![]() ? 圖為醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)的大門。 醫(yī)巫閭山位于遼寧省北鎮(zhèn)市西北5公里處,主峰望海山海拔867米。醫(yī)巫閭山古稱于微閭、無慮山,今稱閭山。 文獻(xiàn)記載,醫(yī)巫閭山是舜封全國十二大名山之一,又是中國“五岳五鎮(zhèn)”中最北的鎮(zhèn)山之一?!度|志》記載:“山以醫(yī)巫閭山為靈秀之最”,譽為東北三大名山(醫(yī)巫閭山、千山、長白山)之首。 閭山有名峰52座,以其氣勢不凡的雄峰奇石稱譽海內(nèi),名冠東北。 ? ![]() ? ![]() ? 游覽圖局部,中部的那座建筑是圓通殿。? ![]() 自隋開始,閭山便成為“北鎮(zhèn)”的“五大鎮(zhèn)山”之一,從而聲名鵲起,元、明、清帝王登基時,都照例到山下的北鎮(zhèn)廟遙祭此山,故其聲名日隆,一躍而為東北名山之首。 ? ![]() 據(jù)史料記載,最早到閭山祭祀的帝王是隋煬帝,此后還有唐太宗等。到了清代,康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等五帝先后十幾次來閭山祭祀攬勝。特別是乾隆皇帝,四次來北鎮(zhèn),三登閭山,吟詩作賦,留下了一些詩文。 ? ![]() 這只石獅原為明代鎮(zhèn)守遼東總兵李成梁在北鎮(zhèn)駐守期間總兵府門前的守門石獅。 ? ![]() ? ![]() 這條路雖然不是很陡,但是走起來也不是很舒服,凸凹不平,感覺很是硌腳。 ![]() ? ? 在這條山路上,時不時就會看到這樣的凹槽,多數(shù)是方形的,也有圓形的。 ? ![]() 記得在電視上看過一部介紹醫(yī)巫閭山的紀(jì)錄片,里面有關(guān)于這些凹槽的介紹。 大概的意思是,歷代帝王進(jìn)山祈福、狩獵、祭山時,命人特意開鑿的,用以安插拴馬樁和防護(hù)欄。 ? ![]() 這樣的場所差不多在所有景點都存在,游人見怪不怪,多數(shù)人將其忽略不計了。 ? ![]() ? ![]() 附近有說明:“從善如登”為清朝愛新覺羅·慶齡于清乾隆34年至36年任廣寧知縣時親筆所題,當(dāng)時廣寧遭遇百年不遇的旱災(zāi),百姓顆粒無收,慶齡縣令憂民疾苦,費盡周折幫助百姓渡過難關(guān),有感而題,鼓勵后人不畏艱險,多做善事。 ? ![]() ? ![]() ? 醫(yī)巫閭山以寺院為中心形成了十大區(qū)景:即大石棚、圣水盆、觀音閣、白云觀、遼代蕭太后蠟像館、元代宰相耶律楚材讀書堂、玉泉寺、藥王廟、祖峰長城及千米索道。因山路崎嶇,我又體力不佳,勉強(qiáng)走了個大半,也算不錯了。 這個有護(hù)山佛造像的地方,便是閭山十景的第一景——大石棚。 ? ![]() 石棚長45米,上寬20米,下寬10米高寬20米。 ? ![]() ?? ![]() 經(jīng)地質(zhì)學(xué)家考證,石棚原是斷層巖體,雨水經(jīng)過表層巖石的罅隙流進(jìn)斷層的第二、三、四個巖面,加之冬季流水成冰時的鼓脹。使里巖的層體斷裂碎落,奇跡般地造成了上層巖石覆蓋的洞穴景觀。 這段話說得很拗口,我是從別的地方抄來的(不好意思),以其昏昏,使人昭昭。 ? ![]() 大石棚懸崖頂端的石縫中,有一股天然泉水。泉水順著大石棚石壁滴流而下,從前檐落到一個石雕盆里,叮咚作響,冬夏不止。一到雨季,滴水變成流瀑,凌空抖落,蔚為壯觀。 乾隆皇帝游醫(yī)巫閭山,見此奇景,改名為“圣水盆”。 ? ![]() 圣水盆在大石棚的棚檐下部,高1.5米,直徑一米。原物早已遺失,現(xiàn)存的這個石盆系后人所雕琢。 據(jù)《金史》記載,圣水盆是金太祖完顏阿骨打于金兲輔七年(1123年)破遼兵獲勝,奪取五州,得奇石置于此處,以為紀(jì)念。 ? ![]() ? 在當(dāng)?shù)剡€有一個民間傳說。說是很久以前,有一個金馬駒馱來一個石盆,放在了這兒。有一年,久旱無雨,百姓都快渴死了。一個上山打柴的青年發(fā)現(xiàn)了這個石盆,無意中將一滴水落入石盆。頃刻間,石盆內(nèi)漲滿了一盆清水。青年喝了一口,這水甘甜可口,頓覺精神倍增。他下山叫來鄉(xiāng)親,大家從石盆里取水,再也不愁無水吃了。當(dāng)?shù)氐囊粋€貪官知道了這件事,派來兵丁來取石盆,想據(jù)為己有。兵丁們用盡力氣也抬不走石盆,那石盆就像生根了一樣,紋絲不動。貪官無奈,只好帶著兵丁灰溜溜地走了。 傳說都是美好的。結(jié)局也是一樣的,不是有情人終成眷屬,便是貪心者遭到報應(yīng)。? ? ![]() ![]() ? 明代萬歷年間留下的文字。內(nèi)容應(yīng)該與當(dāng)今有人在景區(qū)刻畫“到此一游”的意思差不多。 ? ![]() ? ![]() 圖片上的這一處供奉的是胡三太爺和胡三太奶。這二位在中國民間,尤其是鄉(xiāng)村,是不可小覷的神仙。 ? ![]() ? 看這位先生的表情,分明是被大石棚的壯觀景象驚呆了。? ? ![]() ? ![]() ? ![]() ? ![]() 看了一下碑文,知道這塊碑是乾隆甲戌年立的,相當(dāng)于公元1754年。 ? ![]() ? ![]() ? ![]() ![]() ? 這兒有幾處題字,保存狀況良好,尤其是涂上顏色之后,讓人感到有幾分驚艷。 ? ![]() ?
“北鎮(zhèn)名山”四字系明代嘉靖年間狀元龔用卿所書,字體端莊,雄渾有力。 龔用卿,字明治,明嘉靖五年(1526年)中進(jìn)士第一,授翰林院修撰等職。嘉靖十五年奉詔出使朝鮮,歸國時婉拒朝鮮國所送貴重禮品,回國復(fù)命。上疏三事,皆被采納,擢南京國子監(jiān)祭酒,申飭監(jiān)規(guī)。 右邊的“瞻憶皇都”,系明代嘉靖年間遼東總兵馬永所書。 ? ?? 通過那段崎嶇狹窄且凸凹不平的山路,便是一片平坦的開闊地,讓人的心情豁然開朗。 ? ![]() 讓我感到震撼的是那棵鶴立雞群的萬年松。 ? ![]() 大概是太喜歡這棵松樹了,我在不同角度給它拍了一張又一張。 ? ![]() 乾隆皇帝巡游至此,見萬年松冠蓋如云,封其為“云巢松”。 耶律倍,遼太祖耶律阿保機(jī)的長子,公元916年被立為太子。 高云云,又稱高美人,漢人,耶律倍的愛妾。關(guān)于這兩位的愛情故事,算得上凄美哀婉了。 ? ![]() 我之所以總愛說據(jù)說這兩字,皆是因為我未曾體驗或是從別人那里得知。 ? ![]() 畫面中的奇石,應(yīng)該是呂公巖。 呂公,八仙中的呂洞賓,傳說曾云游至此。 這兒山勢險峻,游人攀爬時,大多是手腳并用。 ? ![]() 我在遠(yuǎn)處看著,都有些心驚膽戰(zhàn)。 ? ![]() 在有萬年松的廣場歇息了一會兒,便繼續(xù)前進(jìn),攀登了長長的一段階梯,便到了耶律楚材的讀書堂。 遺憾的是,由于頭一天忘記了充電,相機(jī)已經(jīng)沒電了。懊喪之余,只好掏出手機(jī)救急。結(jié)果發(fā)現(xiàn),手機(jī)的電量也沒幾格了。 耶律楚材,遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫,元代開國大臣,中國古代十大名相之一。十幾歲時,楚才曾回祖籍閭山讀書數(shù)年,后成為元太祖的肱骨大臣。深得成吉思汗信任。 ? 楚材寫過多首與閭山有關(guān)的詩:“十載殘軀游瀚海,積年歸夢繞閭山?!薄伴偵脚f隱天涯遠(yuǎn),夢里思?xì)w夢亦難。”“何時致政閭山去。三徑依然松菊寒。” ? ![]() 因相機(jī)停工,拍攝興趣大減,致使一些景色漏拍。望海寺峰頂?shù)牟t望臺,原來是遼代的耶律倍修建的,原建筑不知所終,現(xiàn)在的這座是1993年恢復(fù)重建的。 ? ![]() ? ![]() 現(xiàn)在補上這張老照片,可以一睹望海寺舊日的風(fēng)采。 ? ![]() ? ![]() ?
摩崖石刻“閭山第一石”。作者馬永。
馬永,一位愛寫字的明代武將。
? ![]() 白云關(guān)憑藉之巖體為一突兀高起之花崗巖巨石,孤峻凌霄,陡峭壁平,是摩崖最佳的石面。 馬永在嘉靖戊戌年五月(1538年)率府僚來閭山考察游覽。登關(guān)遠(yuǎn)眺,川原丘壑盡在腳下,白云樹杪都?xì)w眼底,雖對孤峰發(fā)出“壁立萬仞”之贊嘆,刻于峰石之上,引發(fā)人們觀山問景。字大盈尺,柳書風(fēng)骨,邊款為“嘉靖戊戌五月初六日總兵官大都督馬永書”十八個小字,亦嚴(yán)肅認(rèn)真,筆筆有神。 睹字見人,古良將的耿耿心地,見于毫端,今人每每瞻讀,仿佛呼吸到古賢之高風(fēng),敬慕之情油然而生。 “閭山第一石”,峻險之奇,造型之絕,承舉古城堡之偉壯,臨睹危石感人肺腑之強(qiáng)勁,實為閭山峰石之最。馬永禮贊之語,貼切無虛,亦為千千萬萬醫(yī)閭游人所響應(yīng)。 馬永作為一代名將,守邊衛(wèi)國,呼白云關(guān)峰石為“閭山第一石”,后人讀史認(rèn)人,馬永當(dāng)時守衛(wèi)“幽州重鎮(zhèn)”廣寧,關(guān)系國家安危,是否可稱為“邊關(guān)第一人”? 以上文字均摘錄于網(wǎng)絡(luò)。 ? ![]() ? ![]() 蕭綽(953年-1009年),小字燕燕,原姓拔里氏,拔里氏被耶律阿保機(jī)賜姓蕭氏。遼景宗耶律賢的皇后。在民間戲曲中被稱為蕭太后。 耶律賢(948-982年),遼世宗耶律阮次子,中國遼朝的第五位皇帝。969年,遼穆宗被侍從殺死,耶律賢被推舉為帝,在位14年,廟號景宗。 ? ![]() 蕭太后在歷史上是個有爭議的人物,后世評論兩極分化。贊美者說:“后明達(dá)治道,聞善必從,故群臣咸竭其忠?!迸険粽叻Q:“后天性忮忍,陰毒嗜殺?!?br> 蕭太后身后還有個男人,叫韓德讓。關(guān)于韓德讓和蕭燕燕的故事,有很多傳說。 蕭綽少年曾許配韓德讓,還未來得及結(jié)婚,就被景宗選為妃子。景宗死后,蕭綽看中了韓德讓的政治才能與軍事才能,于是決定改嫁韓德讓。這在當(dāng)時契丹族的風(fēng)俗中是允許的。蕭綽私自向韓德讓說:“我曾經(jīng)許嫁于你,愿諧舊好。當(dāng)國幼主,也就是你的兒子了?!贝撕螅n德讓就無所避諱不斷出入于蕭綽的帳幕之中,出外游獵和處理政務(wù),兩個同案而食,并排而坐,同帳而臥,過著夫妻生活。圣宗對韓德讓也以父事之。蕭曾派人縊殺韓德讓之妻,并入居韓德讓帳中,兩人形影不離,儼若伉儷,其住處常有衛(wèi)兵千人、膳夫及蕃漢官員等,國家大事皆兩人參決。 ? ![]() 放棄手機(jī),利用相機(jī)僅存的一點兒電量,拍了幾幅照片。 ? ![]() ? ![]() 隋代時封天下“四大鎮(zhèn)山”,形成了五岳之外的五大鎮(zhèn)山。即東鎮(zhèn)山沂山(山東),西鎮(zhèn)吳山(陜西),中鎮(zhèn)霍山(山西),南鎮(zhèn)會稽山(浙江),北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(遼寧)。 ![]() ? 歸來時拍的照片。試劍石,有何典故,不詳。? ? ![]() 青山依舊在,幾度夕陽紅! |
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