在古代占卜是一項(xiàng)很重要的儀式活動(dòng)，軍事作戰(zhàn)前要占卜勝負(fù)之?dāng)?shù)；幼童降臨要占卜一生命運(yùn)；隨著占卜之術(shù)的發(fā)展，玄學(xué)的推斷手段越來(lái)越多樣化，摸骨、看相、羅盤種類繁多；學(xué)者的能力也越來(lái)越強(qiáng)，除了能夠推算別人的命運(yùn)，有的甚至能夠逆天改命。甚至有能力強(qiáng)的玄門中人還可以改變一朝運(yùn)數(shù)。但這些人也自稱窺探天機(jī)的往往會(huì)遭到命運(yùn)的反噬，玄門之人多是五弊三缺的命數(shù)，就是會(huì)孤老一生，福祿壽也和自己沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。凡事都沒(méi)有絕對(duì)，玄門中就有一人，算命極準(zhǔn)卻還能夠善終，這人便是袁天罡。

袁天罡的身世頗有些神秘，在民間的傳奇中，袁天罡是隋朝皇帝楊堅(jiān)的孩子，因?yàn)楹髮m爭(zhēng)斗生母遇害，袁天罡被送出宮外流落民間。天子骨肉豈能隨便送人，所以這個(gè)民間傳說(shuō)當(dāng)然不可信。另一種說(shuō)法更為神秘，很多將袁天罡奉為神仙的后人說(shuō)，袁天罡是畫中仙女所生，這些身世之說(shuō)給袁天罡披上了一層神秘的外衣。所以人送“半仙”的稱號(hào)，夸贊他天上地上世間萬(wàn)物所有事情都知道的，甚至說(shuō)他們就是上天派下輔佐當(dāng)今皇上的“半仙”，袁天罡尊為大唐的國(guó)師，為大唐盛世預(yù)測(cè)了很多未來(lái)可能發(fā)生的事情。

不僅如此，袁天罡作為一名玄學(xué)家更是發(fā)明了一套自己的預(yù)測(cè)未來(lái)的方法，這個(gè)算法的名稱被后人們記載叫做-稱骨算法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是每個(gè)人按照生肖和生辰都有對(duì)應(yīng)的重量標(biāo)準(zhǔn)，有的幾兩有的幾錢。然后把所有的加起來(lái)就是一個(gè)人的總重，每個(gè)重量下的命運(yùn)解說(shuō)詞也各不相同。例如：生肖中的老鼠也被袁天罡稱之為丙子、甲子、戊子等五個(gè)年份，同時(shí)這五個(gè)年份也有這屬于自己相對(duì)應(yīng)的重量之分。不僅僅是年份，就連下面的月、日、時(shí)都有著自己相對(duì)應(yīng)的重量，袁天罡就是看著年、月、日、時(shí)的總重量來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行預(yù)測(cè)。

其實(shí)大家在看一些電影里很多道人掐指一算，往往就是用的袁天罡的稱骨算法。除了總重量之外還有著一個(gè)稱骨的歌謠存在，根據(jù)總重量還有歌謠就可以推測(cè)出自己的命運(yùn)了。稱骨歌是結(jié)合年月日時(shí)所稱出來(lái)的總重量來(lái)推算命運(yùn)的，但是史料上的記載是，這樣的總重量在結(jié)合稱骨歌所得出來(lái)的命運(yùn)只有五十二種，也就是說(shuō)世界上所有的人類只有五十二種命格。但是由于年代的久遠(yuǎn)，這個(gè)稱骨歌謠失傳了。

但是我們都能明顯感知到周圍很多人的命運(yùn)都是不同，不可能只有五十二種命格。那么袁天罡能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出預(yù)測(cè)武則天日后是天子，預(yù)測(cè)李建成、李元吉必死，預(yù)言大唐滅亡內(nèi)因是藩鎮(zhèn)割據(jù)等等被歷史驗(yàn)證過(guò)的事實(shí)。所以袁天罡的稱骨算法一定不是單一的，他應(yīng)該是按照其他的情況結(jié)合者來(lái)推算的。也許真正的稱骨歌里面算法比我們現(xiàn)在所知的要復(fù)雜得多。只是復(fù)雜的東西不方便流傳。所以在江湖術(shù)士的傳播下。我們也只能知道一個(gè)最基本的稱骨歌和稱骨算法了。

袁天罡所創(chuàng)造出來(lái)的這種復(fù)雜的算法，雖然有時(shí)不利于算命先生在街頭算命的。因?yàn)橥扑阈枰Q骨查數(shù)，這些東西算命先生往往是秘不示人的。一不小心秘籍丟失，撿到的人就能馬上學(xué)會(huì)。

但是對(duì)封建算命這種東西，不信也罷。只當(dāng)娛樂(lè)就好，沒(méi)有必要去較真。再說(shuō)，一個(gè)人的命運(yùn)到底是怎樣的，看的還是平時(shí)自身的選擇，而不是算命先生的一句話。認(rèn)認(rèn)真真地生活，快樂(lè)且堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)好自己的每一天，讓以后的自己說(shuō)：“不后悔”就行了。