，本身就很珍貴；作為傳承人，溫永華老師能無私地將這門技藝傳授出去，并且?guī)?dòng)一批人靈活就業(yè)，便更難能可貴了。

      一雙巧手，穿針引線，千絲萬縷中縫制的是心意，傳遞的是文化。